دوستی: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
احسان آشنا (بحث | مشارکتها) |
|||
خط ۱:
'''[[W:دوستی|دوستی]]'''
[[پرونده:Hold my hand.jpg|250px|بندانگشتی|چپ|«ناتوانترین مردم کسی است که نیروی به دست آوردن [[دوستان]] ندارد، و ناتوانتر از او کسی است که [[دوستی]] به دست آرد و او را از دست دهد.» ''[[علی بن ابیطالب]]'']]
<div style="font-variant: small-caps; text-align: center;">
خط ۲۰:
== الف ==
* «از بس که مهر دوست به دل جا گرفته است// جایی برای کینهٔ دشمن نماندهاست»
** ''[[اظهری کرمانی]]''
سطر ۳۰ ⟵ ۲۹:
** ''[[سیسرو]]''
* «از دست دادنِ [[دوستان]]، [[بیگانگی]] [غربت] است.»
** ''[[علی بن ابیطالب]]''
* «از سلامتی خود مواظبت میکنیم، برای روز مبادا پول ذخیره میکنیم، سقف خانه را تعمیر میکنیم و لباس کافی میپوشیم، ولی کیست که در بند آن باشد که بهترین دارایی یعنی دوست را به صورتی عاقلانه برای خود فراهم کند؟»
** ''[[رالف والدو امرسن]]''
سطر ۱۰۱ ⟵ ۱۰۰:
== چ ==
* «چنانچه شفای بدن با دارو میسر باشد، نشاط و بقای نفس نیز با دوستان بود، پس زیاد گردانید دوستان خود را.»
** ''[[ناشناس]]''
سطر ۱۱۲ ⟵ ۱۱۰:
== خ ==
* «خصم دانا که دشمن جان است// بهتر از دوستی که نادان است»
** ''[[مکتبی شیرازی]]''
سطر ۱۲۶ ⟵ ۱۲۳:
** ترجمههای دیگر: «دوستی کردن با دیگران نیمی از عقل است.»
** ''[[علی بن ابیطالب]]'' <small> ''نهج البلاغه، کلمات قصار، ۱۴۲''</small>
* «[[دوستی|دوستانِ]] تو سه دسته و [[دشمن|دشمنان]] تو سه دستهاند. امّا دوستانِ تو: دوستِ تو، دوستِ دوستِ تو، و دشمنِ دشمنِ
** ''[[علی بن ابیطالب]]'' <small>''نهج البلاغه، کلمات قصار ۲۹۵''</small>
* «دوست احمق همیشه کاری را انجام
** ''[[علی شریعتی
* «دوستان حسود همیشه آلت دست دشمنان پنهان کار
** ''[[علی شریعتی
* «: دوست یا خودش نفع میرساند یا واسطهٔ نفعِ غیر به تو میگردد.
** ''[[یحیی بن خالد برمکی]]''<small>برگرفته از «خاص الخاص» باب اول، نوشته [[ابومنصور عبدالملک ثعالبی]]، ص
* «داشتن یک دوست حقیقی از همه چیز گرانبهاتر است و کمتر کسی هم در صدد به دست آوردنش میباشد.»
** ''[[فرانسوا لارشفوکو]]''
سطر ۲۰۲ ⟵ ۱۹۹:
* «دوست و مگس هردو در تابستان ظاهر میشوند»
** ''[[ضربالمثلهای آلمانی|ضربالمثل آلمانی]]''
* «دوست همه کس دوست
** ''[[ارسطو]]''
* «دوستی به پیوند میانجامد، ثابت میماند، صمیمیت بیشتر جاری است، و سیال. دوستی یک رابطهاست، صمیمیت حالتی از وجود توست. صمیمی هستی، با کدام و چه کسی، ابداً مهم نیست.»
سطر ۲۸۰ ⟵ ۲۷۷:
* «سنگینی بار ستمی را که بر شانههای خویش میکشیم، به عظمت ستمی است که برما روا میدارید. هرکاری که مایل هستید بکنید، بااین وجود بازهم شما را دوست خواهیم داشت. [...] ما را به بند بکشید، بازهم شمارا دوست خواهیم داشت. خانههای مارا با بمبهایتان به آتش بکشید، کودکان ما را تهدید به مرگ کنید، بازهم شمارا دوست خواهیم داشت.»
** ''[[مارتین لوتر کینگ جونیور]]''
* «سه نوع دوستی هست که در همه جا پر ارزش و سودبخش است و سه نوع دوستی دیگر هست که زیانآور و مورث پشیمانی است. دوستی با کسانی که در دوستی خود پایدار و با وفا هستند و با کسانی که درستکار و راستگویند و یا آنان که تجربههای بسیار دارند سودمند
** [[کنفوسیوس]] <small>بدون منبع</small>
== ش ==
* «شوخی آلت سرکشی است که گاه دوستی را بیرحمانه جریحهدار میکند و زمانی سازنده
** ''[[جورج هربرت]]''
سطر ۳۰۲ ⟵ ۲۹۹:
== ک ==
* «کسی که ما را
** دیل کارنگی
* «کجا فغان زجغد [[جنگ]] و مرغوای او// که تا ابد بریدهباد نای او// کجاست روزگار صلح و ایمنی// شکفتهمرد و باغ دلگشای او// کجاست عهد راستی و مردمی// فروغ [[عشق]] و تابش صدای او// کجاست دور یاری و برابری// حیات جاودانی و صفای او// زهی کبوتر سپید آشتی// که دل برد سرود جانفزای او// رسید وقت آن که جغد جنگ را// جدا کنند سر بهپیش پای او»
سطر ۳۲۶ ⟵ ۳۲۳:
== م ==
* «
** ''[[جعفر صادق]]''
* «ما به دنیا آمدهایم که دوستداشتن و [[عشق|عشقورزیدن]] را بیاموزیم.»
** ''[[ناشناس]]''
سطر ۳۵۰ ⟵ ۳۴۷:
* «نهال دوستی واقعی آهسته رشد میکند.»
** [[جرج واشنگتن]] <small>بدون منبع</small>
* «نسبت به هم
** [[جرج واشنگتن]]
سطر ۳۵۶ ⟵ ۳۵۳:
* «وقتی از اخلاق یک فرد سر در نمیآوری، به دوستانش نگاه کن!»
** ''[[ضربالمثلهای ژاپنی|ضربالمثل ژاپنی]]''
* «وقتی که زنان دوستمان میدارند مارا از هر لحاظ بهدیده عقل مینگرند، حتی جنایاتمان
** ''[[انوره دو بالزاک]]''
* «وگر بر رفیقان نباشی شفیق// بهفرسنگ بگریزد از تو رفیق// که مرد ارچه بر ساحلست ای رفیق// نیاساید و دوستانش غریق»
سطر ۳۶۹ ⟵ ۳۶۶:
** ''[[مولوی]]''
* «هزار دوست کم است و یک دشمن بسیار.»
** ''[[
* «هم آن چیز کانت نیاید پسند// تن دوست و دشمن بدان درمبند»
** ''[[فردوسی]]''
* «
** ''[[فرانسوا لارشفوکو]]''
* «هنگام نیاز، دوستان واقعی شناخته میشوند.»
|