ارسطو: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
عقیل مطرودی (بحث | مشارکتها) ←دربارهٔ ارسطو: افزودن مطلب برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
عقیل مطرودی (بحث | مشارکتها) ←دربارهٔ ارسطو: افزودن مطلب برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۶۹:
* «امروزه در هیچ علمی نمی‌توانیم وارد شویم مگر آن‌که اصطلاحاتی را که ارسطو به کار برده است، استعمال کنیم. این اصطلاحات در طبقات و پرده‌های مختلف گفتار ما گسترده شده است: قوه، سبب، واسطه، اصلی، کلی، مقوله، فعل، محرک، غایت، اصل، صورت. این سکه‌ها که اکنون در فلسفه از به کار بردن آن‌ها ناگزیر هستیم همه در زرادخانه‌ی مغز ارسطو ضرب شده است.»
** تاریخ فلسفه، ویل دورانت، ترجمه‌ی عباس زریاب خوئی، انتشارات علمی فرهنگی، چاپ بیست‌وششم۱۳۹۶، ص۵۶
* «افلاطون چنان شیفته‌ی کلیات است که در نظر او جزئیات به وسیله‌ی کلیات محقق می‌شود و چنان مجذوب مُثُل است که به عقیده‌ی وی مُثُل اشیاء خارجی را تعریف می‌کند و برمی‌گزیند. ارسطو برگشت به اشیاء را تبلیغ می‌کند و طرفدار چهره‌ی بی‌آلایش طبیعت و واقعیات است. او به شدت و صراحت، جزئی و مادی را ترجیح می‌دهد و گوشت و خون شئ مشخص را از دیگر امور برتر می‌داند. ولی افلاطون چنان عاشق امر عام و کلی است که در جمهوریت خویش فرد را نابود می‌کند تا بتواند یک حکومت کامل را برقرار سازد.»
** تاریخ فلسفه، ویل دورانت، ترجمه‌ی عباس زریاب خوئی، انتشارات علمی فرهنگی، چاپ بیست‌وششم۱۳۹۶، ص۵۹
== پیوند به بیرون ==
| |||