ویکی‌گفتاورد

نیایش: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌ترتفاوت با ویرایش جدیدتر ←
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
دیداریویکی‌متن
Wiki.benevis (بحث | مشارکت‌ها)
۴۰ ویرایش‌ها
جز اصلاح پانویس
جز حذف الگوی نامرتبط+حذف موارد نامرتبط
خط ۱:
{{تمیزکاری}}
{{ویکی‌سازی}}
 
'''نیایش''' یا '''دعاکردن'''.
==حدیث==
*شما را سفارش مى كنممی‌کنم به دعا كردن،کردن، زيرازیرا با هيچهیچ چيزچیز به مانند دعا به خدا نزديك نمىنزدیک شويدنمی‌شوید و دعا كردنکردن براىبرای هيچهیچ امر كوچكىکوچکی را، به خاطر كوچكکوچک بودنش رها نكنيد،نکنید، زيرازیرا حاجتهاىحاجتهای كوچكکوچک نيزنیز به دست همان كسىکسی است كهکه حاجتهاىحاجتهای بزرگ به دست اوست.
**''[[جعفر بن محمد]](كافى،کافی، ج2،ج۲، ص467،ص۴۶۷، ح6ح۶)''
*كسىکسی كهکه در دلش هوايىهوایی جز خشنودىخشنودی خدا خطور نكند،نکند، من ضمانت مىمی‌کنم كنم كهکه خداوند دعايشدعایش را مستجاب كندکند.
**''[[حسن بن علی]]،(كافى،کافی، ج2،ج۲، ص62،ص۶۲، ح11ح۱۱)''
*هر كسکس دوست دارد خداوند هنگام سختى هاسختی‌ها و گرفتارى هاگرفتاری‌ها دعاىدعای او را اجابت كند،کند، در هنگام آسايش،آسایش، دعا بسياربسیار كندکند.
**''[[محمد]] بن عبدالله ،(نهج الفصاحه، ح 3023۳۰۲۳)''
*هيچهیچ دعايىدعایی زودتر از دعايىدعایی كهکه انسان در غيابغیاب كسىکسی مى كند،می‌کند، مستجاب نمى شودنمی‌شود.
**''حصرت [[محمد]] بن عبدالله(بحارالأنوار، ج93،ج۹۳، ص359،ص۳۵۹، ح17ح۱۷)''
*دعا كردنکردن را در هنگام رقّت قلب غنيمتغنیمت شمريد،شمرید، كهکه رقت قلب، رحمت است.
**''حضرت [[محمد]] بن عبدالله(بحارالأنوار، ج93،ج۹۳، ص347،ص۳۴۷، ح14ح۱۴)''
*هر كسکس بخواهد دعايشدعایش مستجاب شود، بايدباید كسبکسب خود را حلال كندکند و حق مردم را بپردازد. دعاىدعای هيچهیچ بندهبنده‌ای اى كهکه مال حرام در شكمششکمش باشد يایا حق كسىکسی بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمى رودنمی‌رود.
**''[[جعفر بن محمد]](بحارالأنوار، ج93،ج۹۳، ص321،ص۳۲۱، ح31ح۳۱)''
*هر آينهآینه بنده دعا مى كندمی‌کند و خداوند عزوجل به دو فرشته مى فرمايدمی‌فرماید: من دعاىدعای او را مستجاب كردمکردم اما حاجتش را نگهداريد،نگهدارید، زيرازیرا دوست دارم صداىصدای او را بشنوم و همانا بنده دعا مى كندمی‌کند و خداوند تباركتبارک و تعالى مىتعالی فرمايدمی‌فرماید: زود خواسته اش را برآوريدبرآورید كهکه من خوش ندارم صداىصدای او را بشنوم.
**''[[جعفر بن محمد]](كافى،کافی، ج2،ج۲، ص489،ص۴۸۹، ح3ح۳)''
*هر كسکس در هيچهیچ كارىکاری به مردم اميدامید نبندد و همه كارهاىکارهای خود را به خداىخدای عزوجل واگذارد، خداوند هر خواستهخواسته‌ای اى كهکه او داشته باشد اجابت كندکند.
**''[[علی بن حسین]](كافى،کافی، ج2،ج۲، ص148،ص۱۴۸، ح3ح۳)''
*دعاىدعای شخص روزه دار هنگام افطار مستجاب مى شودمی‌شود.
**''[[موسی بن جعفر]](بحار الانوار، ج 92،۹۲، ص 255،۲۵۵، ح 33۳۳)''
*دعايىدعایی كهکه با بسم اللّه الرحمن الرحيمالرحیم شروع شود، رد نمى شودنمی‌شود.
**''حضرت [[محمد]] بن عبدالله(الدعوات، ص 52۵۲)''
*خدا را بخوانید و به اجابت دعای خود یقین داشته باشید و بدانید که خداوند دعا را از قلب غافل بیخبر نمی پذیردنمی‌پذیرد.
