ماهاتما گاندی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
←‏بدون منبع: اصلاح نشانی وب، ابرابزار
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱:
[[پرونده:Portrait Gandhi.jpg|بندانگشتی]]
[[پرونده:Gandhi 1944.jpg|thumb|200px|left|«حقیقت در قلبِ همهٔ آدم‌ها وجود دارد، هر کسی باید در آنجا جستجویش کند و آن گونه که خود آن را می‌فهمد، چراغِ راهش سازد. هیچ کس این حق را ندارد که دیگران را وادارد بر پایهٔ فهمِ او از حقیقت، راهی را بپیماید.»]]
 
'''[[W:ماهاتما گاندی|ماهاتما گاندی]]''' (۲ اکتبر ۱۸۶۹ - ۳۰ ژانویه ۱۹۴۸) رهبر سیاسی و معنوی هندی‌ها بود که ملت هند را در راه آزادی از استعمار امپراتوری بریتانیا رهبری کرد.
{{multiple image
| align = left
| direction = vertical
| header =
| width = 250
 
| image1 = Portrait Gandhi.jpg
| alt1 = Colored dice with white background
[[پرونده:Gandhi| caption1 = 1944.jpg|thumb|200px|left|«حقیقت در قلبِ همهٔ آدم‌ها وجود دارد، هر کسی باید در آنجا جستجویش کند و آن گونه که خود آن را می‌فهمد، چراغِ راهش سازد. هیچ کس این حق را ندارد که دیگران را وادارد بر پایهٔ فهمِ او از حقیقت، راهی را بپیماید.»]]
| image2 = Gandhi 1944.jpg
| alt2 = Colored dice with checkered background
| caption2 = به عقیدهٔ من، عدم خشونت بی‌نهایت پُرارزش تر از خشونت است. بخشش به مراتب بیشتر از انتقام، نمایانگر قدرت است.
 
 
}}
== گفتاوردها ==
* «این پرسش همیشه برایم وجود دارد که چگونه انسان‌ها می‌توانند، با [[تحقیر|تحقیرِ دیگران]] احساسِ بزرگی کنند.»<ref>برگرفته از کتابِ «گزینهٔ گفتارهای گاندی» ترجمه مهشید میرمعزّی، نشر ثالث، سال ۱۳۸۸، ص ۷</ref>
* «به دلیلِ ضعیف بودنِ [[هند|هندوستان]] نیست که طرفدارِ برقراری آرامش در آن هستم. من می‌خواهم هندوستان قدرت و نفوذِ خود را آگاهانه در راهِ از میان برداشتنِ خشونت به کار گیرد. برای آگاهی به قدرتِ خویش، نیازی به اسلحه نیست.»<ref>همان، ص ۱۰</ref>
* «'''به عقیدهٔ من، [[عدم خشونت]] بی‌نهایت پُرارزش تر از [[خشونت]] است. [[بخشش]] به مراتب بیشتر از [[انتقام]]، نمایانگر قدرت است.'''»<ref>همان، ص ۱۳</ref>
* «[[خشونت]]، پی آمد [[نابرابری]] و عدمِ خشونت، نتیجهٔ مساوات است.»<ref>همان، ص ۱۷</ref>
* «ما فقط به وسیلهٔ [[عشق]] می‌توانیم عقیدهٔ مخالفان خود را تغییر دهیم، نه با تنّفر. تنفر وحشیانه ترین شکل [[خشونت]] است و خشونت به شخصی که تنفر دارد آسیب می‌رساند نه فردِ موردِ تنفر.»<ref>همان، ص ۱۸</ref>