نرگس آبیار
کارگردان و فیلمنامهنویس ایرانی
نرگس آبیار (۲۵ فوریه ۱۹۷۲، تهران) داستاننویس، فیلمنامهنویس و کارگردان ایرانی است.
گفتاوردها
ویرایش- «به هیچ وجه با این نظر که کودکان تصوف نمیپذیرند، موافق نیستم. چراکه داشتن نگاه مبنایی که نگاه فلسفی و عرفانی را در بر میگیرد، از ملزومات ادبیات کودک است.»
- «گمان میکنم که ما بچهها را خیلی دستکم میگیریم و به جای آنکه آنان را کودک بدانیم، کودن میدانیم.»
- «قرار نیست که ما پیوسته بچهها را نصیحت کنیم؛ درواقع تنها رسالتی که نویسنده میتواند در این ژانر کودک و نوجوان داشته باشد این است که چالش و حرکتی را سبب شود. یعنی کافی است تنها یک سؤال را در ذهن مخاطب ایجاد کند.»
- «به علت شیوه تربیتی دینی، عنصر نماز و نیایش در کارهایم رسوخ کرده و خود را نشان میدهد.»
- «از کودکی زمانیکه به منزل پدربزرگ و مادربزرگم میرفتم، هنگام سحر با صدای نیایش و راز و نیاز آنها از خواب بیدار میشدم....پدربزرگم...مرا در آغوش میکشید و قرآن را تلاوت میکرد و از من میخواست آیات را تکرار کنم.»
- ۶ مارس ۲۰۱۴/ ۱۵ اسفند ۱۳۹۲ ؛ «در مراسم روز هنر انقلاب اسلامی» [۲]
- «در هر کشوری جریانهای انقلابی با شور و هیجان انقلابی آن وجود دارد. در کشور ما هم با وقوع انقلاب، این اتفاق افتاد؛ اما با توجه به اینکه انقلاب ما اسلامی است و ادعا هم داریم که انقلاب ما با دیگر انقلابهای دنیا متفاوت است، باید بیشتر به اندیشه ناب انقلابی بپردازیم... که شاید مصداق بزرگ انسانی که به این اندیشه پرداخت، شهید آوینی بود.»
- «ما بیشتر جذب شور انقلاب شدیم و از اندیشه غافل شدیم. ما باید ریشهٔ انقلاب را تقویت میکردیم در حالی که سعی کردیم به شاخ-و-برگ آن اضافه کنیم چون ریشه فرهنگ است.»
- ۹ آوریل ۲۰۱۴/ ۲۰ فروردین ۱۳۹۳؛ «در مراسم روز هنر انقلاب اسلامی» [۳]
- «متعهد بودن هنرمند کافی نیست و هنر او به همین میزان اهمیت دارد تا بتواند روایت درستی از ماجرا داشته باشد.»
- ۲۹ آوریل ۲۰۱۴/ ۹ اردیبهشت ۱۳۹۳؛ «در نشستی با اصحاب رسانهای استان زنجان» [۴]
- «کرامت انسانی بر این پایه استوار است که جان انسانها را ارزشمند بشماریم. حتی به بهای از دست دادن جان خود؛ و هستند انسانهایی که جان خود را فدای جان انسانهای دیگر کرده تا تفاوت انسان با دیگر مخلوقات عالم نمایان باشد.
- «برای ماندگاری باید بر دلها حکومت کنند نه زمینها.»
- ۸ اوت ۲۰۱۴/ ۱۷ مرداد ۱۳۹۳؛ «در مراسم گرامیداشت کشتهشدگان بمباران اتمی هیروشیما» [۵]
- درباره اسیدپاشیها روی زنان در اصفهان : «باور نمیکنم اسیدپاشان اهل همین آب و خاکند.»
- ۲۵ اکتبر ۲۰۱۴/ ۳ آبان ۱۳۹۳ [۶]
- «اگر مخاطب ما احساس نکند که ما میخواهیم مفهومی را به زور به او بقبولانیم حرف ما را قبول خواهد کرد و اگر بتوانیم این صداقت را در آثارمان ایجاد کنیم آن آثار میتوانند با اقشار مختلف جامعه از هر گروه سنی ارتباط برقرار کنند.»
- ۸ ژانویه ۲۰۱۵/ ۱۹ دی ۱۳۹۳؛ «در نشست خبری عوامل فیلم شیار ۱۴۳ در محل مجموعه تجاری سپاد مشهد»[۷]
- «نویسندگانی همچون غلامحسین ساعدی، محمود دولتآبادی، محمدعلی جمالزاده و جلال آل احمد و شاعرانی همچون فروغ فرخزاد، سهراب سپهری و نیما یوشیج تأثیر فراوانی بر روی نوشتههای من داشتهاند.»
