باز کردن منو اصلی

ویکی‌گفتاورد β

فنّاوری/تکنولوژی مجموعه‌ای از تکنیک‌ها، مهارت‌ها، روش‌ها و فرایندهای مورد استفاده در تولید کالا - خدمات یا در تحقق اهداف، مانند تحقیقات علمی است.

Dampfturbine Montage01.jpg

گفتاوردهاویرایش

  • «تکنیک و تکنولوژی حاصل رویکردی است از انسان در جایی از هستی و نحوهٔ تلّقی او از هستی. پیدایش این پدیده شگفت‌انگیز در زندگی او و فراهم آوردن زمینه‌ای برای زندگی بهتر و مهار نیروها و انرژی‌هایی که در هستی هستند و می‌توانند در خدمت زندگی بهتر انسان قرار بگیرند، حاصل نگاه او به زندگی این جهان است و سعادت را در رفع نیازهای انسان دیدن -و آن نیازها را نیازهای این جهانی و مادی تعریف کردن- است.»
  • «انسان تکنیک‌زده که پیشرفته هم هست در فکر تصرف در همه چیزی است که جز اوست و غیر اوست و دیگری است.»
  • «آیندهٔ بشر در گرو این نیست که تکنیک را کنار بگذارد؛ تکنیک روح زندگی امروز است و روز به روز گسترش می‌یابد.»
  • «بشر به این مسئله رسیده است که «نمی توان تکنیک را کنار گذاشت» و «نمی توان همچنان اسیر تکنیک ماند» اما هنوز راه درست و مشخصی نیافته است که تکنیک در اختیار انسان قرار گیرد نه انسان در اختیار تکنیک.»
    • محمد خاتمی۱۱ ژوئن ۲۰۱۴/ ۲۱ خرداد ۱۳۹۳؛ «در رونمایی از خشت اول کتاب ثبت احوال بافت یزد» [۱]
  • «در بخشی طولانی از عصرِ تکنولوژیک، یعنی تقریباً از نیمه قرن نوزدهم تا نیمه قرن بیستم، تکنولوژی بسیار نافع بود و گرسنگی، بیماری و محدودیت‌های دیگر را رفع کرد. از آن پس، تکنولوژی به شکلی نامحسوس، کانون زندگی را تسخیر کرد. فکر می‌کنم یک دلیل عدم واکنش، همین حرکت نامحسوس باشد. افراد نمی‌دانند چه زمانی باید بگویند ایست؛ یعنی بگویند: تا اینجا، نه بیشتر! دلیل دیگر آن است که تمام فرایند تکنولوژی، عمیقاً در اقتصاد ریشه دارد. گمان می‌کنیم اگر تولید و مصرفی نباشد، اقتصاد وجود نخواهد داشت. سومین دلیلِ استقبال از تکنولوژی شاید گرایشِ نسبتاً موجه به پذیرش ویژگی شاخص فرهنگ ما باشد. قبول این مسئله که مهم‌ترین ویژگی‌های زندگی‌مان نباید ویژگی‌های اصلی آن باشند، دشوار است. یک عامل قدرتمند دیگر هم موجب شده تکنولوژی از ارزیابی نقادانه در امان بماند و آن فردگرایی لیبرال دموکراسی است، یعنی این مسئله که خود فرد باید دربارهٔ معنای زندگی خوب قضاوت کند. شاید این اصل به لحاظ نظری موجه باشد و خیلی واقعیت‌ها هم آن را تأیید کند، اما در این صورت، سنجش هدفمند فرهنگ‌مان که بی‌شک مسئله‌ای جمعی و عام است، دشوار خواهد بود.»
  • «تکنولوژی فقط پیچیده شدن ابزار موجود در دست انسان نیست چرا که انسان وقتی با دست خود چیزی خلق می‌کند و هنری می‌آفریند در واقع دست به خلاقیت زده اما یک دستگاه عظیم در یک کارخانه از لحاظ کیفی با کار دست فرق می‌کند و هیچ خلاقیتی از خود ندارد و در واقع در این حالت انسان تبدیل به یک قطعه کوچک از آن ماشین بزرگ می‌شود.»[۳]
  • «تکنولوژی جدید منشأ یک فرهنگ تکنولوژیکی است و بزرگترین اشتباه مالک شرقی که تقلید کورکورانه از تکنولوژی غربی دارند این است که فکر می‌کنند تکنولوژی خنثی است در حالی که تکنولوژی با خود فرهنگ می‌آورد؛ لذا ما نباید فکر کنیم تکنولوژی مانند یک قلم است که هرطور بخواهیم می‌نویسد بلکه تکنولوژی جدید فرهنگساز است.»[۴]
  • «من برخلاف خیلی‌ها که از سرعت چشمگیر پیشرفت تکنولوژی خیلی‌خیلی ذوق می‌کنند، به اندازه آنها ذوق نمی‌کنم و حتی خیلی‌جاها نگران هستم. ضدتکنولوژی نیستم و در عین حال که قبول دارم ابزارهایی نظیر اینترنت زندگی امروز را تسهیل کرده و این اهمیت بسزایی هم دارد، اما یک‌سری عادات، رسوم و آداب مهم را از بین برده است. مثلاً تکنولوژی، زمان لازم برای رساندن یک پیغام یا نوشته را به حداقل رسانده اما باعث شده افراد مثلاً برای هم نامه ننویسند و همین موضوع سبب شده بخشی از توانایی‌های خوب انسان‌ها نفی شود و بلااستفاده بماند.»[۵]
  • «انسان مدرن بیش از دو قرن پیش شیوه رفتار جدیدی با طبیعت در پیش گرفته و برای افزایش قدرت خود، با تکیه بر علم و تکنولوژی جان و شیره طبیعت را گرفته است. امروز مهم‌ترین شعار اغلب کشورهای توسعه یافته در بزرگ‌ترین مجامع بین‌المللی حفظ کره‌زمین است، کره‌ای که نظام آن به هم ریخته شده و دچار بحران است. ما ایرانیان نیز در پیدایش این بحران سهم داشته‌ایم.»[۶]
  • «آینده با کشورهایی است که سریعتر به کاربرد تکنولوژی سبز مجهز می‌شوند.»[۷]
  • «تکنولوژی یک امر ضروری برای جوامع امروزی است اما به نظر من این ابزار ضررهای زیادی را هم در کنار فوایدشان دارند که یکی از آنها همین دور شدن از دنیای کتاب است.» [۸]
  • «من هم مانند همه از فناوری به عنوان ابزاری برای راحت کردن زندگی استفاده می‌کنم؛ ولی می‌خواهم به تأثیر منفی آن اشاره کنم. گاهی تکنولوژی ما را به برده خودش تبدیل می‌کند. به عنوان مثال امرزه همه باید با تلفن همراه، ایمیل یا اس ام اس در دسترس باشیم. من می‌گویم تلاش کنیم همه فضای زندگیمان را به این چیزها اختصاص ندهیم زیرا این نوآوریها اعتیادآور هستند.» [۹]

