رضی‌الدین نیشابوری: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جزبدون خلاصۀ ویرایش
Jamal Nazareth (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱:
'''[[w:رضی‌الدین نیشابوری|رضی ‌الدینالدین ابوجعفر محمد نیشابوری]]''' دانشمند، فقیه، عارف و شاعر ایرانی در قرن ششم هـ.ق ق.نویسنده‌ی نویسندهٔ کتاب‌های «مکارم الاخلاق»، «روضة الوفاء»، «المحیط» و «الطریقة الرضویه».
==شعر==
*ما و تـــو کـــه هــم نمونهٔ پرگاریم/سر گرچه دو کرده‌ایم یک جان داریم//چـــون نقطه نهاده‌ایم بـــر دایره پای/تا آخــــر کار ســـر به هــــــم بازآییم
*لطیف شیوهٔ شعری و بوالعجب طرزی/کــه گشته‌اند خلایق رهــی بدان سبب
{{شعر}}
{{ب|حســـن را با رخ تـــو پیمان است|مشــــک را با گل تــو جولان است}}
{{ب|در ضــــیافت ســـــرای انــــده نــــو|پیش هر خسته‌ای جا خوان است}}
{{ب|جان اگــــر گشت خـون دل گو شو|بــر تـــو این کارها چـو آسان است}}
{{ب|دیــده و جـــان و دل از آن تــــــو-اند|
بـــه حقیقت رهــــی نگهبان است}}
{{پایان شعر}}
*نمونه‌هایی از رباعیات:
{{شعر}}
{{ب|گر باد بـــر آن زلف پریشان زندت|مه طال بقا از ایــــن دندان زندت}}
{{ب|ای از دل و جان عزیزتر خوار مدار|درد دل بنده را که بــر جان زندت}}
{{پایان شعر}}
 
 
{{شعر}}
{{ب|نیک آن لب هم چو ناروان شیرین است|گویی مگــــــر از رغم زبان شیرین است}}
{{ب|نشگفت اگـــــر لبت چنان شیرین است|جان است ز روی لطف جـــان شیرین است}}
{{پایان شعر}}
 
 
{{شعر}}
{{ب|دلدار مـــن از زاری کــارم خجل است|که چند به خون ریختن از من بحل است}}
{{ب|از وی گله نیست و لیــکن چــــه کنم|چون صورت حال من همه درد دل است}}
{{پایان شعر}}
 
 
 
 
-
==درباره او==
*«از ائمه فقه بود و در علم خلاف، تبحر داشت و با وجود اهميتاهمیت مقام علميعلمی در شاعريشاعری هم شهرت يافتویافتو ايناین كهکه مولف المعجم بارها از شعر او شاهد مي‌آورد،می‌آورد،
اهميتاهمیت او را در هنر شاعريشاعری در عصر خويشخویش نشان مي‌دهدمی‌دهد
**''عبدالحسین زرین کوب''
 
«پيشپیش از او، روش مناظره قانون‌مند نبود و او برايبرای آن قاعده نهاد،ازنهاد، ايناز این رو شاگردانش از هم‌روزگاران خويشخویش برتر بودند.»
**''آثار البلاد و اخبار العباد''
*«استاد الائمه رضيرضی الدين،الدین، از فحول رجال بوده، چه از ابتدايابتدای وجود آدم و حدوث عالم تا ايناین دم بر فكفک علم، خورشيديخورشیدی از او تابنده‌تر در ميدانمیدان بيان،بیان، سواری تازنده‌تر نيامده،نیامده، چون طبع لطيفشلطیفش را كهکه منبع انهار فضايلفضایل و فصاحت بوده به واسطه‌یواسطهٔ استنباط دقايقدقایق فقه و استخراج نكاتنکات و حل معضلات آسايشيآسایشی رويروی داديدادی هر آينهآینه جهت تشمينه‌يتشمینهٔ خاطر و تمريدتمرید طبع، قصيده‌ايقصیده‌ای گفتيگفتی يایا قطعه‌ايقطعه‌ای پرداختی.»
**''امينامین احمد رازی''
==منبع==
 
*یری نژاد، ابوالفضل، «رضی الدّین نیشابوری»، ماهنامه تابران، تیر ۱۳۸۰، ص ۴۱-۴۸
{{الگو:شاعران اهل نیشابور}}