جهان بینی علمی: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز MDTD صفحهٔ جهان بینی علمی را به ویکیگفتاورد:جهان بینی علمی منتقل کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳:
== گفتاوردها ==
* «اگر بنا باشد تمدن علمی، تمدنی سودمند باشد. ضرورتاً باید بدنبال افزایش علم، خردمندی نیز افزایش یابد.»
* «گالیله کسی بود
* «ارسطو یکی از بدبختیهای نوع بشر بوده است و امروز هم منطق درسی اکثر داشگاهها پر از مطالب نادرستی است که مسئولیتش گردن اوست.»
* «مردم همواره توانستند تحت لوای مقدس دفاع از مذهب، از عزت نفس خود دفاع کنند.»
خط ۱۱:
* «فیزیولوژی، همواره میدان نبرد دو دسته از مردم بوده است؛ کسانی که همهی پدیدهها را تابع روش علمی میدانند، دیگر آنها که امیدوارند در میان پدیدههای حیاطی حداقل چند مورد پیدا خواهد شد که دخالت عوامل مرموزی را ایجاب کند.»
* «امروزه میزان سرعت پیشرفت بسیار بالاست، بطوریکه پیش از آنکه کتابی کامل شود، کهنه خواهد شد.»
* «اگرچه علم از مسائل جزئی شروع میکند، ولی اصولا به جزئیات تکیه ندارد و متوجه کلیات است.»
* «یک حقیقت علمی، هیچگاه منظق نیست بلکه حالت خاصی از حقیقت کلیتریست و در اینجاست که دانشمند از هنرمند فاصله میگیرد.»
* «تاکنون چه کسی از شیخی که به معرفی مذهب خود میپردازد، یا از سیاستمداری که از سخنرانی خود نتیجهگیری میکند، سخنی شده که از احتمال کوچکترین اشتباهی حکایت کند؟ حقیقت عجیب اینست که هرقدر اطمینان ذهنی به صحت مطلبی استوارتر باشد، به همان اندازه بیشتر در بی شبهه بودن آن اصرار میورزد، از همین روست که شیوخ به علم پوسخند میزنند چراکه علم تغییر پذیر است.»
* «وقتی خشونت ایمان کاتولوکی در عصر رنسانس رو به زوال گرایید، جای آن را اعتقاد به طالع بینی و احضار ارواح گرفت و شاید به همین دلیل امروز هم باید منتظر باشیم که زوال ایمان علمی، ما را به خرافات ما قبل علم برگشت دهد.»
* «پرفسور ادینگتون معتقد است؛ هر آنچه بطلانش قابل اثبات نباشد، باید حقیقت بودن آن را پذیرفت.»
* «به عقیده من جهان مجموعهایست از نقطهها و جهشهای فاقد وحدت، فارق از مداومت، عاری از ربط و ترتیب و خالی از هر محتوای دیگری که نمایانگر عشقی مابعدالطبیعه باشد.»
* «در هر لحظهای که علم در تعقیب قدرت، به پیروزی میرسد، در تقیب '''حقیقت''' به وسیلهی شکی که آفریدهی چیره دستیِ مردان علم است، کشته میشود.»
* «هیچگاه نمیتوان پذیرفت قبول خرافات بجای شک، پیشرفت محسوب میشود.»
* «در جریان صد سال اخیر، حکمت الهی برای مقابله با حملات منطقی، هرچه بیشتر به احساسات مردم متوسل شده و سعی کرده انسان را از حالت تساهل فکری گیر بیاورد و بجای آنکه زیرپوشی محافظ و مجکم باشد، لبادهای شل و گشاد شده است.»
* «استنتاجهای دینی دانشمندان از علم، صرفاً بمنظور ازضای خویشتن است و اگرچه ممکن است استدلالشان به عقیده خلاف میلشان رهنمود شود، باری نتیجه گیری اِشان آنگونه نیست که اشتهای دینی اِشان را راضی نکند.»
== جستارهای وابسته ==
سطر ۲۳ ⟵ ۳۲:
{{ناتمام}}
[[رده: فلسفه - علم]]
[[رده:آثار فلسفی |برتراند راسل]]
|