ماهاتما گاندی: تفاوت میان نسخه‌ها

* «این پرسش همیشه برایم وجود دارد که چگونه انسان‌ها می‌توانند، با [[تحقیر|تحقیرِ دیگران]] احساسِ بزرگی کنند.»<ref>برگرفته از کتابِ «گزینهٔ گفتارهای گاندی» ترجمه مهشید میرمعزّی، نشر ثالث، سال ۱۳۸۸، ص 7۷</ref>

* «به عقیدهٔ من، [[عدم خشونت]] بی‌نهایت پُرارزش تر از [[خشونت]] است. [[بخشش]] به مراتب بیشتر از [[انتقام]]، نمایانگر قدرت است.»<ref>همان، ص ۱3۱۳</ref>

* «[[خشونت]]، پی آمد [[نابرابری]] و عدمِ خشونت، نتیجهٔ مساوات است.»<ref>همان، ص ۱7 ۱۷</ref>

* «ما فقط به وسیلهٔ [[عشق]] می‌توانیم عقیدهٔ مخالفان خود را تغییر دهیم، نه با تنّفر. تنفر وحشیانه ترین شکل [[خشونت]] است و خشونت به شخصی که تنفر دارد آسیب می‌رساند نه فردِ موردِ تنفر.»<ref>همان، ص 18 ۱۸</ref>

* «تجربیاتِ تلخ به من آموخت که معابد حتماً خانهٔ [[خدا]] نیستند. ممکن است حتّی محلِّ استقرارِِ شیطان باشند. این مکان‌های دعا ارزشی ندارند، مگر اینکه خدواند متولی آن را دوست داشته باشد. معابد، [[مسجد|مساجد]] و [[کلیسا|کلیساها]] را باید ساخت.»<ref>همان، ص 21 ۲۱</ref>

* «نمی‌توان وجودِ [[خداوند]] را به این دلیل که مسائل غیر اخلاقی دهشتناک و خشونت‌های غیر انسانی به نامِ او انجام می‌گیرد، انکار کرد. امتحان‌های خدا دشوار است. خداوند صبور و در عین حال هراس انگیز است. در دنیای امروز و فردا او مشکل پسند ترین است.»<ref>همان، ص 22 ۲۲</ref>

* «[[ثروت|ثروتمندان]] کمتر از [[فقیر|فقرا]] از زندگی خود ناراضی نیستند. شخص فقیر دوست دارد میلیونر شود و فردِ میلیونر می‌خواهد میلیاردر شود.»<ref>همان، ص 24۲۴</ref>

* «چقدر دردناک است که امروزه مذهب ما از دیدِ ما معنای دیگر جز محدودیّت در خوردن و نوشیدن و احساس برتری یا زیردست بودن ندارد. هیچ جهلی بزرگ تر از این نیست.»<ref>همان، ص 25۲۵</ref>

* «[[خداوند]] همان رفتاری را برای ما معیار قرار می‌دهد که ما در برابر [[همسایگان]]، انسان‌ها و حیوانات پیش می‌گیریم. در درگاهِ او نادانی توجیه اعمال نادرست نیست. خداوند همواره در برابرِ همگان بخشنده‌است، زیرا همیشه ما رابه توبه کردن دعوت می‌کند.»<ref>همان، ص 29۲۹</ref>

* «[[شکیبایی]] و مدارا به این معنا نیست که با هرچه مدارا می‌کنم، آن را حتماً قبول داشته باشم. من با تمامِ وجود از نوشیدنِ [[شراب|مشروبات الکلی]]، خوردن گوشت و [[سیگار کشیدن]] متنفرم، اما انجام این کارها را از سوی هندوها، مسلمانان و مسیحیان تحّمل می‌کنم؛ همان طور که از تمامِ آنان انتظار دارم که پرهیز مرا از تمامِ موارد بالا تحمّل کنند. حتّی اگر از این کارِ من، متنفر باشند.»<ref>همان، ص 38۳۸</ref>

* «همهٔ ما به شکلی [[دزد]] هستم، اگر چیزی را بردارم و که فوراً نیازی به آن ندارم و نزدِ خود نگه دارم، آن را از شخصِ دیگری دزدیده‌ام.»<ref>همان، ص 41 ۴۱</ref>

* «هر چه در موردِ انسان‌ها معتبر است، برای ملّت‌ها هم اعتبار دارد. انسان نمی‌تواند زیاده از حد، گذشت کند و ببخشد. افرادِ ضعیف هرگز نمی‌بخشند. گذشت و بخشش ویژگی انسان‌های قوی است.<ref>همان، ص 45۴۵</ref>

* «منظّم نگه داشتنِ یک [[خانه]] درست به اندازه دفاع از آن در برابر حملاتِ خارجی نیازمند نیروست.»<ref>همان، ص 48۴۸</ref>

* «[[تحقیر|تحقیرِ یک انسان]] به معنای توهین کردن به قدرتِ خدواند است و نه تنها به آن فرد که به تمامِ جهان صدمه می‌زند.»<ref>همان، ص 164۱۶۴</ref>

* «انگیزه و هدفِ من تلافی کردنِ جنایت با خوبی است.»<ref>همان، ص 150</ref>

* «یک دولتِ نالایق جایی جز [[زندان|زندان‌هایش]] برای مردان و زنانِ لایق ندارد.»<ref>همان، ص ۱۰5</ref>

* «چرا سقوط و [[غرق شدن]] از گام به گام برخاستن، ساده تر است؟».<ref>همان، ص 88</ref>