غلامحسین ابراهیمی دینانی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Mohsen~fawikiquote (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
Mohsen~fawikiquote (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸:
* «آدم وقتی که اشعار [[فردوسی]] را می خواند و می شنود دیگر در اینکه این مرد یک موحد درستی بوده است شک ندارد و یک مسلمان تمام عیار و یک شیعۀ کامل، شیعۀ تمام عیار، در تشیعش انسان هیچ شکی نمی کند. همه این اشعار دلالت دارد بر متدیَن بودن و موحد بودن این مرد.» <ref>http://ebrahimi-dinani.com/%D8%B3%D8%AE%D9%86-%D9%87%D8%B1%DA%A9%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%A7%D9%88%D8%B3%D8%AA/</ref>
* آنجایی که [[عرفا]] میرسند و به افراد خاص می گویند نیز راز نسبی است ، یعنی این نمی فهمد.اگر اهلش را پیدا کنند می گویند .آن راز نسبی است و راز مطلق نیست . راز هم مطلق و نسبی دارد. <ref>http://ebrahimi-dinani.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B7%D8%B9%D9%85-%D8%B4%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%B2/</ref>
* «انسان کامل در زمین و آسمان نمی‌گنجد، معراج [[حضرت ختمی مرتبت|محمد ابن عبدالله]] معنی‌اش همین است. ما مشتاق [[بهشت]] هستیم اما بهشت، مشتاق [[انسان کامل]] است.» <ref>http://ebrahimi-dinani.com/%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DB%8C/</ref>
<ref>http://ebrahimi-dinani.com/%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DB%8C/</ref>
== ب،پ ==
== ت،ث ==
سطر ۲۰ ⟵ ۱۹:
== ع، غ ==
== ف، ق ==
* «قدرت خیال، بسیار تواناست اگر تجسم پیدا کند و در اختیار ما باشد.از سوی دیگر خطرناک هم هست اگر ما در اختیار خیال باشیم. در عالم وهم، شکل نداریم و معانی جزئی است. عالم وهم، عالم معنی است و شکل ندارد. محبت و دشمنی شکل ندارد. وهم به عالم معنای جزئی تعلق دارد، نه معانی کلی.»<ref>http://ebrahimi-dinani.com/%DA%A9%D8%A7%D9%81-%DA%A9%D9%81%D8%B1-%D8%AE%D9%88%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%AF-%D8%B2%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87/</ref>
== ک، گ ==
* «کسی که گذشته ندارد، آینده هم ندارد. کسی آینده دارد که گذشته دارد. ما فکر می کنیم که گذشته در قفای ماست، پشت سر ماست، اما اگر نیک بنگری گذشته در قفای ما نیست بلکه پیشاپیش ما حرکت می کند. گذشته است که راه آینده را روشن می کند. کسی که گذشته ندارد، ایده ندارد. کسی که گذشته ندارد، آرمان ندارد.» <ref>http://ebrahimi-dinani.com/%D9%87%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DB%8C/</ref>
 
== ل، م ==
* «مادام که عقل انسان در قید تعلقات و خواسته های نفسانی محدود و گرفتار است از خطا و اشتباه مصون نیست، ولی هرگاه از قید تعلقات خالص و مصفّا گردد و از شائبه امور نفسانی رها شود از خطا و اشتباه برکنار خواهد بود. ولی رها شدن انسان از قید تعلقات و خواسته های نفسانی کار آسانی نیست و بنابراین، دور ماندن از هرگونه خطا و اشتباه کمتر میسر خواهد بود. عقل کل خطا نمی کند و در سخن خداوند تبارک و تعالی اشتباه یافت نمی شود.»<ref>http://ebrahimi-dinani.com/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8E%D9%85%D8%8C-%D8%B3%D8%AE%D9%86-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/</ref>
* «ما با نیروی خفته به كمال رسیدن و صعود به مرتفع ترین قله بدنیا می آییم.
اما این نیرو خفته است. باید آنرا بیدار ساخت و برای بیدار ساختن آن، تو به راهكار و دانشی نیاز داری.