شاهین نجفی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Mamlekat (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Mamlekat (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۵:
* «در واقع، در طول [[تاریخ]] همواره جنبش‌ها و [[هنر]]مندان در حال مراوده و داد وستد با هم بوده‌اند. در جنبش‌هایی مثل می ‌۶۸ در فرانسه، یا ویکتور خارا در شیلی، یا اسپانیا که لورکا از دل آن بیرون آمد.»<ref name=femsch>[http://www.feministschool.info/spip.php?article840 مردان نسل ما می‌توانند گذشته را جبران کنند]</ref>
 
* «بنده یک [[W:خداناباور|خداناباور]] هستم. پنهان نمی‌کنم که بنده به هیچ کدام از این مفاهیم از خدا گرفته تا شیطان به صورت ایدئولوژیک نگاه نمی‌کنم.»<ref>[http://www.radiofarda.com/content/f8_najafi_explains_his_controversial_song/24578210.html مصاحبه رادیو فردا با شاهین نجفی درباره آهنگ «نقی» ]</ref>
* «من نمی‌نشینم فکر کنم و از پیش کاملاً برنامه‌ریزی کنم که چه کاری انجام دهم، بلکه تنها توجهم به مسائل اجتماعی است و بر این اساس می‌توانم کار انجام دهم. در واقع، من یک RAPer هستم و به همه مسائل اجتماعی اهمیت می‌دهم. از مشکلات زنان، تا مسائل [[کارگر]]ان و [[فقر]] و [[اعتیاد]] و ... . من بدون چشم‌داشت نسبت به منافع و سود، این کار را می‌کنم و شاید تنها انگیزه‌ام اعتراض کردن به این مشکلات باشد.»<ref name=femsch>[http://www.feministschool.info/spip.php?article840 مردان نسل ما می‌توانند گذشته را جبران کنند]</ref>
 
* «من نمی‌نشینم فکر کنم و از پیش کاملاً برنامه‌ریزی کنم که چه کاری انجام دهم، بلکه تنها توجهم به مسائل اجتماعی است و بر این اساس می‌توانم کار انجام دهم. در واقع، من یک RAPer هستم و به همه مسائل اجتماعی اهمیت می‌دهم. از مشکلات زنان، تا مسائل [[کارگر]]انکارگران و [[فقر]] و [[اعتیاد]] و ... . من بدون چشم‌داشت نسبت به منافع و سود، این کار را می‌کنم و شاید تنها انگیزه‌ام اعتراض کردن به این مشکلات باشد.»<ref name=femsch>[http://www.feministschool.info/spip.php?article840 مردان نسل ما می‌توانند گذشته را جبران کنند]</ref>
 
* «ما مردها به خاطر تضییع حقوق زنان در گذشته شرمنده تاریخ هستیم و شاید مردان نسل امروز بتوانند جبران تاریخ سیاه گذشته را بکنند.»<ref name=femsch>[http://www.feministschool.info/spip.php?article840 مردان نسل ما می‌توانند گذشته را جبران کنند]</ref>
سطر ۱۱ ⟵ ۱۳:
* «با مخاطب قرار دادن این حاجی، بحث ما انتقاد از تفکری است که در جامعه ما ریشه‌ای شده و در نتیجه انتقاد نسبت به تمامیت این ماجرا هدف این ترانه‌است. در رپ می‌گوییم اگر از سمبل، استعاره و نمادهای شعری استفاده می‌کنیم، همه در خدمت توضیح و تبیین چیزی است که در جامعه دارد اتفاق می‌افتد و ملموس است.»<ref>[http://www.radiofarda.com/Article/2008/07/05/f2_TAPESH_2012.html گروه موسیقی «تپش ۲۰۱۲» و ادای دین به ۱۸ تیر]</ref>
 
* «به نظر من [[خانواده]] به عنوان کوچک‌ترین نهاد اجتماعی، وظیفه دارد به فرزندان خود از کوچکی به تدریج یاد دهد که نسبت به مسائل [[جامعه]] نظر داشته باشند و حرف بزنند. اگر چیزی درست نیست، نسبت به آن [[اعتراض]] کنند.»<ref>[http://www.radiofarda.com/Article/2008/07/05/f2_TAPESH_2012.html گروه موسیقی «تپش ۲۰۱۲» و ادای دین به ۱۸ تیر]</ref>
 
* «در مورد شعار [[انرژی هسته‌ای]] حق مسلم ماست، همه کسانی که متوجه مسائل [[ایران]] هستند، می‌دانند ملتی که مشکلش گوشت و مرغ است، ملتی که مشکلش قیمت برنج و گوجه فرنگی است، آیا فرصتی برای فکر کردن به انرژی هسته‌ای دارد؟ آیا انرژی هسته‌ای به صلاح این کشور است؟ آیا هسته‌ای کردن این منطقه درست است؟ در جامعه‌ای که مشکل اقتصادی و فرهنگی دارد، جایی برای چنین موضوعی باقی نمی‌ماند. جز این که ما مطمئن شویم این ماجرا عوام فریبی و کلک سیاسی است.»<ref>[http://www.radiofarda.com/Article/2008/07/05/f2_TAPESH_2012.html گروه موسیقی «تپش ۲۰۱۲» و ادای دین به ۱۸ تیر]</ref>
 
* «در این چند سال هم نسلان من باور کردند که در ایران [[قهرمان]] بودن چیزی بیش از سرگرم کردن تماشاگران وطنی و خبر سازان بیرونی نخواهد بود. اما اینان قهرمانند چون برای چراهای وحشی خود مرز نمی‌شناسند.»<ref>[http://sharr.blogfa.com/post-64.aspx عابد ... حبست مرا به حبس می‌کشد !]</ref>
 
=== مصاحبه تهران ریویو ===