شیرین عبادی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
خط ۸۰:
* … وجود «فرهنگ پدرسالار» است که منشأ ظلم علیه اقشاری مانند کودکان و زنان در کشور ما شده‌است و همین فرهنگ همواره سخن می‌گوید. این فرهنگ تفسیر خود را از مذهب و هر ایدئولوژی به گونه‌ای بیان می‌کند که به نفع خودش است. این فرهنگ نه فقط برابری زن و مرد را برنمی‌تابد که اساساً با دموکراسی و برابری انسان‌ها مخالف است.
** ۱۷ اوت ۲۰۰۴/ ۲۷ مرداد ۱۳۸۳، نشست اعضای کانون مدافعان حقوق بشر، تهران<ref>{{یادکرد وب|عنوان=در نشست اعضای کانون مدافعان حقوق بشر در ایسنا/1/ شیرین عبادی: موارد نقض حقوق بشر ناشی از مذهب نیست حقوق بشر فراتر از قانون اساسی کشورهاست|نشانی=https://www.isna.ir/news/8305-10250/در-نشست-اعضاي-كانون-مدافعان-حقوق-بشر-در-ايسنا-1-شيرين-عبادي|تاریخ=۲۷ مرداد ۱۳۸۳|ناشر=ایسنا|نشانی بایگانی=https://web.archive.org/web/2/https://www.isna.ir/news/8305-10250/در-نشست-اعضاي-كانون-مدافعان-حقوق-بشر-در-ايسنا-1-شيرين-عبادي|تاریخ بایگانی=۱۰ مه ۲۰۲۲}}</ref>
* آنچه در حقوق داخلی ما آن را «اخلاق حسنه» می‌نامیم در عرصهٔ بین‌المللی «حقوق بشر» نام دارد.
* حقوق بشر ثابت است و در عرصهٔ بین‌المللی پذیرفته شده و حتی فراتر از قانون اساسی کشورهاست …
* البته باید مطالبات را به مردم یاد داد، زیرا حقوق بشر با خواست اکثریت تحقق می‌یابد. دموکراسی یعنی حکومت اکثریت که یک چارچوب دارد و آن حقوق بشر است و حقوق بشر نیز از طریق دموکراسی تحقق می‌یابد و هردوی اینها در گرو یک مسئله‌اند و آن آزادی بیان است؛ زیرا در جامعه باید آزاد بود تا بتوان حقوق بشر را به مردم یاد داد و تا مردم خواهان حقوق بشر نباشند و جامعه متحول نشود، زمینهٔ اجرای حقوق بشر فراهم نمی‌شود.
* هنگامی که آزادی بیان محدود شد، حتی دورافتاده‌ترین جوامع رو به دموکراسی می‌روند و این مسئله مدیون تکنولوژی است و تحت هیچ شرایطی نمی‌توان از آن جلوگیری کرد.
** ۸ سپتامبر ۲۰۰۴/ ۱۸ شهریور ۱۳۸۳؛ «رابطهٔ حقوق بشر و دموکراسی»، جبههٔ مشارکت حوزهٔ شمال<ref>{{یادکرد وب|عنوان=شیرین عبادی: نهادینه شدن حقوق بشر به عنوان چارچوب دموکراسی در گرو آزادی بیان است وضعیت حقوق بشر در ایران نسبت به گذشته مترقی‌تر شده‌است|نشانی=https://www.isna.ir/news/8306-07010/شيرين-عبادي-نهادينه-شدن-حقوق-بشر-به-عنوان-چارچوب-دموكراسي-در|تاریخ=۲۷ اردیبهشت ۱۳۷۹|ناشر=ایسنا|نشانی بایگانی=https://web.archive.org/web/20220510200324/https://www.isna.ir/news/8306-07010/شيرين-عبادي-نهادينه-شدن-حقوق-بشر-به-عنوان-چارچوب-دموكراسي-در|تاریخ بایگانی=۱۰ مه ۲۰۲۲}}</ref>
=== مصاحبه ===
* از مسئلهٔ مجازات چند قاتل مهمتر این است که چرا اساساً اینگونه اتفاقات [قتل‌های زنجیره‌ای] رخ می‌دهد؟
سطر ۱۰۵ ⟵ ۱۰۹:
* اگر قرار بود با خشونت، دستگیری و زندان اخلاقیات جامعه به سوی تعالی برود که با قاطعیت می‌توانستیم بگوییم زمینه مسائل کیفری باید کاملاً در ایران و سایر کشورها از بین برود. پس چگونه است که جرایم همچنان در حال رخ دادن هستند.
** ۲۶ مه ۲۰۰۳/ ۵ خرداد ۱۳۸۲؛ مصاحبه با «ایسنا»<ref>{{یادکرد وب|عنوان=شیرین عبادی: استفاده از رنگ‌های روشن برای پوشش زنان با اخلاق حسنه یا عفت عمومی مغایر نیست برخوردهای پلیسی کارساز نخواهد بود|نشانی=https://www.isna.ir/news/8203-02147/شيرين-عبادي-استفاده-از-رنگ-هاي-روشن-براي-پوشش-زنان-با-اخلاق|تاریخ= ۵ خرداد ۱۳۸۲|ناشر=ایسنا|نشانی بایگانی=https://web.archive.org/web/20220508183330/https://www.isna.ir/news/8203-02147/شيرين-عبادي-استفاده-از-رنگ-هاي-روشن-براي-پوشش-زنان-با-اخلاق|تاریخ بایگانی=۸ مه ۲۰۲۲}}</ref>
[[پرونده:NOBEL LAUREATE SHIRIN EBADI (9063307353).jpg|بندانگشتی|زن بودن در ایران به دلیل قوانین موجود در این کشور آسان نیست؛ اما زیبایی زندگی در ایران در مبارزه با مشکلات زندگی به عنوان یک زن و در عین حال یک حقوق‌دان می‌باشد.