**''حضرت [[محمد]] بن عبدالله(کنز العمال، ج2،ج۲، ص72ص۷۲)''
*عاجزترین مردم کسی است که نتواند دعا کند.
**''[[حسین بن علی]](بحارالانوار، ج93،ج۹۳، ص 294۲۹۴)''
*سرنوشت انسان چيزيچیزی جز دعاها و خواسته‏ هايخواسته‏‌های او نيستنیست و آيندهآینده انسان با چيزيچیزی بجز دعا (خواستن مستقيممستقیم يایا غيرمستقيمغیرمستقیم از خداوند) تغييرتغییر نمي‏كندنمی‏کند...▼
* خوشابحال آنكه با «او» دعا مي‏كند زيرا به آمين او دعايش مستجاب خواهد شد.
** ''[[ایلیا میم]]
 
▲*سرنوشت انسان چيزي جز دعاها و خواسته‏ هاي او نيست و آينده انسان با چيزي بجز دعا (خواستن مستقيم يا غيرمستقيم از خداوند) تغيير نمي‏كند...
** ''[[ایلیا میم]]
*خدايي كه نور آسمانها و زمين است خود بخود بخشنده و مهربان است نه سليقه‏اي، نه انتخابي و نه گاه گاهي. نور هميشه و خودبخود روشن مي‏كند، نمي‏پرسد كجا را؟ چه كسي را؟ براي چه؟ فقط روشن مي‏كند و نور مي‏دهد. اما اين تويي كه بايد نور را بيابي و در معرض و حضور آن قرارگيري. دعا روشي براي اين در معرض نور قرار گرفتن است.
** ''[[ایلیا میم]]
*اگر نام هاي خداوند واقعاً خوانده شوند شفادهنده اند. اما اگر از سر غفلت و بي توجهي بيان شوند نبايد انتظار كار بزرگي را از آن ها داشته باشيد. بيشتر مردم مي گويند توكل ما به خداست اما كمتر كسي ممكن است به خداوند توكل كرده باشد. اكثراً دعا مي خوانند اما نادرند كساني كه دعا را آموخته اند؛ و همه خدا دارند اما كميابند كساني كه خدا را يافته اند.
** ''[[ایلیا میم]]
*در نظر مردم دعا و توكل و بسياري از امور باطني ديگر، شبه واقعيتي است كه غالباً واقعيت ندارد پس جدي گرفته نمي‏شود. كاري رؤيايي است كه براي انسانهاي ضعيف و نيازمند خوب است. بيشتر براي قوت قلب است و نااميد نشدن نه براي به تحقق رساندن و به تحقق رسيدن. گاهي تمسخرآميز است گاهي تحقيرآميز. اگر هم به آن اندك احترامي تو خالي گذاشته مي‏شود، براي راحتي وجدان و خالي نبودن تقدس است. حتي بعضي‏ها خجالت مي‏كشند با صداي بلند دعا كنند چون ممكن است به چيزهاي مختلف متهم شوند. بيشتر مردم براي شكست از آن استفاده مي‏كنند تا توفيق. وقتي آنرا بكار مي‏گيرند كه مطمئن هستند كار از كار گذشته و امكان ندارد درست شود، در اوج نااميدي. از اين رو دعاي آنان غالباً به نتيجه نه ختم مي‏شود.
** ''[[ایلیا میم]]
*نرم خواستن و به نرمي خواستن و خواسته‏ هاي نرم را خواستن، نرمي دعا را كامل مي‏كند و قدرتش را به جريان مي‏اندازد.
** ''[[ایلیا میم]]
*چيزهايي را كه نمي‏داني و از باطن آنها بي‏خبري از خدا نخواه و قصد نكن. دعا كن كه آنچه لازم است بداني، بداني و آنچه لازم است به انجام برساني، به انجام برساني. آنچه لازم است به تو برسد، برسد و آنچه لازم است از تو گرفته شود، گرفته شود.
** ''[[ایلیا میم]]
*با وجود پيشرفتهاي بسيار بشر، بالاترين قدرت در دعا و توكل است. دعايي كه اساس آن ايمان و يقين باشد. ايماني كه از مشاهده و دريافت است نه ادعاي آن. با چنين ايماني هر كاري، هر كاري، هر كاري شدنيست.
** ''[[ایلیا میم]]
*بهترين دعا آن است كه خدا را از خدا بخواهيم.
** ''[[ایلیا میم]]
*توكل كامل‏ترين روش دعاست. روح دعا، توكل است.
** ''[[ایلیا میم]]
*با دعا و توكل مداوم و ارتباط داشتن پيوسته با خداوند او را وا مي داريم تا در وجودمان زندگي كند و با ما باشد.
** ''[[ایلیا میم]]
*در دعا هر گاه روح القدس بر تو آمين بگويد يقين است كه دعاي تو هر چه كه باشد مستجاب مي‏شود لكن او بخوبي مي‏داند به چه كساني آمين بگويد يا نگويد. نگاه او را بايد يافت.
