سید مهدی شجاعی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
ابرابزار، اصلاح فاصلهٔ مجازی
خط ۱:
'''[[w:سید مهدی شجاعی|سیّد مهدی شجاعی]]''' (۱۳۳۹ - ) ، داستان‌نویس و روزنامه‌نگار ایرانی.
[[پرونده:15,9,2009 Mehdi Shojaei - Meeting with Iran's supreme leader Grand Ayatollah Ali Khamenei 2.jpg|220px|بندانگشتی|چپ|]]
 
== گفتاوردها ==
* « بلایی که سر فرهنگ و هنر و نشر در هشت سال اخیر [ریاست جمهوری احمدی نژاد] آمد، بی‌سابقه بود و شاید نزدیک به 40۴۰ سال زمان لازم باشد که بتوانیم ضایعات ناشی از آن را جبران کنیم. » [http://alef.ir/vdcbfzb8arhbw8p.uiur.html?187134]
 
* « آبرويآبروی افراد مومن که در فرهنگ و معارف دينيدینی ما، بيشبیش از خون و جانشان حرمت و قداست دارد، به راحتيراحتی ملعبه دست کسانيکسانی شده که خود را در خيمهخیمه گاه اسلام و تشيع،‌تشیع، متوليمتولی مي‌شمارندمی‌شمارند. » [http://www.tabnak.ir/fa/pages/?cid=51235] [http://smshojaee.blogfa.com/cat-3.aspx]
 
* « آبروي افراد مومن که در فرهنگ و معارف ديني ما، بيش از خون و جانشان حرمت و قداست دارد، به راحتي ملعبه دست کساني شده که خود را در خيمه گاه اسلام و تشيع،‌ متولي مي‌شمارند. » [http://www.tabnak.ir/fa/pages/?cid=51235] [http://smshojaee.blogfa.com/cat-3.aspx]
** ''نامه به [[محمود احمدی نژاد]]''
* «رياستریاست جمهوريجمهوری درنظام جمهوريجمهوری اسلامياسلامی ايران،ایران، صرفا يکیک جايگاهجایگاه يایا موقعيتموقعیت سياسيسیاسی ومحصوليومحصولی برد و باخت در بازيبازی حزبيحزبی و جناحيجناحی نيستنیست ...اين جايگاهاین جایگاه در حقيقت،حقیقت، تجليتجلی گاه اصول و آرمانها وارزشهايوارزشهای مردم مومن و نجيبنجیب و متدينمتدین ماست. ايناین منصب و محراب، ‌نمادنماد مقدسيمقدسی است که بايدباید همه فضائل اخلاقياخلاقی و ارزشهايارزشهای معنويمعنوی و صفات عاليهعالیه انسانيانسانی و کمالات مردم ما را به نمايشنمایش بگذارد. [http://www.tabnak.ir/fa/pages/?cid=51235] [http://smshojaee.blogfa.com/cat-3.aspx]
 
 
* «رياست جمهوري درنظام جمهوري اسلامي ايران، صرفا يک جايگاه يا موقعيت سياسي ومحصولي برد و باخت در بازي حزبي و جناحي نيست ...اين جايگاه در حقيقت، تجلي گاه اصول و آرمانها وارزشهاي مردم مومن و نجيب و متدين ماست. اين منصب و محراب، ‌نماد مقدسي است که بايد همه فضائل اخلاقي و ارزشهاي معنوي و صفات عاليه انساني و کمالات مردم ما را به نمايش بگذارد. [http://www.tabnak.ir/fa/pages/?cid=51235] [http://smshojaee.blogfa.com/cat-3.aspx]
** ''نامه به [[محمود احمدی نژاد]]''
 
 
=== از آثار ===
* « مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. »
** «''دموکراسی یا دموقراضه''» [http://ketabnak.com/comment.php?dlid=40203]
 
 
* « هیچ‌وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتن‌اید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.»
** «''دموکراسی یا دموقراضه''» [http://ketabnak.com/comment.php?dlid=40203]
 
 
* « مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دسته‌ی دیگر باشند. دسته اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دسته‌ی دوم، از ترس دسته‌ی اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی‌آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید.»
** «''دموکراسی یا دموقراضه''» [http://ketabnak.com/comment.php?dlid=40203]
 
