ثروت

ثروت فراوانی منابع ارزشمند یا کالا و مواد ارزشمند است.

گفتاوردها

• «به دلایل اقتصادی هم که باشد، ثروت بهتر از فقر است!.»
  • وودی آلن به نقل از «فرهنگ گفته‌های طنز آمیز»، گردآوری:رضی هیرمندی، نشر فرهنگ معاصر، چاپ۱۳۸۸، ص ۱۲۸
• «سلامتی بهتر از ثروت است»
  • مثل ایرلندی
• «حالا امروز تازه به دوران رسیده‏‌ها که از طریق رانت و ارتباط فامیلی و… به پول و ثروت هنگفتی رسیده‌اند حداقل حقوق را برای دیگران قائل نیستند و آموزش فرهنگ مدنی [شهرنشینی] ندیده‌اند. این عدّه تصوّر می‌‏کنند چون پول دارند بر دیگران هم برتری دارند. جالب اینکه این امر به هیچ وجه با فرهنگ دینی و انباشته شده تاریخی ما ایرانیان سنخیت هم ندارد… الان فرهنگ عمومی و اخلاقی ما بسیار انحطاط پیدا کرده است. این مسئله باید در یک جایی بحث شود. باید تعریف کردن از خودمان را هم متوقف کنیم اینکه می‌گوییم ما شاخص هستیم و در دنیا بسیار ممتاز هستیم به هیچ وجه درست نیست. اگر با رئیس شرکت زیمنس یا کارخانه بنز یا رئیس هیئت مدیره سونی یا نخست وزیر فرانسه یا نمایندگان مجلس هند و یا سیاستمداران عربِ خلیج‌فارس معاشرت کنید عموماً آدم‌های مدنی، متواضع و آگاه به مسائل جهانی و کسانی هستند که برای مراعات حقوق دیگران و انسان‌های دیگر تربیت شده‌اند.»
  • محمود سریع‌القلم
• «ثروت، انباشته نمی‌گردد مگر با یکی از این پنج خصلت: بخیل بودن، آرزوی دراز داشتن، حریص بر دنیا بودن، بُریدن از خویشاوندان [قطع صلهٔ رحم]، آخرت را فدای دنیا کردن.»
  • علی‌رضا وسائل الشّیعة، ج ۲۱، ص ۵۶۱، ح ۲۷۸۷۳
• «کسانی که قدرت، حکمت و ثروت خود را مرهونِ ناآگاهی و تسلیمِ بی چون-و-چرای انسان‌های دیگر هستند، همواره برای کارهای خود توجیهات فراوان دارند و به همین دلیل سفسطه و مغلطه در طولِ تاریخ میدان بسیار گسترده‌ای داشته است.»
  • سید محمد خاتمی منبع: روزنامهٔ همشهری، شمارهٔ ۲۳۹۷، ۱۸/۲/۸۰ صفحات ۱ و ۲
• «آنچه از مالَت رفت و تو را پند آموخت، از دستت نشُد و نسوخت .»
  • علی بن ابی‌طالب نهج البلاغه، کلمات قصار، ۱۹۶
• «دو آزمند هرگز سیر نشوند: دانش جو، و دنیا جو.»
  • ترجمه‌های دیگر: «دو آزمندند که سیر نشوند. آن که علم آموزد، و آن که مال اندوزد.»
  • علی بن ابی‌طالب نهج البلاغه، کلمات قصار، ۴۵۷
• «ادب، ستونِ فقیران و آرایشِ ثروثمندان است.»
  • ابوعثمان حیری از تذکرة الأولیاء
• «برخلاف آنچه گاه تبلیغ و تصور می‌شود، ثروت ارتباط چندانی به استعداد و شایستگی فرد ندارد و وقتی حجم اولیه آن به هر دلیل - من‌جمله از طریق ارث - از آستانه معینی گذشت دیگر به اینکه صاحب آنچه خصوصیاتی داشته باشد بستگی ندارد و از دینامیسم خاص خود در گردش تبعیت می‌کند که غالباً بازده هنگفت دارد و انباشته می‌شود. به عبارت دیگر این ثروت است که ثروت می‌آورد نه شایستگی و تلاش.»
  • ناصر زرافشان در مصاحبه با روزنامهٔ شرق: چاپ «۱۶ ژوئیه ۲۰۱۷/ ۲۵ تیر ۱۳۹۶»