- ۱۰ مه ۲۰۱۶/ ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵ ؛ «در نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران»[۸]
- «در همهٔ آثارم فرهنگ بومی نشان داده شدهاست.»
- «یکی از بهترین جاهایی که دانشگاه مردمشناسی است، زیارتگاههاست.»
- «من اصالتاً یزدی هستم.»
- ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۶/ ۵ مهر ۱۳۹۵؛ «مصاحبه با آیفیلم» [۹]
- «در هیچ کدام از فیلمهایم دنبال گفتن حرفهای بزرگ نیستم و فکر میکنم جزئیات باید قصه را جلو ببرد و قضاوتی را برای خود خواننده به همراه داشته باشد بدون اینکه من به عنوان کارگردان بخواهم چنین کاری کنم.»
- «من معتقدم اگر فیلمی ساخته شود که مخاطب را ویران کند و بعد از سالن بیرون بفرستد دیگر ضد جنگ نیست، بلکه ضد هنر و ضد انسانیت است.»
- «وظیفهی هنر این است که آدمها را بسازد و آنها را به سمت پیراستگی درونی و رستگاری حرکت دهد. »
- «من فیلساز ضد جنگ نیستم، فیلمساز صلح هستم.»
- ۹ نوامبر ۲۰۱۶/ ۱۹ آبان ۱۳۹۵؛ «در مصاحبه با ایسنا» [۱۰]
- «ما یکی از طولانیترین جنگهای ۱۰۰ سال گذشتهٔ دنیا را داشتیم برای همین جنگ به شدت برایم مهم است… جنگ در کل بستر خاص و عجیبی برای داستانها و درامها به وجود میآورد و ماجراهای تراژیکی که اتفاق میافتد و میتواند ضمن تکان دهنده بودن جذاب هم باشد. هنوز جنگ از ما جدا نشده و حالا با فاصله گرفتن از آن میتوانیم نگاه بی قضاوتی به این موضوع داشته باشیم.»
- «کاراکترهای بیشتری در قشر محروم میبینیم. قشر مرفه بسیار شبیه به هم هستند.»
- «هیچ وقت فکر نمیکردم که دربارهٔ جنگ بنویسم اما جنگ برایم بسیار مهم است با این حال دوست دارم که فضاهای دیگری را هم تجربه کنم.»
- «من فمنیست نیستیم و خیلی اعتقادی به این جریان ندارم اما معتقدم که در همه دنیا، به غیر از تاریخ باستان، یک مرد سالاری حاکم است و فقط مختص ایران هم نبوده است، در دنیا چند سیاستمدار زن داریم؟! قدری اوضاع نسبت به گذشته بهتر شده است اما همچنان مرد سالاری وجود دارد و باید اتفاق و تجدیدنظری نسبت به این جریان بیافتد تا حقوق زنان با مردان مساوی شود چون زنان پا به پای مردان کار میکنند و مؤثر هستند اما همیشه نادیده گرفته میشوند.»
- ۱۴ نوامبر ۲۰۱۶/ ۲۴ آبان ۱۳۹۵ [۱۱]
- «من نسبت به مدرنیته واکنش دارم و این موضوع در آثارم هم دیده میشود تا آنجا که اغلب نوشتههایم را روی کاغذ مینویسم و با کامپیوتر تایپ نمیکنم.»
- «هروقت حالم بد باشد به کودکان پناه میبرم زیرا کودکان حالم را خوب میکند. کودکی و جهان کودکی همیشه برایم جذاب بوده است زیرا هنوز جوهره وجودشان زنده و پویاست به همین دلیل کودکان برای من گوهر گرانبهایی هستند. اینکه از زاویهٔ یک کودک جهان را نگاه کنم برایم جالب بود.»
- «جنگ از نظر من موضوع بسیار مهمی است و نباید به آسانی از کنار آن بگذریم. در جنگ مسئله انتخاب مطرح میشود و در جنگ انسانها دائم در مرحله انتخاب قرار میگیرند… جنگ مسئله انتخاب بشر است. اینکه یک انسان بین مرگ و زندگی مرگ را انتخاب میکند مسئله بسیار مهم و عجیبی است.»
- ۲ دسامبر ۲۰۱۶/ ۱۲ آذر ۱۳۹۵ [۱۲]
- «وسوسهای که در من وجود دارد این است که بتوانم فیلمهایی بسازم که متفاوت و ساختارشکن باشند.»
- «من معتقدم کار کردن یک خانم در جامعهٔ ما خیلی سختتر از کار کردن یک مرد است. من فمینست نیستم اما کماکان حس میکنم جامعه ما جامعه مردسالاری است و ما نمیتوانیم آن را انکار کنیم.»
