محمد قائد: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
خط ۲:
[[پرونده:محمد قائد.jpg|thumb|چپ]]
== گفتاوردها ==
[[پرونده:Halo solaire 21112006 003.jpg|بندانگشتی|چپ|هستهٔ نرم دین، حیرت انسان است در برابر معنی زندگی، و وحشت او از مرگ که غلافی سخت از طلا و آهن و قدرت دنیوی روی آن را پوشانده.]]
* «شما امروز اگر یک نفر در تمام حوزه‌های علمیهٔ ایران و عراق نام بردید که متن اصلی کتاب چرا مسیحی نیستم برتراند راسل را که بسیار مورد علاقهٔ حضرات است دیده باشد، بداند هر سه اشارهٔ گذرا به اسلام در برگردان آن به فارسی حذف شده، یا بتواند نظر بدهد علامت سؤال که در اصل عنوان کتاب وجود ندارد، و منطقاً نباید داشته باشد، در ترجمهٔ بازاری‌اش بجا یا نابجاست، من هم قبول می‌کنم زمانی هزارها مترجم مسلمان وجود داشته.»<ref>http://mghaed.com/interviews/roots_of_islamic_hostility_towards_west.htm/</ref>
* «چندفرهنگی فقط در این نیست که هر قومی رستوران و عید خودش را داشته باشد؛ این که مخالف ندارد. این است که مرد حق دارد گلوی دختر یا همسر یا خواهرش را به این اتهام که آبروی فامیل را برده گوش‌تاگوش ببـُرد یا نه. افغان و پاکستانی و عرب می‌گویند غیرت در خونم است؛ فرنگی می‌گوید باید دست از این حرفها برداری. حالا در این گیرودار از (برنارد) لویس و هانتینگتون و دیگران چه کاری ساخته است؟ به خاورمیانه‌ای بگوید غیرت نداشته باش؟ به فرنگی بگوید بگذار سر ببُرد، مال خودش است؟»<ref>http://mghaed.com/interviews/roots_of_islamic_hostility_towards_west.htm/</ref>
سطر ۱۱ ⟵ ۱۲:
* «اگر منش فرد سرنوشت او باشد، پس منش جامعه هم تقدیرش است. منش جامعه یعنی خصلتهای غالب آن که ممکن است در تک‌تک آحادش وجود نداشته باشد، یا به آن درجه وجود نداشته باشد.»<ref>http://mghaed.com/essays/observation/4+1_horsemen_of_apocalypse.htm/</ref>
* «در فاصلهٔ بین خدا و شیطان، بینهایت نوع آدم وجود دارد.»<ref>http://mghaed.com/interviews/imponderable_future.htm/</ref>
* « شاید بتوان گفت '''هستهٔ نرم دین حیرت انسان است در برابر معنی زندگی و وحشتش از مرگ که غلافی سخت از طلا و آهن و قدرت دنیوی روی آن را پوشانده.'''»<ref>http://mghaed.com/essays/snaps/95/where_art_thou_Gabriel.htm/</ref>
== از او درباره دیگران ==
| |||