اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
←‏گفتاوردها: ابرابزار، اصلاح املا
خط ۲۲:
* «هر که از راه مجذوب شدن به شخصیت‌ها به این دین در آید همان اشخاص همچنان که او را به آن در آورده‌اند از آن خارجش کنند و کسی که از راهِ کتاب و سنت به این دین وارد شود، کوه‌ها بجنبند و او نجنبد.»
** ''[[جعفر صادق]]'' میزان الحکمة، ج ۴
* «اگر انسان‌ها در خطوط سیاسی خویش با یک دیگر اختلاف نظر پیدا کنند، بایستی بدان بیندیشند که همگی مسلمان اند.اند؛ و اختلاف نظر یافتن در گرایش‌های سیاسی بدان معنا نیست که طرف مقابل از دین اسلام خروج کرده است. این منطقی خطاست و خداوند متعال بدان رضایت ندارد.»
** ''[[محمدحسین فضل‌الله]]''<ref>http://www.bayynat.ir/index/?state=es</ref>
* «اسلام شکیبایی می‌آموزد، نه نفرت؛ برادری جهانی، نه دشمنی، صلح، و نه خشونت.»
خط ۵۲:
* «آنچه اسلام به ما می‌آموزد و در آیات الهی و سنت پیامبر اسلام و خاندان مطهر ایشان و در سخنان گهربار مندرج در کُتب روایی اهل شیعه و اهل سنت مندرج شده، این واقعیت است که مصلحت و منفعت جمع را اولویت قرار دهیم؛ به همه مسلمانان از هر گوشه جهان اسلام با دید تساوی نگاه کنیم؛ به دانش و علم، اهمیت دهیم؛ با اعمال خود موجبات دعوت همگان به دین مبین اسلام فراهم آوریم و برای برادری، تفاهم، همزیستی، تسامح و حل و فصل سریع اختلافات و مشکلات، نهایت کوشش را به عمل آوریم... به عنوان رییس‌جمهور اسلامی ایران اعلام می‌کنم که چنین رویکردی به جهان اسلام را دارم و در تصمیمات خود منافع سیاسی و امنیتی همه کشورهای اسلامی، به ویژه کشورهای مسلمان همسایه را به صورتِ متقابل مدنظر دارم.»
** ''[[حسن روحانی]]''<ref>http://www.rouhani.ir/event.php?event_id=302</ref>
* «هیچ قانونی در اسلام غیر قابلغیرقابل تغییر نیست. غیر قابلغیرقابل تغییر بودن تنها در مورد باورها، ارزش‌ها و اهداف نهایی در شریعت کاربرد عملی دارد. حتی آن دسته از قوانینی که غیر قابلغیرقابل تغییر بودن را برای بخش مناسک و آداب مذهب در نظر می‌گیرند، در واقع غیر قابلغیرقابل تغییر نیستند و تحت شرایط خاص دستخوش تغییر می‌شوند.»
** ''[[حسن روحانی]]''<ref>http://ilink.gcal.ac.uk/uhtbin/cgisirsi/x/0/0/5/?srchfield1=CKEY^SUBJECT^GENERAL^^id&searchdata1=162082&user_id=webserver</ref>
** <small>از پایان‌نامهٔ دکترای او در حقوق اساسی با عنوانِ «The Flexibility of Shariah; Islamic Law»</small>
خط ۷۳:
** ''[[محمد خاتمی]]'' <small>۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۳، روزنامهٔ جام جم</small>،<ref>http://www1.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100004179269</ref>
* «معتقد نیستم که انسان بتواند ادعا کند مسلمانی حقیقی است بدون آنکه به او آزادی کامل اعتقادی در دین و ایمان داده باشند.»
** ''[[محمدحسن امین]]'' <ref>http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html</ref>
* «...[[دموکراسی]] رؤیایی نیست که تنها در خارج از [[اسلام|جهان اسلام]] محقق شود بلکه در تمام نقاط آبادان دنیا قابل اجراست.»
** ''[[راشد غنوشی]]''<ref>http://www.islahweb.org/content/2014/3/11278/سخنرانی-راشد-غنوشی-در-مرکز-مطالعات-کارنگی-در-واشنگتن</ref>
* «... هیچ تعارضی بین [[اسلام]] و [[دموکراسی]] وجود ندارد و اسلام‌گراها در رأس نیروهای مدافع حق اختلاف، چندگانگی فرهنگی، تنوع سیاسی، آزادی بیان، حقوق [[زن]] و تمام ارزش‌های جهانی که [[آزادی]] و [[عدالت]] و توسعه را برای جامعه به ارمغان می‌آورد قرار دارند.»