منابعویرایش

  1. قوم فاقد هویت، دستخوش حوادثی می‌شود که در اختیار او نیست. وب‌سایت سید محمد خاتمی (در تاریخ ۲۱ خرداد ۱۳۹۳).
  2. نقل از دیوید وود، «تنگنای تکنولوژی: گفت‌وگو با آلبرت بورگمان (استاد فلسفه دانشگاه مونتانا)»، ترجمهٔ علی پیرحیاتی، روزنامه ایران، شمارهٔ ۵۵۷۷، پنج شنبه ۱۷ بهمن ۱۳۹۲، صفحهٔ ۹.
  3. http://www.khabaronline.ir/detail/354451/culture/4526
  4. http://www.khabaronline.ir/detail/354451/culture/4526
  5. http://www.sharghdaily.ir/News/45569/-عبدالله-کوثری:-«مدرنیته»،-نامه‌نگاری-را-از-یادها-برده
  6. http://www.farhangemrooz.com/news/21009/بحران-آب-و-خرد-جمعی-ما-ایرانیان
  7. گفتگو با کومی نایدو مدیر اجرایی سازمان صلح سبز. یورونیوز (در تاریخ ۲۹/۱۱/۲۰۱۱).
  8. مطالعه کتاب از مهم‌ترین اولویت‌های زندگی من است/ به حقوق مؤلف احترام بگذاریم. ایبنا (در تاریخ ۱۳ مهر ۱۳۹۳).
  9. مدیر کل مرکز سرن: کشف اسرار تکامل هستی با شتاب دهنده ذره‌ای. یورنیوز (در تاریخ ۳۰ مه ۲۰۱۷).
ویکی‌پدیا مقاله‌ای دربارهٔ
فناوری
دارد.