* '''زن بودن در ایران به دلیل قوانین موجود در این کشور آسان نیست؛ اما زیبایی زندگی در ایران در مبارزه با مشکلات زندگی به عنوان یک زن و در عین حال یک حقوق‌دان می‌باشد.''' اگر در کشوری غیر از ایران زندگی می‌کردم به اندازهٔ امروز، مغرور نبودم.
** ۱۰ اکتبر ۲۰۰۳/ ۲۰ مهر ۱۳۸۲؛ مصاحبه با «خبرگزاری فرانسه»<ref>{{یادکرد وب|عنوان=متن مصاحبه شیرین عبادی؛ اسلام در تضاد با حقوق بشر نیست |نشانی=https://www.isna.ir/news/8207-07892/متن-مصاحبه-شيرين-عبادي-اسلام-در-تضاد-با-حقوق-بشر-نيست-مصاحبه-اي|تاریخ=۲۰ مهر ۱۳۸۲|ناشر=ایسنا|نشانی بایگانی=https://web.archive.org/web/2/https://www.isna.ir/news/8207-07892/متن-مصاحبه-شيرين-عبادي-اسلام-در-تضاد-با-حقوق-بشر-نيست-مصاحبه-اي|تاریخ بایگانی=۸ مه ۲۰۲۲}}</ref>
سطر ۱۳۶ ⟵ ۱۴۰:
[[پرونده:Mohammad-Taqi Mesbah-Yazdi in Shahid Chamran University of Ahvaz (15 8802121231 L600).jpg|بندانگشتی|من به نیروی مردم و به مبارزات مردم اعتقاد دارم و تصورم آن است که وقتی اکثریت مردم به یک درخواست واحدی برسند، به تحقق آن نیز خواهند رسید.]]
* '''من به نیروی مردم و به مبارزات مردم اعتقاد دارم و تصورم آن است که وقتی اکثریت مردم به یک درخواست واحدی برسند، به تحقق آن نیز خواهند رسید.'''
* من به
* اگر حکومتی حُسنِ نیّت داشته باشد چه بهتر، اما اگر نداشته باشد بایستی وادار به حسن نیت شود، آن هم با فشار از پایین به وسیلهٔ خود مردم. وقتی خواسته‌ای، عمومی و فراگیر شد و ابراز آن شدت گرفت، حکومت‌ها ناگزیرند در برابر آن عقب‌نشینی کنند و به این خواست عمومی پاسخ گویند.
* باز هم و باز هم بر اراده و خواست مردم تکیه می‌کنم، باید فرهنگ مشارکت را گستراند و به مردم بها و شهامت داد که در میدان باقی بمانند و صحنه را ترک نکنند و بی‌تفاوت نشوند.
سطر ۱۵۱ ⟵ ۱۵۵:
* مسئلهٔ [[حقوق بشر]] مسئله‌ای سیاسی نیست. یک استاندارد بین‌المللی است و ارتباطی به شرق و غرب ندارد. اسلامی و مسیحی هم ندارد. اگر مسلمان‌ها به مناسبت اینکه مسلمان هستند به خودشان اجازه می‌دهند که یک اعلامیهٔ حقوق بشر بنویسند و بگویند ما فقط از آن اطاعت می‌کنیم، خیلی طبیعی است که این حق را باید برای پیروان سایر ادیان هم قائل بشوند که آن‌ها هم برای خودشان بر مبنای مذهبشان یک اعلامیهٔ حقوق بشر بنویسند. به این ترتیب از این به بعد ما شاهد اعلامیهٔ یهودی حقوق بشر، اعلامیهٔ بودایی حقوق بشر، اعلامیهٔ هندویی حقوق بشر و هزاران اعلامیهٔ حقوق بشر خواهیم بود و آنگاه دیگر حقوق بشری درکار نخواهد بود. حقوق بشر یک استاندارد بین‌المللی است.
** ۱۷ دسامبر ۲۰۱۰/ ۲۶ آذر ۱۳۸۹، مصاحبه با «یورونیوز»<ref>{{یادکرد وب|عنوان=شیرین عبادی در گفتگو با یورونیوز: حقوق بشر یک استاندارد بین‌المللی است |نشانی=https://per.euronews.com/2010/12/17/shirin-ebadi-on-human-rights-in-iran|تاریخ=۱۷ دسامبر ۲۰۱۰|ناشر=یورنیوز|نشانی بایگانی=https://web.archive.org/web/2/https://per.euronews.com/2010/12/17/shirin-ebadi-on-human-rights-in-iran|تاریخ بایگانی=۱۸ مه ۲۰۲۱}}</ref>
== دربارهٔ او ==
| |||