** ''[[راشد غنوشی]]''<ref>http://www.islahweb.org/content/2014/3/11278/سخنرانی-راشد-غنوشی-در-مرکز-مطالعات-کارنگی-در-واشنگتن</ref>
* «به گمان من، نظام [[اسلام]]ی نظام [[شورا]]ست و امروزه نزدیکترین نظام به آن، نظام [[دموکراسی|دموکراتیک]] است که قدرت را در دست مردم قرار می‌دهد و حاکم به‌جز قدرتی که مردم به او می‌دهند قدرتی ندارد... به نظر من نظام پارلمانی به نظام شورایی نزدیکتر است، چون دولت قدرت را مستقیماً از نمایندگان می‌گیرد و این نوع دموکراسی مانع از شکل‌گیری نظام فردگرا می‌شود.»
** ''[[راشد غنوشی]]''<ref>http://www.islahweb.org/content/2011/11/4579</ref>
* «شریعت خودش را به مردم تحمیل نمی‌کند بلکه این مردم هستند که باید شریعت را بخواهند. اگر مردم خواهان اجرای احکام شرع باشند، این احکام بر اساس فهم و درک مردم و از طریق [[علما]] و نمایندگان اجرا می‌شود؛ ابزارهای دموکراتیک هم نشان می‌دهد که آیا مردم خواهان اجرای این احکامند یا احکام دیگری.»
** ''[[راشد غنوشی]]''<ref>http://www.islahweb.org/content/2011/11/4579</ref>
* «یک مسلمان باید [[دین]] را تمام و کمال قبول کند اما چون شرایط زندگی و توانایی و آگاهی مردم با هم فرق می‌کند، مسلمان‌ها در حد امکان و توانایی شان دین را به اجرا درمی‌آورند، خدا هم به کسی تکلیفی فراتر از توانایی اش نمی‌دهد.»
** ''[[راشد غنوشی]]''<ref>http://www.islahweb.org/content/2011/11/4579</ref>
* «احکام شرع برای کسی که از آن بدش بیاید اجرا نمی‌شود، برای کسانی اجرا می‌شود که خواهانش باشند چون دین [[اسلام]] اصلاً بر اساس [[آزادی]] شروع می‌شود: «اشهد ان لا اله الله» یعنی اینکه من تصمیم می‌گیرم که [[خدا]] را بپرستم و دستوراتش را اجرا کنم، حالا اگر فرد دیگری چنین تصمیمی نگرفت ما فقط می‌توانیم با او بحث و گفتگو کنیم نه اینکه اجبارش بکنیم، اگر اکثریت مردم گفتند که چنین چیزی نمی‌خواهند باز هم ما فقط می‌توانیم با آنها بحث و گفتگو کنیم تا قانع بشوند یا نشوند؛ مردم به خواست خودشان به [[بهشت]] می‌روند کسی را با زنجیر به بهشت نمی‌برند.»
** ''[[راشد غنوشی]]''<ref>http://www.islahweb.org/content/2011/11/4579</ref>
* «اساس شریعت، [[عدالت]] است و شریعت تمامش [[عدالت]] و رحمت است و هر نظامی که عدالت را اجرا کند نظامی مبنی بر شریعت است، حتی اگر اسم شریعت رویش نباشد و هر نظامی که عدالت را اجرا نکند مبنی بر شریعت نیست حتی اگر اسم شریعت رویش باشد. خداوند برای انسان کرامت قائل شده، هر نظامی بر این اساس که چقدر این کرامت را رعایت کند به اسلام نزدیک می‌شود.»
** ''[[راشد غنوشی]]''<ref>http://www.islahweb.org/content/2011/11/4579</ref>
* «همهٔ مسلمان‌ها آرزو دارند در جامعه‌ای نوگرا زندگی کنند که در آن پیشرفت اقتصادی و علمی باشد و در عین حال جایگاه اسلام هم حفظ شود در حالی که سکولارها در [[عرب|جهان عرب]] می‌گویند اگر نوگرایی و پیشرفت اقتصادی و علمی می‌خواهید دینتان را کنار بگذارید.»
** ''[[راشد غنوشی]]''<ref>http://www.islahweb.org/content/2011/11/4579</ref>
 
== نوشتارهای وابسته ==