جمال عبدالناصر: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
خنثیسازی ویرایش 141524 توسط Sonia Sevilla (بحث) برچسب: خنثیسازی |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۵:
* «چریکهای عرب که گاهی اوقات به خاک اسرائیل تجاوز میکنند نام این عمل را نباید تجاوز گذاشت زیرا این کشور متعلق به آنهاست و هر وجب از خاک اسرائیل ملک شخصی آنان به حساب میآید و صهیونیستها که بدون حق در فلسطین راه پیدا کردهاند غاصب به شمار میآیند.»
** ۲۴'' مه ۱۹۶۷''
* «خیلی واضح بود که شاه گرفتار مصدق شده بود. مصدق کسی بود که قیام کرد تا کشورش را آزاد کند و انحصارهای که در آنجا بود حذف کند. مصدق کسی بود که قیام کرد که نفوذِ بیگانگان را حذف کند. مصدق کسی که یک انقلاب را در ایران برای ملّت ایران رهبری کرد، مصدق کسی که شاه توانست با همکاری استعمار، بر او و بر قیامش چیره شود. شبحِ او همواره در برابرِ شاه در هر زمان میایستاد ... گرفتاری مصدّق این بود که شاهِ ایران را از اینکه همواره خود را درونِ نفوذِ بیگانه قرار دهد، دور کند؛ و اگر شاهِ ایران خود را به ثمنِ بخس فروخت، امّا ممکن نیست ملّتِ ایران خود را به طلا و یا به همهٔ گنجهای دنیا بفروشد.»
** ۲۶/۰۷/۱۹۶۰<ref>http://nasser.bibalex.org/Speeches/browser.aspx?SID=914&lang=ar</ref>
* «فلسطینیها حق دارند به اسرائیل حمله کنند زیرا میخواهند حقوقی را که از آنها غصب شده، پس بگیرند، اگر جنگ آزادی فلسطین تبدیل به جنگی همگانی در خاور میانه بشود ما برای مبارزه حاضر هستیم.»
خط ۳۷:
* «معنای کلی روزه گرفتن این است که سعی کنیم بر نفس خود پیروز شویم.»
** ''۶/۵/۱۹۵۴. سخنرانی در میدان مرکزی ریاست جمهوری به مناسب جشن ماه رمضان''
* «ما میدانیم که ملّت ایران به هر حال این [ <small>[[w:روابط ایران و مصر|اختلافاتِ شاه و مصر]]</small>] را نمیپذیرد، چرا که ملّتِ ایران همواره دستِ دوستی و برادری سوی ما داشته است... آنگاه که روابط را قطع کردیم، مطمئن بودیم که ملّتِ ایران ممکن نیست که این شاه یا آن حکّامی که این راه را میروند، بپذیرد؛ چرا که ملّتِ ایران آگاه شده و ملّتِ ایران نمیپذیرد که سواریِ استعمار یا سواریِ
** ''[[جمال عبدالناصر]]''، در سخنرانی در دانشکدهٔ هندسه، دانشگاهِ اسکندریه، ۲۸/۰۷/۱۹۶۰،<ref>http://nasser.bibalex.org/Speeches/browser.aspx?SID=916&lang=ar</ref>
* «وحدت بین کشورهای عربی تنها راهی است که میتوانیم به واسطهٔ آن، اهداف ملتهای عربی را تحقق بخشیم؛ و در گذشته، بسیار به ما، نیرنگها و فریبها تحمیل شد که کسانی هم بودند که این را پخش می کردندو بیشتر فریبکاری میکردند. نتیجهٔ آن فقط ضعف اعتماد ما به یکدیگر نبود بلکه تضعیف اعتماد به نفس هم بود.»
|