لوئی آنتوان دو سن-ژوست: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Dariush p (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
RAHA68 (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴:
 
== دارای منبع ==
*اگر روزی برسد و راضی شوم كه نميتوانم به مردم فرانسه قوانينی متين و محكم و منطقی بدهم كه در برابر استبداد و ستم انعطاف ناپذير باشد، در آن روز با دشنه به [[زندگی]] خود خاتمه خواهم داد.
**برگرفته از کتاب[[كتاب]] [[تاریخ]] تمدن (عصر ناپلئون: [[كتاب]] اول انقلاب فرانسه 1789-1799) اثر ویل و آریل دورانت<ref>http://lib.almustafaou.com/books/1122/index.asp?sh=78</ref>
 
*قوانين مفصل از مصائب جامعه است.
**برگرفته از کتاب[[كتاب]] [[تاریخ]] تمدن (عصر ناپلئون: [[كتاب ]]اول انقلاب فرانسه 1789-1799) اثر ویل و آریل دورانت<ref>http://lib.almustafaou.com/books/1122/index.asp?sh=78</ref>
 
*شما، که قوانین را برمی‌سازید؛ فضایل و رذایلِ مردم نتیجه کارتان خواهد بود.
خط ۱۹:
**پائیز ۱۷۹۲ <ref> Oeuvres Complètes de Saint-Just, vol. 1 (2 vols., Paris, 1908), p. 419</ref>
 
*هر فرمان سیاسی که بر پایهٔ [[طبیعت]] قرار نگرفته باشد؛ نادرست است.
**پائیز ۱۷۹۲ <ref> Oeuvres Complètes de Saint-Just, vol. 1 (2 vols., Paris, 1908), p. 306</ref>
 
خط ۲۵:
**قضاوت در مورد لویی شانزدهم (سخنرانی نخست)، سخنرانی در مجمع ملّی (۱۳ نوامبر ۱۷۹۲)، <ref>[http://www.royet.org/nea1789-1794/archives/discours/stjust_jugement_louis16_1_13_11_92.htm Sur le jugement de Louis XVI (1er discours)]</ref>
 
*زمان آن رسیده که برای [[خوشبختی]] مردم تلاش کنیم. قانونگذارانی که می‌خواهند نور و نظم را به درون این جهان بیاورند؛ باید این جریان را با گامهایی بی‌شفقت، بی‌باک و خلل‌ناپذیر همچون خورشید دنبال نمایند.
**سخنرانی در مجمع ملّی (۲۷ دسامبر ۱۷۹۲)، <ref> Oeuvres Complètes de Saint-Just, Vol. 1 (2 vols., Paris, 1908), p. 383</ref>
 
خط ۳۱:
**ژانویه ۱۷۹۳، <ref> Oeuvres Complètes de Saint-Just, vol. 1 (2 vols., Paris, 1908), p. 414</ref>
 
*از [[خوشبختی]] سخن گفتیم. آن که به شما ارائه نموده ایم؛ خوشبختیِ[[خوشبختی]] پرسپولیس نیست. خوشبختیِ[[خوشبختی]] اسپارت یا آتن در بهترین دوران ایشان است٬ خوشبختیِ[[خوشبختی]] فضیلت و {همان} آسودگی و اعتدال است٬ آن نوع خوشبختی که از بهره گیری از امور ضروری بدون زوائد و اِسراف کاری نشأت می گیرد٬ تجمّلِ {مالکیتِ} کلبه ای کوچک و کشتزاری که به واسطه ی دستهای خودتان بارور گشته است. یک گاری٬ سقفی کاه گلی که پناهی برای حفاظت از شبنم و باران فراهم می کند٬ خانواده ای که از حرص و طمع دزد در امان است - این چُنین خوشبختی!
** گزارش در مجمع ملّی (مارس 1793)<ref>http://www.gutenberg.org/files/2580/old/04ocf10.txt</ref>
 
خط ۳۷:
**بهنگام تقبیح شارل فرانسوا دوموریه، وزیر جنگ، بعنوان یک خائن (مارس ۱۷۹۳)، <ref> David William Bates, Enlightenment aberrations: error and revolution in France (Cornell University Press, 2002), p. 169</ref>
 
*همیشه این گونه به نظرم رسیده که نظم اجتماعی در خود [[طبیعت]] امور تلویحاً حاضر است و چیزی بیش از مراقبت برای تنظیم عناصر مختلف از روح انسان نمی‌طلبد؛ که در نتیجهٔ آن می‌توان بر مردم حکم راند، بی آنکه بنده، هرزه و یا قربانی گردند؛ که انسان برای صلح و [[آزادی]] زاده شده و تنها به سبب قوانینی خائنانه و سرکوبگرانه بینوا و بیرحم می‌شود و بنابراین براین باورم اگر به انسان قوانینی داده شود که با تلقینات طبیعت و قلبِ خودش هماهنگ باشد؛ از شوربختی و فساد دست برخواهد داشت.
**گفتار در باب قانون اساسی ارائه شده برای فرانسه، سخنرانی در مجمع ملّی (۲۴ آوریل ۱۷۹۳)، <ref>[http://www.royet.org/nea1789-1794/archives/discours/stjust_constitution_24_04_93.htm Discours sur la Constitution à donner à la France]</ref>