محمدحسن امین: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Ruwaym (بحث | مشارکت‌ها)
جز passed away on 10 April
ابرابزار
خط ۱:
'''[[w:ar:محمد حسن الأمينالأمین|سیّد محمّدحسن الامین]]''' (۱۹۴۶ - 10۱۹۴۶–۱۰ آوریل 2021۲۰۲۱) عالم شیعی لبنانی، ادیب و شاعر عرب زبان.
[[پرونده:Mhmdhassanamine03.jpg|220px|بندانگشتی|چپ|]]
 
== گفتاوردها ==
* «اکنون برای من در کشور پرمشرب و فرقه [[لبنان]]، مفهوم [[آزادی]]، حکم مکتبی الهام بخش و گفتمانی چالش طلب را یافته استیافته‌است که با تأکید بر آن از همه فرقه‌ها و احزاب و گرایش‌های موجود در لبنان می‌خواهم برای برپایی نظامی سکولار تلاش کنند.»<ref name="alarabia1">{{یادکرد وب|عنوان=در دوميندومین برنامه از "چهره هاىچهره‌های سرشناس اسلامىاسلامی" از شبكهشبکه "العربيهالعربیه"، علامه لبنانىلبنانی محمد حسن الامينالامین: آزاديخواهى،آزادیخواهی، مرا مجذوب سكولاريسمسکولاریسم كردکرد|نشانی=http://www.alarabiya.net/articles/2010/08/12/116454.html|ناشر=[[w:العربیه|العربیه]]|تاریخ=17 اکتبر 2010}}</ref>
* «باید جدایی جایگاه [[دین]] از [[سیاست|سیاست بازی]] و دولتمداری را پذیرفت .»<ref name="alarabia1"/>
* «[[فطرت|سرشت انسان]] آمیخته با [[آزادی]] و آزادیخواهی است و بشر فطرتاً آزاد است هر چند که در [[زندان]]‌ها قرار گیرد یا در دل، وحشت و محدودیت‌های زندان‌ها را نگهدارد.»<ref name="alarabia1"/>
* «من خود از یک خانواده اصیل شیعه از جنوب لبنانم. شجره نامهٔ ما به خاندان امام علی (ع) برمی گردد. از این شجره، در نسل‌های مختلف چهره‌های برجسته فقهی بروز کرده و به این دین و آیین خدمت کرده‌اند. آنان بینانگذار مدارسی بوده‌اند که به نوبه خود در جبل عامل، علمای دینی بزرگ بسیاری را پرورش داده‌اند.»<ref name="alarabia1"/>
* «راستش هیچ‌کس همه چیز زندگی اش را انتخاب نمی‌کند. طبیعتاً کسی که مثل من در خانواده‌ای مذهبی بار می‌آید نوعی جهت گیریجهت‌گیری قبلی برای زندگی اش ترسیم شده استشده‌است. مدارس و محیط نیز نقش دارند. نمی‌توان موضوع را از نوع «جبر و الزام» با تعریف منفی آن دانست. چه بسا جهت دهی کودک در بچگی مفید باشد و با مفهوم آزادی در تضاد نباشد.»<ref name="alarabia1"/>
* «طبیعتاً انسان نمی‌تواند وارد معقولات شود و هیچ شکی به دل راه ندهد. گاهی انسان متفکر در مسائل غیبی دچار شک و تردید می‌شود واین بویژه هنگام تحصیل علوم فلسفی، موضوعی طبیعی است.»<ref name="alarabia1"/>
* «به نظر من هیچ تجربه دینی عمیقی به دل راه نمی‌یابد مگر پیش از آن مرحله شک را طی کرده باشیم.»<ref name="alarabia1"/>
خط ۱۳:
* «حقیقت را نمی‌توان تنها از کانال تقلید و تبعیت به دست آورد. اعتقاد به چنین حقیقتی اعتقادی ضعیف است. تفکر بدون گذر از مرحله شک ناممکن است.»<ref name="alarabia1"/>
* «می‌خواهم تکفیر دیگران را کاملاً مردود اعلام کنم، شک در اعتقادات دینی سایرین را محکوم نمایم و همه اعمال تکفیر را باطل بدانم. هیچ‌کس را نمی‌توان متهم به غیرمسلمان یا بی ایمان بودن کرد مگر آنکه خود آزادانه و صریح بگوید.»<ref name="alarabia1"/>
* «دین یک امر&nbsp; الهی و غیبی است ولی دولت یک نهاد ساخت دست بشر است. دولت و سیاست را انتخابات مردمی تعیین می‌کنند. آنها قراردادهایی اجتماعی‌اند و چنین قراردادهایی با اسلام منافاتی ندارند. از این روست که می‌گویم سکولاریسم با اسلام در تناقض نیست.»<ref name="alarabia1"/>
 
== منابع ==