محمدحسن امین: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز ابرابزار، اصلاح املا |
||
خط ۳:
== گفتاوردها ==
* «اکنون برای من در کشور پرمشرب و فرقه [[لبنان]]، مفهوم [[آزادی]]، حکم مکتبی الهام بخش و گفتمانی چالش طلب را یافته است که با
* «باید جدایی جایگاه [[دین]] از [[سیاست|سیاست بازی]] و دولتمداری را پذیرفت .»<ref>http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «سرشت [[انسان آمیخته با [[آزادی]] و آزادیخواهی است و بشر فطرتاً آزاد است هر چند که در [[زندان]]ها قرار گیرد یا در دل، وحشت و محدودیتهای زندانها را نگهدارد.»<ref>http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «من خود از یک خانواده اصیل شیعه از جنوب لبنانم. شجره نامهٔ ما به خاندان امام علی (ع) برمی گردد. از این شجره، در نسلهای مختلف چهرههای برجسته فقهی بروز کرده و به این دین و آیین خدمت کردهاند. آنان بینانگذار مدارسی بودهاند که به نوبه خود در جبل عامل، علمای دینی بزرگ بسیاری را پرورش دادهاند.»<ref>http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «راستش
* «طبیعتاً انسان نمیتواند وارد معقولات شود و هیچ شکی به دل راه ندهد. گاهی انسان متفکر در مسائل غیبی دچار شک و تردید میشود واین بویژه هنگام تحصیل علوم فلسفی، موضوعی طبیعی است.»<ref>http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «به نظر من هیچ تجربه دینی عمیقی به دل راه نمییابد مگر پیش از آن مرحله شک را طی کرده باشیم.»<ref>http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «معتقد نیستم که انسان بتواند ادعا کند مسلمانی حقیقی است بدون آنکه به او آزادی کامل اعتقادی در دین و ایمان داده باشند.»<ref>http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «حقیقت را نمیتوان تنها از کانال تقلید و تبعیت به
* «میخواهم تکفیر دیگران را
* «دین یک امر الهی و غیبی است ولی دولت یک نهاد ساخت دست بشر است. دولت و سیاست را انتخابات مردمی تعیین میکنند. آنها قراردادهایی اجتماعی اند و چنین قراردادهایی با اسلام منافاتی ندارند. از این روست که میگویم سکولاریسم با اسلام در تناقض نیست.»<ref>http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{ویکیپدیا}}
[[رده:اهالی لبنان|ا]]
|