میرزا حسین نوری: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
1 ويرايش به وسيله? Nikrouz kianouri (بحث) واگرداني شد: مقاله نویسی جایش در این پروژه نیست. (توينکل)
برچسب: خنثی‌سازی
Nikrouz kianouri (بحث | مشارکت‌ها)
ویکیسازی
خط ۴۵:
=== علامه [[W:میر حامد حسین|میر حامد حسین]] نیشابوری ===
* محدث نوری همچنین با علمای دیگری که به دنبال یافت کتب قدیمی بودند، همکاری داشته‌است. این مسئله از مکاتباتی که میر حامد حسین مؤلف «عبقات الأنوار» با محدث نوری داشته‌است، روشن می‌گردد. عمدهٔ این نامه‌ها در مورد پیدا شدن یا نشدن این کتاب مهم یا آن کتاب و کیفیت تحصیل آنهاست<ref>فخر الشریعة، حسن و رضوان شهری، ابوحسن، «نامه‌هایی از محدث نوری به میرحامد حسین»، نور علم، ش 48، ص 87.</ref>
* * داستاناستان نگارش «کشف الحجب و الاستار [عن وجه] الکتب والاسفار» از سید اعجاز حسین کنتوری (بن المفتی السید محمد قلی نیشابوری الکنتوری الشیعی)، از موج‌های مزبور در زمینه احیای کتابشناسی شیعی است که کمتر به آن پرداخته شده‌است. نکته جالب درباره این کتاب، این است که آقا بزرگ، ذیل شرح حال سید اعجاز حسین برادر صاحب عبقات (الکرام البرره، چاپ مشهد، ص ۱۴۹، ش ۳۰۲) نوشته‌است که وقتی اعجاز حسین این کتاب را نوشت، آن را برای مرحوم میرزا حسین نوری آورد. ایشان او را از چاپ آن منع کرد، زیرا در آن صورت، اجانب خواهند گفت که کتابهای شیعه، همین مقدار است. وی نسخه کتابش را به میرزای نوری هدیه کرده و چاپش نکرد. آقابزرگ می‌گوید، «میرزای نوری خودش درصدد تألیف کتابی در فهرست مولفات شیعه بود، اما عمرش کفاف نداد. من هم خودم این کار را برای خودم ناممکن می‌دانستم اما خداوند اسبابش را مهیا کرد».<ref>گفتاری از رسول جعفریان؛ نهضت بازشناسی هویت شیعه با فهرست نویسی آثار امامیه</ref>
* میرزاحسین نوری طبرسی (۱۲۵۴–۱۳۲۰ ق) در کنار تلاش‌های گرانقدر خود برای بازیابی و شناسایی کتاب‌های شیعه امامیه، روابط علمی گسترده‌ای با علامه میرحامد حسین کنتـوری (۱۲۴۶–۱۳۰۶ ق) و پس از او با فرزندش سید ناصر حسین (۱۲۸۴–۱۳۶۱ ق) داشت. وی در تهیه منابع برای تألیف و تکمیل کتاب نفیس «عبقات الانوار» (که در اثبات امامت ائمه اطهار علیهم‌السلام است) به آن دو دانشمند بزرگ کمک می‌کرد. دراین گفتار، متن سه نامه از محدث نوری به سید ناصر حسین، با تحلیل وتوضیح، آمده‌است این نامه‌ها برای نخستین بار منتشر می‌شود.<ref>سه نامه از محدث نوری به علامه سید ناصر حسین، طالعی، عبدالحسین؛</ref>
* «حقیر غالبا در صدد تحصیل کتب قدیمۀ فرقۀ ناجیه ام، لهذا به حمد الله بسیاری به دست آمد خصوص از اخبار و تفسیر، ثبت بعضی را که احتمال نبودن در آنجا[هند] بود ارسال حضور شد.» و در نامۀ دیگر می نویسد «نقض عثمانیه ابن طاووس به زحمت محلش پیدا شد، در دست غیر اهلش، هر تدبیر کردم در آن چند روز به وصالش نرسیدم، باز بعضی را معین کردم که بگیرند، خداوند این خلق را انصاف و شعور کرامت فرماید»<ref>میرزای نوری صاحب مستدرک در نامه ای که به میر حامد حسین</ref><ref>گوهرناب, داستان ها و حکایات پند آموز داستانی شنیدنی از میر حامد حسین
تاریخ انتشار : 1399/7/13 بازدید : 24 منبع : کیهان فرهنگی، اردیبهشت 1367 - شماره 50؛ میر شریفی، سید علی</ref>(میرزای نوری صاحب مستدرک در نامه ای که به میر حامد حسین).
 
* «امروز خطی از یزد رسید، بشارت پیدا شدن چند کتاب از خاصه و عامه در آن بود، مناقب ابن مغازلی، مثالب ابن شهر آشوب، اربعین خوارزمی، حالیه در تدبیر است کتاب آنها در آنجا، امید با عنایت اجداد طاهرین شما-صلوات الله علیهم -اسباب آن فراهم بیاید.» و دهها نامۀ دیگر که همگی حاکی از پیدا شدن کتب، به دست آمدن نسخه، استنساخ و... است<ref>همان.</ref>(میرزای نوری صاحب مستدرک در نامه ای که به میر حامد حسین).
 
=== سید ناصر حسین فرزند علامه [[W:میر حامد حسین|میر حامد حسین]] نیشابوری ===