ماکسیمیلیان روبسپیر: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز +{{ویکی‌سازی}} |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱:
ماکسیمیلین فرانسوا ماری ایزیدور دو روبسپیر (۶ می۱۷۵۸- ۲۸ جولای ۱۷۹۴) یکی از رهبران سیاسی انقلاب کبیر فرانسه بود. وی با لقب «فسادناپذیر» هم شناخته شده‌است. او یکی از اعضای بسیار پرنفوذ کمیته نجات خلقی بود و در دوره‌ای از انقلاب که با نام حکومت ترور شناخته شده است، نقش موثری داشت. به عقیده بسیاری، حکومت ترور با دستگیری و اعدام روبسپیر و همکاران اصلی اش به پایان رسید.▼
▲'''[[ماکسیمیلین فرانسوا ماری ایزیدور دو روبسپیر]]''' (۶ می۱۷۵۸- ۲۸ جولای ۱۷۹۴) یکی از رهبران سیاسی انقلاب کبیر فرانسه بود. وی با لقب «فسادناپذیر» هم شناخته شده‌است. او یکی از اعضای بسیار پرنفوذ کمیته نجات خلقی بود و در دوره‌ای از انقلاب که با نام حکومت ترور شناخته شده است، نقش موثری داشت. به عقیده بسیاری، حکومت ترور با دستگیری و اعدام روبسپیر و همکاران اصلی اش به پایان رسید.
نامعقول ترین ایده‌ای که می‌تواند در ذهن یک متفکّر سیاسی بوجود آید؛ این است که باور کند کافی است مردم، اسلحه بدست، بمیان مردمی بیگانه بروند و انتظار داشته باشند که قانون اساسی وسایر قوانین شان پذیرفته شود. هیچ کسی از فرستادگان مسلح خوشش نمی‌آید؛ اولین درس طبیعت و احتیاط این است که آنها را بعنوان دشمن بیرون رانند.▼
در مورد مساله جنگ (اولین مداخله) ، سخنرانی در کُلوب ژاکوپن (۲ ژانویه ۱۷۹۲)▼
== دارای منبع ==
هم وطنان، آیا شما انقلابی بدون انقلاب می‌خواستید؟▼
پاسخ به لووه، سخنرانی در مجمع ملّی (۵ نوامبر ۱۷۹۲)▼
▲*نامعقول ترین ایده‌ای که می‌تواند در ذهن یک متفکّر سیاسی بوجود آید؛ این است که باور کند کافی است مردم، اسلحه بدست، بمیان مردمی بیگانه بروند و انتظار داشته باشند که قانون اساسی وسایر قوانین شان پذیرفته شود. هیچ کسی از فرستادگان مسلح خوشش نمی‌آید؛ اولین درس طبیعت و احتیاط این است که آنها را بعنوان دشمن بیرون رانند.
با تاسّف و افسوس، حقیقت مُهلک را اعلام می‌دارم: لویی باید بمیرد؛ تا وطن بتواند به حیاتش ادامه دهد.▼
▲**در مورد مساله جنگ (اولین مداخله) ، سخنرانی در کُلوب ژاکوپن (۲ ژانویه ۱۷۹۲)
سخنرانی در مجمع ملّی، در مورد مسالهٔ محاکمهٔ لویی شانزدهم (سوم دسامبر ۱۷۹۲)▼
▲*هم وطنان، آیا شما انقلابی بدون انقلاب می‌خواستید؟
انقلاب ما مرا مجبور کرد تا نیروی عظیم این اصل مسلّم، که تاریخ قصه است، را احساس نمایم و متقاعد شده‌ام که شانس و توطئه چینی قهرمانان بیشتری بوجود آورده اند؛ تا فضیلت و نبوغ.▼
▲**پاسخ به لووه، سخنرانی در مجمع ملّی (۵ نوامبر ۱۷۹۲)
نامه‌هایی به همکارانش در مجلس موسسّان، سری اول، شماره. ۱۰▼
▲*با تاسّف و افسوس، حقیقت مُهلک را اعلام می‌دارم: لویی باید بمیرد؛ تا وطن بتواند به حیاتش ادامه دهد.
هر نهاد یا موسسه‌ای که مردم را نیک و قاضی را فسادپذیر فرض نکند، مُضر و شریرانه‌است. ▼
▲**سخنرانی در مجمع ملّی، در مورد مسالهٔ محاکمهٔ لویی شانزدهم (سوم دسامبر ۱۷۹۲)
برگرفته از ماده نوزدهم «بیانیهٔ حقوق بشر و شهروند» (۲۱ آوریل ۱۷۹۳)▼
▲*انقلاب ما مرا مجبور کرد تا نیروی عظیم این اصل مسلّم، که تاریخ قصه است، را احساس نمایم و متقاعد شده‌ام که شانس و توطئه چینی قهرمانان بیشتری بوجود آورده اند؛ تا فضیلت و نبوغ.
هدف دولتِ مبتنی بر قانون اساسی، ابقای جمهوری است؛ {هدفِ} دولتِ انقلابی، بنانهادن شالوده‌های آن است.▼
▲**نامه‌هایی به همکارانش در مجلس موسسّان، سری اول، شماره. ۱۰
سخنرانی کریسمس ۱۷۹۳▼
▲*هر نهاد یا موسسه‌ای که مردم را نیک و قاضی را فسادپذیر فرض نکند، مُضر و شریرانه‌است.