 
* « هیچ‌وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتن‌اید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.»
* « مردم به دو دسته‌ی خیلی نامساوی تقسیم می‌شوند: عوام و خواص. نسبت این دو با هم، نسبت ۹۹ به ۱ است. یعنی از هر ۱۰۰ نفر، ۹۹ نفر عوام‌اند – عین خودمان – و یک نفر خواص است. و هیچ آدم عاقلی، ۹۹ را نمی‌گذارد، یک را بردارد. پس خواص را در شمار هیچ‌یک از اعضای بدن خود به حساب نیاورید و در صورت لزوم، فقط به جلب رضایت عوام فکر کنید. چرا که: اولاً: جلب رضایت عوام، بسیار آسان‌تر از خواص است.ثانیاً: رضایت عوام را فله‌ای می‌شود جلب کرد ولی خواص را یکی یکی؛ آن هم اگر بشود.ثالثاً: عقل عوام به چشمشان است ولی عقل خواص، هر کدام، یک جایشان است که با زحمت هم نمی‌توان جایش را پیدا کرد. »
** «''دموکراسی یا دموقراضه''» [http://ketabnak.com/comment.php?dlid=40203]
 
* « مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دسته‌یدستهٔ دیگر باشند. دسته اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دسته‌یدستهٔ دوم، از ترس دسته‌یدستهٔ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی‌آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید.»
** «''دموکراسی یا دموقراضه''» [http://ketabnak.com/comment.php?dlid=40203]
 
* « مردم به دو دسته‌یدستهٔ خیلی نامساوی تقسیم می‌شوند: عوام و خواص. نسبت این دو با هم، نسبت ۹۹ به ۱ است. یعنی از هر ۱۰۰ نفر، ۹۹ نفر عوام‌اند – عین خودمان – و یک نفر خواص است. و هیچ آدم عاقلی، ۹۹ را نمی‌گذارد، یک را بردارد. پس خواص را در شمار هیچ‌یک از اعضای بدن خود به حساب نیاورید و در صورت لزوم، فقط به جلب رضایت عوام فکر کنید. چرا که: اولاً: جلب رضایت عوام، بسیار آسان‌تر از خواص است. ثانیاً: رضایت عوام را فله‌ای می‌شود جلب کرد ولی خواص را یکی یکی؛ آن هم اگر بشود. ثالثاً: عقل عوام به چشمشان است ولی عقل خواص، هر کدام، یک جایشان است که با زحمت هم نمی‌توان جایش را پیدا کرد. »
* « این اصل بسیار مهم را هیچ‌گاه فراموش نکنید که مردم، مشخصاً همه‌ی مردم، دزد و دروغگو و پشت‌هم‌اندازند، مگر آن که خلافش ثابت شود. در حالی که انسان‌های ابله، تصورشان غیر از این است و فکر می‌کنند که اصل بر برائت است، مگر آن که خلافش ثابت شود. »
** «''دموکراسی یا دموقراضه''» [http://ketabnak.com/comment.php?dlid=40203]
 
* « این اصل بسیار مهم را هیچ‌گاه فراموش نکنید که مردم، مشخصاً همه‌یهمهٔ مردم، دزد و دروغگو و پشت‌هم‌اندازند، مگر آن که خلافش ثابت شود. در حالی که انسان‌های ابله، تصورشان غیر از این است و فکر می‌کنند که اصل بر برائت است، مگر آن که خلافش ثابت شود. »
** «''دموکراسی یا دموقراضه''» [http://ketabnak.com/comment.php?dlid=40203]
 
* « دروغ گفتن هنر است. هنری که از عهده‌یعهدهٔ هر کسی ساخته نیست. و مهم‌ترین اصل در این هنر، داشتن جسارت است. دروغی که با شهامت و قاطعیت و اعتماد به نفس گفته می‌شود، از هر راستی، قابل قبول‌تر و باورپذیرتر است. امتحان کنید! در روز روشن که خورشید وسط آسمان است، مقابل همه‌یهمهٔ مردم بایستید و محکم و قاطع بگویید که: «الان شب تیره است و این مختصر روشنی هم محصول ستاره‌هاست.» اگر همه‌یهمهٔ مردم حرفتان را باور نکردند، من اسمم را عوض می‌کنم. چرا مردم باور می‌کنند؟! برای این که هیچ‌کس تصور هم نمی‌کند که با این قاطعیت و محکمی بشود دروغ گفت.»
** «''دموکراسی یا دموقراضه''» [http://ketabnak.com/comment.php?dlid=40203]
 
[[رده:نویسندگان اهل ایران]]