بایزید بسطامی: تفاوت بین نسخه‌ها

←‏درباره او: انتقال از ویکی‌پدیا
(←‏گفتاورد: انتقال از ویکی‌پدیا)
(←‏درباره او: انتقال از ویکی‌پدیا)
*« سیاح بحر تجرید طیرِ و کر تفرید، صلصل مست توحید، طیفور بن عیسی بایزید بسطامی، او بود که کراماتش چون آفتاب پیدا بود. امروز از آن پیداتر، در هوا بپریدی، و پای به نهر بلخ باز آن سوی نهادی بی کشتی.»
**روزبهان بقلی
 
=== در نگاه روحانیون دین===
*[[سید_ابوالقاسم_خوئی | مرحوم آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خوئی ]] :
کسی که (مثل بایزید بسطامی) قائل به [[وحدت وجود]] و موجود است حقیقتاً و می گوید در واقع و حقیقت امر یک موجود بیشتر نیست و همین یک موجود دارای تطورات متکثره و اعتبارات مختلفه است یعنی در مرتبه ی خالقیت خالق است، در مرتبه ی مخلوق مخلوق است، در آسمان آسمان است و در زمین زمین است و ... مانند بایزید بسطامی که گفت: لیس فی جبتی سوی الله ... التزام به این گونه مطالب کفر و زندقه است زیرا سخنان مستلزم انکار خدا و پیغمبر است زیرا در این صورت بین خدا و رسول هیچ تفاوتی نمی باشد و نیز مستلزم این است که پیغمبر و ابوجهل هر دو حقیقتاً یکی باشند.<ref>التنقیح 81/3</ref>[http://daralsadegh.ir/component/content/article/35-vizheh/994-1391-06-15-07-54-37 دارالصادق]
*حضرت آیت الله العظمی [[صافی گلپایگانی ]]مدظله العالی : شما اگر [[تذکره الاولیا]] را ببينيد، متوجه خواهيد شد که اينها چه عقايدي دارند. اگر ما بخواهيم مثل بايزيد را معرفي کنيم و بگوييم سابقه ما اين است واقعاً اسباب خجلت مي شود؛ حرف هايي در [[تذکره الاولیا]] از قول او نقل شده است که انسان واقعاً خنده اش مي گيرد، و هيچ توجيه و تأويلي نمي پذيرد.<ref>http://shia-online.ir/article.asp?id=24738&cat=1</ref>
ما هيچ وقت، خودمان را به اين سوابق معرفي نمي کنيم. همه از اطراف و اکناف بيايند و در اين معرفي ها چه چيزي را ببينند؟!
<ref>http://daralsadegh.ir/component/content/article/35-vizheh/994-1391-06-15-07-54-37</ref>
*حضرت آیت الله العظمی [[سید صادق شیرازی]] دام ظله : در تاریخ ۹۱/۶/۱۰ طی سخنانی فرمودند:
 
بایزید بسطامی در نقلی [[ حر عاملی | شیخ جلیل القدر الحر العاملی قدس سره]] آورده اند<ref>اثبات الهداة، ج 3 ص 248</ref> مورد تانیب و سرزنش مکرر [[ محمد تقی| حضرت امام محمد الجواد]] (ع) قرار گرفته است و حضرت از او تعبیر به (المقصر) فرموده اند. تجلیل از این چنین شخصی در تضاد با اهل بیت عصمت و طهارت (ع) به شمار می آید .
 
واعاذ الله المؤمنین عن امثال ذلک<ref>http://daralsadegh.ir/component/content/article/35-vizheh/994-1391-06-15-07-54-37</ref>
 
* [[سید_محمدباقر_شیرازی | حضرت آیت الله العظمی سید محمدباقر شیرازی مدظله العالی]]:
این جانب انعقاد به این همایش در مورد بایزید را در [[شاهرود]] (مانند سایر موارد مشابه با آن )کاملاً محکوم و مخالف با موازین دینی و مذهبی و قانون اساسی می دانم...<ref>http://daralsadegh.ir/component/content/article/35-vizheh/994-1391-06-15-07-54-37</ref>
*[[میرزا_یدالله_دوزدوزانی | حضرت آیت الله العظمی دوزدوزانی مدظله العالی ]] :
برایمان در این فرصت کوتاه ممکن نیست شرح کاملی از انحرافات بایزید یا خرقانی بنویسیم ولی به طور مختصر اشاره ای به برخی موارد آن می نماییم...اما درباره ی بایزید مطالب بیش از این است که در کتب مختلف نوشته شده
در شرح حال او نوشته اند که او یک عمر منحرف بود و در اواخر عمر به واسطه ی [[امام صادق]] به طریقه حقه راه یافت و مستبصر شد و مدت هجده یا سی سال در خانه امام علیه السلام سقا بوده است.
 
در حالی که وفات بایزید در قرن سوم (سال ۲۶۱ هجری) می باشد حال آن که فوت [[امام صادق]] در سال ۱۴۸ هجری بوده و تفاوت وفات ایشان ۱۱۳ سال می شود و کسی عمر بایزید را بیش از هشتاد سال ذکر نکرده <ref>(الکنی، ج1، ص 181 و ریحانة الادب، ج 5، ص 201)</ref>
 
در اظهاراتی متفاوت با دیگر فقهای شیعه [[آیت الله خامنه‌ای]] در سفر خود به شاهرود با اشاره به شخصیت بایزید ابراز داشته بود: «نام بایزید بسطامی و ابوالحسن خرقانی را همهٔ مسلمانان و مرتبطین با معارف اسلام - ولو غیرمسلمان - شنیده‌اید. البته امثال بایزید و ابوالحسن خرقانی را با این مدعیان صوفیگری نباید اشتباه کرد. آنها داستان دیگری دارند و ماجرا و سخن دیگری است.»<ref>[http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3366 بیانات در دیدار مردم شاهرود] سایت آیت الله خامنه‌ای</ref>
[[آیت الله بهجت]] پیرامون بایزید و امثال وی می گوید : ما باید در اعتقاد و عمل ، تابع انبیا و اوصیا علیهم السلام و با آنها باشیم. این که بگوییم: اینها کافرند و تناکح و تناسل با آنها جایز نیست ، این را هم نمی‌توانیم بگوییم؛ زیرا آنها به نماز و روزه التزام داشته اند. حرف‌های آن‌ها، قابل تأویل است . مثل بایزید و جنید که دارای شطحیّات بوده اند ، و به طور کلّی ، در مورد افرادی که نمی‌دانیم چگونه بوده اند و عاقبت شان چه شده ، می‌گوییم : هر کس که موافق با اهل بیت علیهم السلام باشد، ما هم با او موافقیم ؛ و هر کس با آنها مخالف باشد ، با او مخالف هستیم.
در هر حال، باید از «ثقلّین» تقلید کرد و مرجع همه مسلمانان، «ثقلین» است.<ref>[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=163775 پدر عرفان و نادره روزگار] تبیان نت</ref>
 
 
{{ویکی‌پدیا}}
۳۰

ویرایش