هجویری: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Muhammad Umair Mirza (بحث | مشارکت‌ها)
ابرابزار
 
خط ۵:
* «بدان که اندر شریعت و طریقت مر [[رقص]] را هیچ اصلی نیست؛ از آنچه آن لهو بود به اتفاق همه عقلا چون به جد باشد و چون به هزل بود لغوی و هیچ‌کس از مشایخ آن رانستوده است و اندر آن غلو نکرده. وهر اثر که اهل حشو اندر آن بیارند، آن همه باطل بود و چون حرکات وجدی و معاملات اهل تواجد بدان مانند بوده‌است، گروهی از اهل هزل بدان تقلید کرده‌اند و اندر آن غالی شده و از آن مذهبی ساخته و من دیدم از عوام گروهی می‌پنداشتند که مذهب تصوّف جز این نیست، آن بر دست گرفتند؛ و گروهی اصل آن را منکر شدند.»<ref>http://ganjoor.net/hojviri/kashfol-mahjoob/kmbab38/sh1/</ref>
 
== دربارهٔ او ==
==درباره==
* '''[[اقبال لاهوری]]'''، ھجویریهجویری نامہ،نامه، ص ۹۔۹.
{{شعر}}
{{ب|سید ھجویرهجویر مخدوم امم|مرقد او پیر سنجر را حرم}}
{{ب|بندھایبندهای کوھسارکوهسار آسان گسیخت|در زمین ھندهند تخم سجدہسجده ریخت}}
{{ب|عھدعهد فاروق از جمالش تازہتازه شد|حق زِ حرف او بلند آوازہبلندآوازه شد}}
{{ب|پاسبان عزت ام الکتاب|از نگاھشنگاهش خانهٔ باطل خراب}}
{{ب|خاک پنجاب از دم او زندہزنده گشت|صبح ما از مھرمهر او تابندہتابنده گشت}}
{{ب|عاشق و ھمهم قاصد طیار عشق|از جبینش آشکار اسرار عشق}}
{{پایان شعر}}
 
== منابع ==
* دکتر محمد حسن تسبیحی: '''ھجویریهجویری نامہنامه'''، برای کنفرانس حضرت ابوالحسن علی بن عثمان الجلابی الھجویریالهجویری الغزنوی اللاھوری‘اللاهوری‘ معروف و مشہورمشهور به حضرت داتا گنج بخش لاھوری ۔لاهوری. چاپ راولپندی، بھمنبهمن ۱۳۷۰، فوریہفوریه ۱۹۹۲
{{ترتیب‌پیش‌فرض:هجویری}}
[[رده:زادگان ۱۰۰۹ (میلادی)]]