عمر خیام: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
←رباعیات: اصلاح ( به روز ) و جایگزینی (برون)، در رباعی آنانکه محیط فضل و آداب شدند؛ طبق تصحیح صادق هدایت و علی دشتی و نسخه خطی آکسفورد. برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
←دربارهٔ او: + |
||
خط ۶۳:
* «خیام را به عنوان یک دانشمند و یک ریاضیدان بزرگ در دنیای غرب میشناسند؛ اما دانشجوی ما خیام را مثلاً با کوزهٔ گلیِ می میشناسد؛ اگر هم بشناسد. نمیداند خیام که بودهاست.»
** ''[[سید علی خامنهای]]''<ref>http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3346</ref>
* «به نظر بنده خیام معروفترین ایرانی در آمریکا و اروپاست. اگر بخواهیم دو سه نفر ایرانی را نام ببریم یکی از دو سه نفر خیام و دیگری کوروش است. مردم غرب با نام خیام بسیار آشنا هستند و این مرهون فریتزجرالد انگلیسی است که ۲۰ سال در زبان و ادبیات ایران کار کرد و با عطار و حافظ و سعدی و فردوسی آشنا شد، آنگاه ترجمه بسیار زیبا و شاعرانهای از خیام ارائه کرد و در سال ۱۸۵۹ چاپ شد. چاپهای اول در ابتدا خریدار نداشت ولی بعد پرفروشترین کتاب دوران شد.{{سخ}}خیام را به عنوان فیلسوف، منجم، و ریاضیدان کمتر میشناسند. البته در برخی آثار خواجه نصیر الدین طوسی از او نام میبردند و این کتاب ترجمه شد و
** ''[[فضلالله رضا]]''<ref>http://www.khabaronline.ir/detail/324244/weblog/masadi</ref>
* «خیام» جهانیترین شاعر ایرانی است. جایی در جهان نیست که قدم بگذارید و «خیام» در مراکز علمی و فرهنگی آنجا شناختهشده نباشد. شاید یکی از دلایل اصلی شناختهشدن او این باشد که او به جهانیترین و ازلی، ابدیترین موضوعات پرداختهاست: زندگی و مرگ و چیستی حیات.
خط ۷۱:
* «قطعاً خیام یک شخصیت چندوجهی دارد. شاید اگر فقط همین یک شخصیت در اروپا بود اروپاییها میتوانستند بیش از این خیام را جهانی کنند. خیام در زمینه ریاضیات، ستارهشناسی، شعر و… دارای تأثیرات شگرفی بر علم روز خودش و علم مابعد خودش است. متأسفانه از آنجایی که ما برای بزرگانمان چنان احترامی قایل نیستیم که برای جهانی کردنشان کاری کنیم در این رابطه مدیون ترجمه رباعیات خیام توسط فیتزجرالد به انگلیسی هستیم.»
** ''[[بهروز غریبپور]]''<ref>http://www.cgie.org.ir/fa/news/127886</ref>
* … کائنات عظیمتر از آن است که در دایرهٔ قاطع مغز بشر بگنجد. ما آنچه میگوییم از «کائنات مغز» خود میگوییم. جهان هستی، یک عالم متصوّر است… مقصود البته راز رازهاست، نه اسراری که از جانب علم، مکشوف میشود. ولی هدف در یافتن جواب نیست، در طرح سؤال است. بشر، سؤالکنندهٔ بزرگ بودهاست و بزرگی خیّام]] نیز در همین است.
** [[محمدعلی اسلامی ندوشن]]، «بازتابها»، «نیشابور، کنگرهٔ خیام»، مه ۲۰۰۰/ اردیبهشت ۱۳۷۹<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =اسلامی ندوشن| نام =محمدعلی| عنوان =بازتابها| سال =۱۳۸۲ش| ناشر =آرمان|مکان =تهران| شابک =9647624026|صفحه=۱۷۳}}</ref>
== پانویس ==
|