آزادی: تفاوت میان نسخه‌ها

▲* «آزادی از جمله تجملاتی است که هرکسی توان کسب آن را ندارد.»

▲* «آزادی اندیشه و قلم و زبان و مجامع و شغل و منزل و غیره موجب آبادی و عمران ممالک است.»

▲* «آزادی باده‌ای است که هزاران تن‌ آن‌را برای بدمستی می‌نوشند و یک تن برای سرمستی.»

▲* «آزادی برای بسیاری از مردم سرمایه دکان است و برای یک تن از هزاران، سرمایه جان.»

▲* «آزادی، دریایی متلاطم و طوفانی است، مردان ترسو آرامش استبداد را بر این طوفان ترجیح می‌دهند.»

▲* «آزادی عبارت است از دست‌زدن به‌هرکاری که به‌وسیله قوانین موضوعهٔ حکومتی که تفکیک قوا در آن به‌حقیقت پیوسته است، منع نشده باشد. حکومتی که در آن قانون را هیئت مقننه تدوین، قوه مجریه بصورت مجزا اجرا و قوه قضاییهٔ مستقلی آن را قضاوت می‌کند.»

▲* «آزادی فقط در عالم خیال وجود دارد.»

▲* «آزادی فکر را با آزادی اغفال و آزادی منافق‌گری و آزادی توطئه کردن که نباید اشتباه بکنیم. همان‌طور که ما صریح و رک و پوست کنده داریم با شما حرف می‌زنیم و می‌گوییم آقا! رژیم حکومت ایده‌ال ما غیر از حکومت ایده‌ال شماست؛ رژیم اقتصادی ایده‌ال آینده‌ی ما غیر از رژیم اقتصادی مطلوب شماست؛ نظام اعتقادی و فکری ما، جهان بینی ما، غیر از نظام اعتقادی و فکری و جهان‌بینی شماست.» <ref>{{یادکرد وب|نویسنده = |نشانی = http://www.ketabnews.com/detail-22509-fa-1.html |عنوان = راه شکست جمهوری اسلامی/ مرتضی‌ مطهری | ناشر = |تاریخ = |تاریخ بازدید = }}</ref>

▲* «آزادی قلم و لسان از جهات کثیره منافی با قانون الهی است. اگر نه، تو بگو فایده این آزادی چیست که این کلمه قبیحه را نشر می‌دهی، و بنای قرآن این است که آزادی نباشد. اگر فردا یهود و نصاری و مجوس و بابیه آمدند پای منبر و محراب ما، القای شیطنت کردند، نشر کلمه کفریه خود را کردند، ایجاد شبهه کردند و قلوب صافیه مومنین را تضلیل کردند؛ تو می‌خواهی چه کنی؟»

▲* «آزادی ما از نقطه‌ای شروع می‌شودکه آزادی دیگران پایان می‌یابد.»

▲* «آزادی، [[مذهب]] جدید است، مذهب زمان ما.»

▲* «آزادی مستلزم مساوات است، در مقابل قانون همه برابریم.»

▲* «آزادی، هرگز به معنی مجوز برای اعمال استبداد نبوده است.»

▲* «آزادی همان آشوب است، فقط با نورپردازی بهتر.»

▲* «آنان که آزادی را فدای امنیت می‌کنند، نه شایستگی آزادی را دارند و نه لیاقت امنیت را.»

▲* «اگر منظور و مقصودتان از [[مشروطیت]] اجرای قانون الهی و حفظ احکام اسلام بود، چرا خواستید اساس آن را بر حریت و مساوات قرار دهید؛ در حالی که هر یک از این دو موذی رکن قویم قانون الهی است. قوام [[اسلام]] بر عبودیت است نه به آزادی. بنای اسلام به تفریق و جمع مختلفات است نه به مساوات.»

▲* «آزادی معبود من است.»

▲* «آزادی عقیده که اسلام میگوید یعنی این که کسی الزام به تو نمی کند که حتماً این راه را باید بروی. کسی الزام به تو نمی کند که باید این را انتخاب کنی. آزادی یعنی این که آنها که خلاف تو فکر می کنند اینها را بیایی دعوت کنی، صحبت هایشان را بکنند. منطق شاه این بود که آن هایی که خلاف ما فکر می کنند، اینها را را باید خفه کرد. »

▲* «آنها اسلامی را می‌خواستند که آزادی را ولنگاری می‌دانست. اسلامی را می‌خواستند که مردم‌سالاری را شرک می‌دانست و مخالف را معاند و معاند را برانداز و برای نابودی آن برانداز هر عملی را مجاز می‌دانست. آنها اسلامی را می‌شناختند که تحمل و مدارا را ضد [[مذهب|دین]] می‌دانست و با تحریک احساسات دین‌داران و تئوریزه کردن خشونت و ترور، جوانان متدین و دین‌دار را به اعمال‌خشونت در جامعه ترغیب می‌کرد.»

▲* «آن‌ها بر ساحل رودخانهِ زندگی...یا بهتر بگویم در کنار ِ اقیانوس زندگی، قلاب را در آب افکنده تا موفقیت را شکار کنند. اما اگر عاقل باشند و به درگاه خدا دعا کرده و طلب آمرزش نمایند، آن وقت نامشان عوض می‌شود و به نام: فاحشه نجیب، مدیر دلسوز و اجتماعی بانک، ارتش دموکراتیک و روزنامه‌نگار آزاد و حقیقت‌جو خوانده می‌شوند. آن‌ها دعاگویان، شکار می‌کنند.»

▲* «آزادی یعنی آزادی دگراندیشان»

▲* «آزادی بزرگ‌ترین عطیه و موهبتی است که به انسان عطا شده و در قبال آن تمام نعمات و عطایای دیگر پوچ و ناقابل و بی‌مصرف می‌باشند.»

▲* «آزادی را فقط در مجسمه آن یافتم.»

▲* «آزادی متعلق به یک نفر نیست. مال همه است.»

▲* «آزادی مذهب نوینی است، مذهب عصر ما!.»

▲* «آبادی یک کشور از روی نسبت آزادیش سنجیده می‌شود نه از روی حاصل‌خیزیش.»

▲* «آزادی حقیقی آن نیست که هرچه میل داریم انجام دهیم، بلکه آن است که آنچه را حق داریم بکنیم.»