باز کردن منو اصلی

تغییرات

پایان ترجمه
| accessdate = 2012-09-07
}}
* '''به عنوان یک خداناباور، عقیده دارم تمام زندگی بی‌نهایت گرانبهاست، برای اینکه فقط برای مدت کوتاهی وجود دارد. یک جرقه در برابر تاریکی و بعد تمام برای همیشه تمام می‌شود.''' بدون زندگی پس از مرگ، بدون فرصت دوباره. بنابرین چیزی بی‌رحمانه‌تر از سواستفاده، از بین بردن یا گرفتن یک زندگی وجود ندارد. جرمی است مانند سوزاندن مونالیزا. فقط یکی از اینها وجود دارد. بنابرین من نمی‌توان ببخشم.
<!-- * '''As an atheist, I believe that all life is unspeakably precious, because it’s only here for a brief moment, a flare against the dark, and then it’s gone forever.''' No afterlives, no second chances, no backsies. So there can be nothing crueler than the abuse, destruction or wanton taking of a life. It is a crime no less than burning the Mona Lisa, for there is always just one of each. So I cannot forgive.
** [[J. Michael Straczynski]], [http://www.midwinter.com/lurk/countries/us/guide/048.html ''Lurker's Guide to Babylon 5'' : "Passing Through Gethsemane : jms speaks" (13 July (2004)].
* لغت خدا برای من چیزی جز محصول ضعف انسانی نیست و کتاب مقدس پر از افسانه‌های ابتدایی است.[http://www.dw.com/fa-ir/%D8%B3%D9%87-%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%88%D9%86-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%B4%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D9%86/a-16301453] هیچ تفسیری هر چقدر مفصل این را نمی‌تواند (برای من) عوض کند.
* The word god is for me nothing more than the expression and product of human weaknesses, the Bible a collection of honourable, but still primitive legends which are nevertheless pretty childish. No interpretation no matter how subtle can (for me) change this.
** [[Albertآلبرت Einsteinاینشتین]], Gutkind Letter (3 January 1954), {{cite news | title=Childish superstition: Einstein's letter makes view of religion relatively clear | publisher=The Guardian | date=13 May 2008 | url=http://www.guardian.co.uk/science/2008/may/12/peopleinscience.religion }}
* به نظر من ایده خدای شخصی یک مفهوم انسان‌شناختی است که نمی‌توانم آن را جدی بگیرم. من همچنین نمی‌توان یک اراده یا هدف خارج از دایره انسان ببینم. ... علم به پایین آوردن اخلاقیات متهم شده‌است، اما این اتهام بی‌پایه است. رفتار اخلاقی یک انسان باید به طور موئری بر اساس همدلی، آموزش، و روابط و نیازهای اجتماعی باشد. نیازی به دین نیست. انسان بسیار دون‌مایه خواهد بود اگر فقط به خاطر ترس از مجازات یا امید پاداش در چارچوب رفتار کند.
* It seems to me that the idea of a personal God is an anthropological concept which I cannot take seriously. I also cannot imagine some will or goal outside the human sphere. … Science has been charged with undermining morality, but the charge is unjust. A man's ethical behavior should be based effectually on sympathy, education, and social ties and needs; no religious basis is necessary. Man would indeed be in a poor way if he had to be restrained by fear of punishment and hope of reward after death.
** [[Albertآلبرت Einsteinاینشتین]], in "Religion and Science" in ''New York Times Magazine'' (9 November 1930). -->
* «انکارِ [[خدا]] آزادی فکر نیست، آزادی از بی‌خدایی است.»
** ''[[محمد قطب]]'' <small>در «اسلام:دینِ بدفهم شده»''[http://gemsofislamism.tripod.com/muhammad_qutb_islam.html#question_women_in_politics ص.۱۵۶]</small>