جریان بازگشت به خویشتن: تفاوت میان نسخه‌ها

* جواد کسایی
* «اختلاف نظری که پدر با سنت‌گرایان داشت بیشتر به ارایه و اجرای موسیقی‌شان برمی‌گشت. او معتقد بود نوازنده‌ای خوب ساز می‌زند که بتواند مخاطبش را با سازش همراه کند تا از آن لذت بیشتری ببرد وگرنه همه می‌توانند تکنیکی و با سرعت بالا ساز بزنند. این تکنیکی نواختن کسی را به وجد نمی‌آورد. از طرف دیگر پدر من معتقد بود یک نوازنده باید استاد دیده باشد»<ref>[http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/6042 قدم زدن در تاریخ موسیقی ایران با فرزندان کسایی:ابتهاج و کسایی در رفاقت یا تقابل]، ۲۹ دی ۱۳۹۳.</ref>
** خلیل کسایی
* «[[w:کانون فرهنگی و هنری چاووش|گروه چاووش]] نتیجه یک جور بازگشت به سنت است که زمینه‌هایش از [[w:مرکز حفظ و اشاعه موسیقی|مرکز حفظ و اشاعه]] به وجود آمده بود. چاووش اتفاقی است که در بستر گرایش‌های افرادی که در آن نقش رهبری داشتند مثل آقای «[[هوشنگ ابتهاج|ابتهاج]]» ماهیت سیاسی پیدا می‌کند.».<ref name="test">[http://tarikhirani.ir/fa/news/4475/آیا-چاووش-موسیقی-انقلاب-بود- آیا «چاووش» موسیقی انقلاب بود؟]، تاریخ ایرانی</ref>
** محسن شهرنازدار