- «یک زن باید چندین برابر یک مرد تلاش کند تا خودش را ثابت کند و این شرایطی است که بر فعالیت تمام زنان دنیا حاکم است.»
- ۲ دسامبر ۲۰۱۶/ ۱۲ آذر ۱۳۹۵ [۱۳]
دربارهٔ او
ویرایش- «داستانهای آبیار، بیشتر داستانهایی درونگرا هستند و ما از طریق این داستانها با روحیهها و شخصیت نویسنده که درونگراست؛ پی میبریم. به همین منظور، آرامشی که در سراسر داستانها برغم افت و خیزهای فراوان وجود دارد؛ ناشی از روحیهٔ درونگرایانهٔ اوست. حتی طرح روی جلد کتاب هم به شیوهای، بیانگر همین خصوصیتهاست.»
- علیاصغر شیرزادی ۲۵ سپتامبر ۲۰۰۲/ ۳ مهر ۱۳۸۱؛ «بیستمین نشست هفتهٔ کانون ادبیات؛ نقد و بررسی مجموعه داستان کوتاه قصهٔ زنی که همهاش یاسهای فلسفی داشت اثر آبیار» [۱۴]
- «اتکا به فرهنگ غنی ایرانی از جمله موضوعاتی است که نرگس آبیار به آن تکیه داشته است و وجود ضربالمثلها در این اثر نشان میدهد که وی با فرهنگ خود کاملاً آشناست و این قوت کار او را دو صد چندان میکند چراکه برای جهانیشدن باید ابتدا بومی بود.»
- شهرام اقبالزاده ۱۳ مه ۲۰۰۹/ ۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۸؛ «در جلسه نقد و بررسی پسرک کرم به دوشاثر آبیار» [۱۵]
نوشتارهای وابسته
ویرایشمنابع
ویرایش- ↑ «نرگس آبیار: وجود نگاه فلسفی و عرفانی در ادبیات کودک، امری الزامی است به هیچ وجه با این نظر که کودکان تصوف نمیپذیرند، موافق نیستم». ایسنا، ۹ خرداد ۱۳۸۲.
- ↑ «کارگردان «شیار ۱۴۳»: عنصر نماز و نیایش در کارهایم تجلی مییابد». ایسنا، ۱۵ اسفند ۱۳۹۲.
- ↑ «حاتمیکیا: خدا کند قلمهایی مثل "آقا مرتضی" دوباره زنده شود». ایسنا، ۲۰ فروردین ۱۳۹۳.
- ↑ «نرگس آبیار: متعهد بودن هنرمند کافی نیست». ایسنا، ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۳.
- ↑ «نرگس آبیار:اسرائیل خواب راحتی در فلسطین نخواهد داشت». ایسنا، ۱۷ مرداد ۱۳۹۳.
- ↑ «واکنش نرگس آبیار به اسیدپاشیهای اصفهان». ایسنا، ۳ آبان ۱۳۹۳.
- ↑ «نرگس آبیار سهگانه میسازد». ایسنا، ۱۹ دی ۱۳۹۳.
- ↑ «نویسندگانی که بر نرگس آبیار تاثیر گذاشتند». ایسنا، ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵.
- ↑ «مصاحبه آیفیلم با نرگس آبیار کارگردان فیلم سینمایی «شیار ۱۴۳»». آیفیلم. ۵ مهر ۱۳۹۵.
- ↑ «نرگس آبیار: من فیلمساز صلحم نه ضد جنگ!». ایسنا. ۱۹ آبان ۱۳۹۵.
- ↑ «نرگس آبیار: هنوز جنگ از ما جدا نشده است/ کاراکترهای خاص و عمیقتری در قشر محروم میبینیم». ایسکانیوز. ۲۴ آبان ۱۳۹۵.
- ↑ «سکانسی که نرگس آبیار را به گریه انداخت/ کارگردان «نفس» در «سینما دو» از فیلمهایش گفت». خبر آنلاین. ۱۲ آذر ۱۳۹۵.
- ↑ «نرگس آبیار: فمنیست نیستم، اما جامعه ما مردسالار است/ دغدغهام ساخت فیلمهای ساختارشکن است». entekhab.ir. ۱۲ آذر ۱۳۹۵. بازبینیشده در ۲۹-۰۱-۲۰۱۷.
- ↑ «علیاصغر شیرزادی: دنیای بهدستآمده از خلال “قصهٔ زنی که همهاش یاسهای فلسفی داشت” دنیای سردرگم امروزی است». ایسنا، ۳ مهر ۱۳۸۱.
- ↑ «نقد «پسرک کرم به دوش» در نشست «یک نویسنده یک کتاب» نمایشگاه کتاب؛ شهرام اقبالزاده: رمان نرگس آبیار کتابی کاملاً مدرن و عرفانی است». ایسنا، ۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۸.