تصوف: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
ابرابزار، اصلاح املا، اصلاح سجاوندی، اصلاح ارقام، اصلاح نویسه، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی
 
←‏گفتاوردها: ابرابزار، اصلاح املا
خط ۴:
* «تصوف، قطع علایق است و فیض خلایق و اتصال به حقایق .»
** ''[[سعید بن سلام|ابوعثمان مغربی]]''، <small>از تذکرة الأولیاء نوشتهٔ عطّار</small>
* «تصوف آن بود که با خدای باشی بی‌علاقه.»
** ''[[جنید بغدادی]]''، <sup>از تذکرة الأولیاء، عطار نیشابوری، بخش«ذکرِ جنید بغدادی»</sup>
* «صوفی چون زمین باشد که همه پلیدی دروی افکنند و همه نیکوئی از وی بیرون آید.»
** ''[[جنید بغدادی]]''، <sup>از تذکرة الأولیاء، عطار نیشابوری، بخش«ذکرِ جنید بغدادی»</sup>
* «تصوف ذکر است باجتماع و وجدی است باستماع و عملی است باتباع.»
** ''[[جنید بغدادی]]''، <sup>از تذکرة الأولیاء، عطار نیشابوری، بخش«ذکرِ جنید بغدادی»</sup>
* «تصوف اصطفاست هرکه گزیده شده ازماسوی الله اوصوفی است.»
** ''[[جنید بغدادی]]''، <sup>از تذکرة الأولیاء، عطار نیشابوری، بخش«ذکرِ جنید بغدادی»</sup>
* «صوفی آنست که دل او چون دل [[ابراهیم]] سلامت یافته بود از دوستی دنیا و بجای آرنده فرمان خدای بود و تسلیم او تسلیم [[اسمعیل]] و اندوه او اندوه [[داود]] و فقر او فقر [[عیسی]] و صبر او صبر [[ایوب]] و شوق او شوق [[موسی]] در وقت مناجات و اخلاص او اخلاص [[محمد بن عبدالله|محمد ﷺ]].»
** ''[[جنید بغدادی]]''، <sup>از تذکرة الأولیاء، عطار نیشابوری، بخش«ذکرِ جنید بغدادی»</sup>
[[رده:موضوع‌ها]]
[[رده:اسلام]]