عمر خیام: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۷:
*«گرفتار روزگاری هستیم که از اهل [[دانش|علم]] فقط عدهٔ کمی، مبتلی به هزاران رنج و محنت، باقی مانده، که پیوسته در اندیشهٔ آنند که غفلت‌های زمان را فرصت جسته به تحقیق در علم و استوارکردن بپردازند.دانشمند نمایان عصر ما حقیقت را به جای باطل ارائه می کنند و از تظاهر به دانستن قدمی فراتر نمی گذارند.»
== درباره
*
**''[[عارف قزوینی]]'' <ref>http://www.khayyam.info/persian/khayyam_persian011.htm</ref>
▲*'''[[عارف قزوینی]]''': «عارف ز ازل تکیه بر ایام نداده‌ست// جز جام، به کس‌دست، چو خیام نداده‌ست// دل جز به سر زلف دلارام نداده‌ست// صد [[زندگی]] ننگ به یک نام نداده است»
**''[[ پرویز یاحقی]]''<ref>http://www.khayyam.info/persian/khayyam_persian011.htm</ref>
▲*'''یاحقی''': به جریان خیام اعتقاد داریم نه به شخصی به نام خیام.
**''[[سعید نفیسی]]''<ref>http://www.khayyam.info/persian/khayyam_persian011.htm</ref>
▲* '''نفیسی''': خیام نام ایران را تا ابد زنده می‌دارد.
*
**''[[ارنست رنان]]''<ref>http://www.khayyam.info/persian/khayyam_persian011.htm</ref>
*
**''عمادالدین کاتب قزوینی''<ref>http://www.khayyam.info/persian/khayyam_persian011.htm</ref>
**''[[ابوالفضل بیهقی]]''<ref>http://www.khayyam.info/persian/khayyam_persian011.htm</ref>
▲*'''[[ارنست رنان]]''': خیام نمونهٔ برجستهٔ آزاداندیشی آریایی‌ها بوده است . او پیوسته می‌کوشید تا گردن خود را از دست قوانین خشک و انعطاف ناپذیر اعراب رها کند.
▲*'''عمادالدین کاتب قزوینی''': عمر خیام در عصر خود بی‌مانند بود و در علم نجوم و حکمت ضرب‌المثل زمان.
▲*'''بیهقی''': خیام مسلط بر تمام اجزای حکمت و ریاضیات و معقولات بود.
* «خیّام به لحاظ مشرب فکری و فلسفی‌اش، بیشتر فیلسوف و حکیم و ریاضی‌دان بوده تا شاعر، و در همان ۷۰ رباعی که گفته، به دلیل همان بینش فلسفی، نگاهی فلسفی به جهان را در شعرهای خود به نمایش گذاشته است... این شعرها به رغم گذشت هزار سال، هنوز برای ما تازه و معاصر است. چرا که همان‌طور که گفته شد، نگاه فلسفی خیام، قرین ذات هستی است.»
** ''[[عنایت سمیعی]]'' <ref>http://www.ibna.ir/vdcivrar.t1auy2bcct.html</ref>
| |||