ماهاتما گاندی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
ع م گ (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
←‏بدون منبع: اصلاح نشانی وب، ابرابزار
خط ۷۵:
* '''«حقیقت در قلبِ همهٔ آدم‌ها وجود دارد، هر کسی باید در آنجا جستجویش کند و آن گونه که خود آن را می‌فهمد، چراغِ راهش سازد. هیچ کس این حق را ندارد که دیگران را وادارد بر پایهٔ فهمِ او از حقیقت، راهی را بپیماید.»'''<ref>«راهِ عشق، داستانِ تحوّل روحی مهاتما گاندی» نوشتهٔ اکنات ایسواران، ترجمهٔ شهرام نقش تبریزی، نشر ققنوس، ۱۳۸۶، ص۵۷</ref>
== بدون منبع ==
* «اگر فقط یکبار حضور خدا را بپذیرید،هرگزبپذیرید، هرگز به ضرورت دعا و نیایش شک نخواهید کرد.»
* «من از گناه بدم می آیدمی‌آید نه از گناهکار . »
* «برای کسی که اندیشه عدم خشونت را در خود پرورده است تمام عالم یک خانواده است. نه ترسی به دل دارد و نه کسی از او می ترسدمی‌ترسد . »
* «در تصور من، بيشبیش از يكیک مذهب در جهان وجود ندارد، اما همچنينهمچنین ميمی‌اندیشم انديشمکه كه ايناین مذهب، درخت تنومنديتنومندی است كه دارايکه شاخهدارای هايشاخه‌های فراوان است و همچنانكههمچنانکه تمام شاخهشاخه‌ها ها شيرهشیره مورد نيازشاننیازشان را از يكیک منبع مي گيرند،می‌گیرند، تمام مذاهب نيزنیز جوهره خود را از يكیک چشمه ميمی‌گیرند گيرند كهکه منبع همه آنهاست. طبيعتاًطبیعتاً اگر يكیک مذهب وجود دارد، يكیک خدا بيشتربیشتر نمي تواندنمی‌تواند وجود داشته باشد. اما او ناديدنينادیدنی و غيرغیرقابل قابل توصيفتوصیف است و در نتيجه،نتیجه، از نظر ادبيادبی مي توانمی‌توان گفت، او نامهايينامهایی به تعداد همه يهمهٔ انسانهايانسانهای رويروی زمينزمین دارد. ايناین كهکه ما او را به چه اسمياسمی ميمی‌نامیم، ناميم،اهمیت اهميت چندانيچندانی ندارد. او يكيیکی است و دوّميدوّمی ندارد. »
* «چیزی در درونم مرا وا می داردمی‌دارد رنج خود را با صدای بلند فریاد کنم. من نیک دانسته امدانسته‌ام که چه باید بکنم. آنچه در درونم هست و هرگز فریبم نمی دهدنمی‌دهد اکنون به من می گویدمی‌گوید:(باید در مقابل تمام دنیا بایستی حتی اگر تنها بمانی. باید چشم در چشم تمام دنیا بدوزی حتی اگر دنیا با چشمان خون گرفته به تو بنگرد. ترس به دل راه نده. به سخن آن موجود کوچکی که در قلبت خانه دارد اطمینان کن که می گویدمی‌گوید: “دوستان همسر و همه چیز و همه کس را رها کن و فقط به آنچه برایش زیسته ایزیسته‌ای و به خاطرش باید بمیری شهادت بده". »
* «دانش الهی از راه کتابها کسب نمی شودنمی‌شود. بلکه باید آن را در وجود خود درک کرد. »
* «عدم خشونت فقط وقتی خواهد بود که ما کسانی را دوست بداریم که از ما نفرت دارند. می دانیممی‌دانیم که عمل کردن به این قانون بزرگ محبت چقدر دشوار است. اما آیا انجام تمام کارهای بزرگ دشوار نیست؟ »
* «من به کسانی که از مذهب خود با دیگران سخن می گویندمی‌گویند و تبلیغ می کنندمی‌کنند مخصوصاً وقتی که منظورشان این است که آنها را به دین خود در آورند هیچ اعتقاد ندارم. مذهب و اعتقاد با گفتار نیست بلکه در کردار است و در این صورت عمل هر کس عامل تبلیغ خواهد بود . »
* «در مورد خدا این اشکال هست که نمی تواننمی‌توان او را توصیف و بیان کرد. اما توصیف حقیقت در قلب هر بشری نهفته است. حقیقت همان چیزی است که شما در این لحظه، حق می شماریدمی‌شمارید و همان خداست. اگر کسی همین حقیقت نسبی را بپرستد و پیروی کند می تواندمی‌تواند مطمئن باشد که به مرور زمان به حقیقت مطلق یعنی خدا هم نایل خواهد شد . »
 
== دربارهٔ او ==
* «از روش او، می‌توان یک خط‌مشی کلی را استنتاج کرد و هنوز هم از آن بهره گرفت اما باید این نکته را هم در نظر داشت که رفتار او، جدا از ساختار و شاکله ملت هند نبوده و الزاماً الگوی او برای سایر ملل و جوامع با الگوهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی متفاوت قابل گرته‌برداری نیست... گاندی در بستری فعالیت و مبارزه سیاسی کرد که آن شکل از مبارزه در آن جوابگو بود.»
** ''[[سعید لیلاز]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/33713/«گاندی»،-انسان-امروز-و-مبارزه-تکرارنشدنی</ref>
* «او برای من نماد بسیار بزرگی از یک تاریخ کمابیش تکرارنشدنی است. تاریخی که به‌جز مطالعه در ظرف زمان و مکان خودش، قابل‌فهم نیست.»
** ''[[سعید لیلاز]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/33713/«گاندی»،-انسان-امروز-و-مبارزه-تکرارنشدنی</ref>
* «آنچه نام «گاندی» در ذهن من تداعی می‌کند، استقامت، آرامش، اعتماد و استقلال است. او ایدئولوگ بزرگی بود که در روش مبارزاتی‌اش خلاقیت داشت و نوعی مبارزه در سکوت و عدم وابستگی را بنا گذاشت و روشش در جامعه مستعمره هندوستان جوابگو بود.»
** ''[[آزیتا حاجیان]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/33713/«گاندی»،-انسان-امروز-و-مبارزه-تکرارنشدنی</ref>
* «در هر موقعیت و زمانه‌ای، روش گاندی عمق و اثر بیشتری دارد. روش او انسان‌مدارانه است و از دل یک باور می‌آید. وقتی چنین باور و اصالتی در یک انسان وجود داشته باشد، طبیعی است که روش او، به‌جای اسلحه و توپ و تفنگ برای مبارزه، روش‌های صلح‌طلبانه است.»
** ''[[محمدابراهیم جعفری]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/33713/«گاندی»،-انسان-امروز-و-مبارزه-تکرارنشدنی</ref>
* «روش او، از یک باور درونی نشأت گرفته بود و اگر فرض بگیریم که روش او با نگاه «هرچه درونی‌تر، جهانی‌تر» پیش می‌رفت، مسلماً این آزاداندیشی از درون او جوشیده بود که توانسته بود جهانی را متأثر کند. مسلماً راه و روش او، در جهان امروز هم قابل پیاده‌سازی است، به‌شرطی که ناشی از تقلید نباشد و از یک باور و آرمان و اصالت درونی نشأت گرفته باشد.»
** ''[[محمدابراهیم جعفری]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/33713/«گاندی»،-انسان-امروز-و-مبارزه-تکرارنشدنی</ref>
 
== نوشتارهای وابسته ==