** ''[[ایلیا میم]]
*هرگاه اراده فرد با اراده خداوند همسو و هم‏جهت شود، دعاي او مستجاب و خواسته‏اش عملي مي‏گردد.
** ''[[ایلیا میم]]
*هر رودخانه‏اي بسوي دريا مي‏رود و هر دعايي به پاسخ الهي ختم مي‏شود. هر سنگي كه بالا بيندازي پايين مي‏آيد منتهي با قدرتي بيشتر و هر دعايي كه بالا برود نتيجه خود را پايين مي‏آورد. اگر در كوهستان فرياد بزني اين طبيعي است كه انعكاس صداي خود را بشنوي و بسوي تو بازگردد و اگر در حضور الهي چيزي بگويي پژواك شگفت‏انگيز و پرطنين و ممتد آن بسوي تو مي‏آيد.
** ''[[ایلیا میم]]
*هر كه با ايماني زنده به حضورر خداوند متوسل شود، باذن الله پاسخ او داده خواهد شد.
** ''[[ایلیا میم]]
*هر حرفي كه به اسم خدا و در خيال، به خداوند زده شود دعا نيست. دعا در ساده‏ترين معناي خود خواستن از خداوند زنده و حقيقي است حتي اگر اين خواستن غيرمستقيم باشد و در ظاهر آن اسمي از خدا هم برده نشود.
** ''[[ایلیا میم]]
*آنچه مردم بنام دعا مي‏شناسند و انجام مي‏دهند اكثراً دعا نيست، بازي دعاست به همين دليل اجابتي در آن نيست. زيرا بنا بر اصل تحقق دعا، هر دعايي مستجاب مي‏شود. هر درخواستي از خداوند زنده، پاسخ مي‏گيرد و هر سؤالي از او جوابي از او با خود دارد.
** ''[[ایلیا میم]]
*اگر دعاي مردم عموماً اجابت نمي‏شود از اينست كه اساساً دعا نيست يعني خواسته‏اي نيست كه متوجه خداوند حي و حاضر باشد. خداي اكثر مردم مرده است. مخلوق ذهن آنان است. خودشان مثل يك بت آنرا ساخته و تعريف كرده‏اند و مي‏پرستند. از يك بت سنگي يا تصوير بت چه انتظاري مي‏توان داشت.
** ''[[ایلیا میم]]
*طبيعت خلأپذير نيست و دعا نوعي ايجاد خلأ است پس خلأ پر مي‏شود چون طبيعت خالي از آن است.
** ''[[ایلیا میم]]
*انسان داراي امكان دعا كردن و با دعا به نتيجه رسيدن است. اين معني ديگري از اختيار انسان است. چگونه ممكن است انسان اختيار داشته باشد و در برابر همه سرنوشت خود هم پاسخگو باشد، اما داراي امكان «مي‏خواهم مي‏شود» نباشد.
** ''[[ایلیا میم]]
*دعا يك عمل است و جواب دعا يك عكس العمل و قانون عمل و عكس العمل جهان‏شمول است و همه اين جهان را شامل مي‏شود.
** ''[[ایلیا میم]]
*جواب از سؤال مي‏آيد و گرسنگي معلول غذاست. از اجابت است كه دعا مي‏آيد زيرا قبل از آنكه انسان بخواهد، خداوند، بخشيده است.
** ''[[ایلیا میم]]
*بهترين حالت دعا آنست كه آميخته به توكل و متوكلانه باشد. خواستني كه با واگذار كردن همراه باشد و اصراري كه خالي از تأكيد باشد و پر از رهاسازي.
** ''[[ایلیا میم]]
*در بزرگترين دعاها چيزي نمي‏گنجد بنابراين بزرگترين دعا خالي از هر خواسته‏ايست.
** ''[[ایلیا میم]]
*روش‏هاي دعا كردن مانند شيوه‏هاي دريافت نور براي آنكسي است كه در خانه است. براي او پنجره را باز كردن، گشودن در، برداشتن سقف، در پشت بام بودن يا به خورشيد رفتن و در خورشيد ماندن، طرق اين كسب نور است.
** ''[[ایلیا میم]]
*هر كه از خداوند زنده بخواهد، هر كه باشد، هر كه باشد، خداوند به او مي‏بخشد. اما بخشش خداوند حتماً آن چيزي نيست كه تو مي‏گويي بايد. شايد باشد اما كمتر اينچنين است. زيرا بخشش خداوند، عادلانه و به حق است حتي اگر بزرگوارانه و ناشي از فيض او باشد. بخشش خداوند به تناسب قلب و نيات تو است اما كمتر از آن نيست و هميشه بيشتر از حق تو است چون او هميشه بزرگ است.
** ''[[ایلیا میم]]
==پیوند به بیرون==
{{الگو:ویژگی‌های یک مسلمان}}
[[رده:اسلام]]
برگرفته از «https://fa.wikiquote.org/wiki/نیایش»