زبان عربی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز حذف پیوند به تصویر |
|||
خط ۲۳:
*«عربى متداول در حوزههاى علميه ايران پايبندى زيادى به زبان عربى قديم دارد; هر وقتبه قم مىروم، در حرم مطهر فاطمه معصومه گروههاى مختلف و پراكندهاى را مىبينم كه به يادگيرى زبان عربى و علوم عربى و دينى در رواق و محوطه حرم مشغولند; هر يك از معلمين، عربى را با لهجه، تلفظ، بيان و سبك خود درس مىدهد، در حالى كه عدهاى دانشجويان چينى در مشهد (دانشگاه رضوى) و تهران مىبينم، كه مقدمات عربى را در مساجد مسلمانان چين آموختهاند، و به قدرى فصيح و زيبا صحبت مىكنند، كه انسان غبطه مىخورد، حتى اهل تسنن ايران هم در كردستان و تركمن صحرا و زاهدان ،عربى را بهتر از ما شيعيان تدريس مىكنند.»
**''عبد المهدى يادگارى''
* « هر کس خدای تعالیٰ را دوست بدارد ، پیامبرش را دوست می‌دارد. هر کس پیامبرِ عرب زبان را دوست بدارد ، مردمِ عرب را دوست می‌دارد. هر کس مردمِ عرب را دوست بدارد ، زبانِ عربی را دوست می‌دارد که به این زبان برترین کتاب بر برترینِ مردمان عرب و غیر عرب نازل شد. و هر کس زبانِ عربی را دوست بدارد ، خود را به آن مشغول وا می‌دارد ، نگهدار و پاسبانِ آن و پیوسته بر آن کار است. به آن عنایت می‌ورزد و همّت‌اش را صرفِ آن می‌کند. و هرکس که خدا او را به اسلام راهنمایی فرمود و دلش را به آن شادمان کرد ، باور بدارد که همانا محمّد ﷺ بهترینِ پیامبران است ، اسلام برترینِ ملّت‌ها و عرب بهترین امّت‌هاست. زبانِ عربی بهترینِ زبان‌ها و گویش‌هاست و روی‌آوری بر فهمِ آن از دین‌داری است؛چرا که ابزاری برای علم است و کلیدِ آموزش در دین است ، سببِ صلاحِ معاش و معاد است. سپس ، زبانِ عربی برای گردآوردن و فراهم کردنِ بزرگی‌ها و برتری‌هاست؛برای دست یافتن بر جوانمردی و صفاتِ پسندیده و انسانی است ، برای دیگر دانایی‌ها و بزرگی‌ها به مانندِ چشمه‌ای است برای آب ، به مانندِ چوبی است که آتش با آن افروزند. و اگر بر همه‌ی ویژگی‌های این زبان چیرگی و دانایی و ژرف‌نگری نباشد ، نیروی یقین در شناختِ اعجازِ قرآن به دست نمی‌آید. »
** ''[[ابومنصور عبدالملک ثعالبی]]'' <small>از دیباچۀ فقه اللغة و سر العربیّة</small>
== دیگر ==
| |||