زیگموند فروید: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
Inshushinak (بحث | مشارکتها) جز ابرابزار، اصلاح املا |
←گفتاوردها: ابرابزار |
||
خط ۳:
== گفتاوردها ==
* زمانی که با [[گربه]]ها صرف شود بیهوده نگذشته است.<ref>بسیاری این گفته را از او میدانند درحالیکه هیچ سند محکمی مشاهده نشدهاست. او چندان از گربهها خوشش نمیآمده و بیشتر سگها را دوست داشتهاست.</ref>
:<ref>
* کاملأ با خود روراست بودن ورزش خوبی است.
* نگاه کردن به [[گل|گلها]] آرامشآور است. آنها نه احساسی دارند و نه ستیزهای.
خط ۱۹:
* حقایق نهفته در پس تعالیم ادیان چنان اعوجاج یافته و به صورت نظام مند در لفافه پیچیده شده، که عامه مردم نمیتوانند آن را درک کنند. درست مثل این که در پاسخ به کودکی که میخواهد بداند یک نوزاد از کجا آمده، پاسخ دهیم حاجی لک لک آن را آورده. در اینجا ما با زبانی سمبولیک حقیقتی را برای کودک بازگو کردهایم، ولی کودک که نمیتواند معنای نهفته در پس سمبول لک لک را درک کند، به شک میافتد و احساس میکند سرش کلاه رفته است. اغلب از همینجاست که نطفه بیاعتمادی او نسبت به بزرگسالان بسته میشود و شروع به عصیان میکند. به خاطر همین، امروزه سعی میکنیم دیگر از زبان سمبلیک برای توضیح وقایعی که ورای درک کودک است استفاده نکنیم و حقایق را در حد فهم و درک او برایش توضیح دهیم.
* هر کس که از هنر تأثیر پذیرفته باشد میداند که ارزش هنر به مثابهٔ سرچشمهٔ لذت و تسلی خاطر در زندگانی حدی ندارد.
== دربارهٔ او ==
* * «مشکل روانشناسی فروید این است که اساسش تنها بر مطالعة بیماران روانی استوار شده. فروید هیچگاه با آدم سالمی روبرو نشده بود، یعنی فقط با بیمارانش و روانکاوهای دیگر ارتباط داشت؛ بنابراین، روانشناسی فروید نیز فقط با گذشتة افراد سروکار داد. نظامهای دیگر روانشناسی که به وضعیت کنونی اشخاص و تواناییهای بالقوة آنان در آینده، میپردازند، به نظرم واقعگرایانهترند.»
** ''[[آلدوس هاکسلی]]'' Writers at work: the Paris interviews,c1958
== پانویس ==
|