علی بن ابیطالب: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۷۶۱:
| image1 =Shrine of Imam Ali ibn Abi Talib.jpg
| alt1 = Colored dice with checkered background
| caption1 = از گذشتگان در عمل بهمانند او دیده نشدند و از آیندگان کسی یارای همگامی با او را در عمل نخواهد داشت. با رسول خدا و به همراهی او به جهاد پرداخت و با جان خود از او صیانت کرد... از مال دنیا زر و سیمی نگذاشت جز هفتصد درهم که با آن میخواست خدمتکاری برای خانواده خود بهکار گیرد
| image2 =Statue of Ferdowsi in Rome (detail).JPG
| alt12 = Colored dice with checkered background
| caption2 =اگر چشم داری به دیگر سرای/به نزد نبی و علی گیر جای...
| image3 =Washington Irving.jpg
| alt3 = Colored dice with white background
| caption3 =او نجیبزادهای از تبارِ اصیلِ قریش و دارای سه ویژگی برترِ هر عربی بود: شجاعت، بلاغت و بخشش. بهخاطرِ روحِ بیباکیاش، نزدِ پیامبر «شیرِ خدا» نامیده شد، نمونهای از فصاحت خود را در برخی از تکرار و تفسیرِ آیات و احادیث در میان اعراب باقی گذاشت. بخشش خود را در بهاشتراکگذاری اموالش در میان دیگران آشکار کرد؛ در هر جمعه، در هر از آنچه در خزانه باقی میماند...
| image4 =Jurji Zaydan (Edited2).jpg
| alt4 = Colored dice with checkered background
| caption4 = معاویه و دوستانش برای پیشرفت مقاصد فردی خود از هیچ جنایتی دریغ نداشتند، اما علی و همراهان او، هیچگاه از راه راست، و دفاع از حق و شرافت، تخطی و تجاوز نمیکردند ...
| image5 =Khalil-Gibran.jpg
| alt5 = Colored dice with checkered background
| caption5 = از نگاه من، علی اولین عربی بود که با روح جهانی تماس پیدا کرد و با آن به گفتگو نشست. او به دلیل عظمتش شهید شد، هنگامی مُرد که بین لبانش نماز را ادا میکرد.
| image6 =Taha Hussein.jpg
| alt6 = Colored dice with checkered background
| caption6 = تفاوت میانِ علی و معاویه در سیرت و سیاست، بزرگ بود. علی به خلافت ایمان داشت و میدانست که درست این است که عدالت را به گستردهترین معانیاش میان مردم برقرار سازد. امّا معاویه، در این مورد نیکویی نمیدید و آن را پیگیری نمیکرد، طمعکنندگان نزد او هر آنچه میخواستند مییافتند و زاهدان نزد علی آنچه دوست داشتند مییافتند.
| image7 =Thomas Carlyle 1.jpg
| alt7 = Colored dice with checkered background
| caption7 =دارای ذهن درخشان... سرشار از تأثیرگذاری و جسارتی آتشین. چیزی جوانمردانه در او بود؛ شجاع چون شیر؛ ولی با لطف، حقیقت و محبت شایستهٔ شوالیهگری مسیحی... مرگ او، بر اثر شدت دادگریاش بود
| image8 =Dr_Ali_Shariati.jpg
| alt8 = Colored dice with checkered background
| caption8 = عشق و محبت علی بعد از شناختن او است که بهعنوان عامل نجات انسانیت میتوانند نقش خود را بازی کند...علی تنها در چهارچوب یک فرقه ارزیابی نمیشود. بلکه هر انسانی که به مفاهیم انسانی معتقد است، به علی معتقد است و هر عصری و هر نهضتی که به این ارزشها معتقد است، و برای این هدفها مبارزه میکند، به شناخت علی نیازمند است و مسلماً وقتی که او را شناخت، به او عشق میورزد و این عشق، بزرگترین نیروی محرک و بزرگترین قدرت نجاتدهندة انسان میشود.
| image9 =Khatami.jpg
| alt9 = Colored dice with checkered background
| caption9 = انسان، هر که باشد، وقتی بر او [[ستم]] شود؛ حضرت علی (ع) برافروخته میشود؛ لذا هر مسلمان و غیر مسلمان و انسانِ حقیقت جویی این مظهر و نمونه را دوست دارد....
| image10 =Normal aad.jpg
| alt10 = Colored dice with checkered background
| caption10 = بههوش باش که چگونه میخواهی علی را بشناسی و چگونه میخواهی پیروی علی باشی.~[[موسی صدر]]
}}
* «ای علی! تو برای من همانند هارون برای موسی هستی. با این تفاوت که پس از من پیامبری نخواهد آمد.»
سطر ۸۸۰ ⟵ ۸۸۳:
** ''[[ناصر خسرو]]''<ref>http://ganjoor.net/naserkhosro/divann/ghaside-naser/sh19/</ref>
* «علی را اگر امروز، دنیا بخواهد بشناسد، چطور میشناسد؟ دو راه وجود دارد؛ یک راه از تاریخ میرود و کتابها را میبیند؛ علی را از راه تاریخ میشناسد.
:یک راه دیگر هم امروز هست و اگر گفتند علی را چگونه میشود شناخت، میگوید: خوب، میرویم از پیروانش او را میشناسیم. فرض کنیم یک نفر میخواهد علی را بشناسد؛ میخواهد پیروان علی، دنباله روها و شیعیان علی را بشناسد تا علی را بشناسد؛ چه میبیند؟ آیا علم میبیند؟ آیا تقوا میبیند؟ آیا علاقه به یتیم میبیند که در علی میدید؟ آیا خدمت به مردم میبیند که در علی میدید؟ آیا شجاعت و صراحتی را میبیند که در علی میدید؟ '''بههوش باش که چگونه میخواهی علی را بشناسی و چگونه میخواهی پیروی علی باشی'''.»
** ''[[موسی صدر]]'' <small>پرسمان - مرداد ۱۳۸۵، شماره ۴۷</small>
* «در کدام حکومت سراغ دارید که مخالفین در مسجد مانع سخنرانی و نماز امیرالمؤمنین (ع) شوند اما در عین حال امام علی آنها را آزاد بگذارد و بخوبی به همه بیاموزد که مخالفین تا کجا و چه اندازه حق دارند و مرز توطئه با آزادی بیان کجاست؟»
|