اگر ویژگی دولت مردمی در دورهٔ صلح، فضیلت است، ویژگی دولت مردمی در دورهٔ انقلاب، بطور هماهنگ و در آنِ واحد، فضیلت و ترور می‌باشد؛ فضیلت که بدون ترور محکوم بفناست، ترور که بدون فضیلت عقیم و سترون است. ترور چیزی بجز عدالتِ سریع، شدید و انعطاف ناپذیر نیست و در نتیجه تجلی فضیلت است. {ترور} حتّی یک اصل ویژه هم نیست؛ بلکه برآیند ایدهٔ کلّی دموکراسی است که در قبال آنی ترین نیازهای وطن ما اِعمال می‌گردد.▼
▲**برگرفته از ماده نوزدهم «بیانیهٔ حقوق بشر و شهروند» (۲۱ آوریل ۱۷۹۳)
برگرفته از «گزارش در مورد اصولِ اخلاقِ سیاسی»، سخنرانی در مجمع ملّی (۵ فوریه ۱۷۹۴)▼
▲*هدف دولتِ مبتنی بر قانون اساسی، ابقای جمهوری است؛ {هدفِ} دولتِ انقلابی، بنانهادن شالوده‌های آن است.
دولت در دورانِ انقلاب، استبدادِ آزادی علیه خودکامگی است.▼
▲**سخنرانی کریسمس ۱۷۹۳
▲*اگر ویژگی دولت مردمی در دورهٔ صلح، فضیلت است، ویژگی دولت مردمی در دورهٔ انقلاب، بطور هماهنگ و در آنِ واحد، فضیلت و ترور می‌باشد؛ فضیلت که بدون ترور محکوم بفناست، ترور که بدون فضیلت عقیم و سترون است. ترور چیزی بجز عدالتِ سریع، شدید و انعطاف ناپذیر نیست و در نتیجه تجلی فضیلت است. {ترور} حتّی یک اصل ویژه هم نیست؛ بلکه برآیند ایدهٔ کلّی دموکراسی است که در قبال آنی ترین نیازهای وطن ما اِعمال می‌گردد.
با مهر و موم کردن کارمان با خون خود، ممکن است سرانجام سپیده دمِ روشنِ خوشبختیِ همگانی را مشاهده کنیم.▼
**برگرفته از «گزارش در مورد اصولِ اخلاقِ سیاسی»، سخنرانی در مجمع ملّی (۵ فوریه ۱۷۹۴)
▲*دولت در دورانِ انقلاب، استبدادِ آزادی علیه خودکامگی است.
ما باید دشمنان داخلی و خارجی جمهوری را خاموش کنیم یا اینکه همراه با جمهوری هلاک شویم. اکنون در این وضعیت اولین قاعدهٔ سیاست شما بایستی هدایت کردن مردم بواسطهٔ خرد و {سرکوبِ} دشمنان مردم با ترور باشد.▼
**برگرفته از «گزارش در مورد اصولِ اخلاقِ سیاسی»، سخنرانی در مجمع ملّی (۵ فوریه ۱۷۹۴)
▲*با مهر و موم کردن کارمان با خون خود، ممکن است سرانجام سپیده دمِ روشنِ خوشبختیِ همگانی را مشاهده کنیم.
مرگ «خوابی ابدی» نیست، هم وطنان! آن شعار را که با دستهایی کفرآلود بر گور نقش گشته، که بر سرتاسر طبیعت نوار سیاه عزا را می‌گستراند، که از انسان بی گناه پشتیبانش را می‌گیرد و به تقسیمِ سودمندِ مرگ {میان آدمیان} توهین می‌کند، را پاک کنید! به جای آن این کلمات را بنویسید: «مرگ سرآغاز جاودانگی است!»▼
▲*ما باید دشمنان داخلی و خارجی جمهوری را خاموش کنیم یا اینکه همراه با جمهوری هلاک شویم. اکنون در این وضعیت اولین قاعدهٔ سیاست شما بایستی هدایت کردن مردم بواسطهٔ خرد و {سرکوبِ} دشمنان مردم با ترور باشد.
▲**برگرفته از «گزارش در مورد اصولِ اخلاقِ سیاسی»، سخنرانی در مجمع ملّی (۵ فوریه ۱۷۹۴)
▲*مرگ «خوابی ابدی» نیست، هم وطنان! آن شعار را که با دستهایی کفرآلود بر گور نقش گشته، که بر سرتاسر طبیعت نوار سیاه عزا را می‌گستراند، که از انسان بی گناه پشتیبانش را می‌گیرد و به تقسیمِ سودمندِ مرگ {میان آدمیان} توهین می‌کند، را پاک کنید! به جای آن این کلمات را بنویسید: «مرگ سرآغاز جاودانگی است!»
**آخرین سخنرانی در مجمع ملی (۲۶ جولای ۱۷۹۴)
در مورد روبسپیر
*روبسپیر، من گور را می‌گشایم و تو نیز بزودی به دنبال ما خواهی آمد! خانه ات، همانجایی که قبلا قرار داشته، فروکوفته و نمک پاشیده{ رسمی است برای لعن کردن اشغال مجدد یک محل} خواهد شد!
**فریاد ژرژ ژاک دانتون در مسیر گیوتین، به هنگام عبور از مقابل خانهٔ روبسپیر- نقل قول از خاطرات پاول ویکنت دو باراس
| |||