مسجد جامع اصفهان: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Arellaa (بحث | مشارکت‌ها)
Arellaa (بحث | مشارکت‌ها)
←‏ضلع جنوبی: ابرابزار
خط ۱۹:
«بسم الله الرحمن الرحیم. روی عن عبدالله بن جعفر عن ابیه قال رسول الله صلی الله علیه و آله قال تبارک و تعالی الا ان بیوتی فی الارض المساجد تضئی لاهل السماء کما تضئی النجوم لاهل الارض. الاطوبی لمن کانت المساجد بیوته. الاطوبی لعبد توضا فی بیته ثم زارنی فی بیتی. الا ان علی المزور کرامة الزائر. الا بشر المشائین فی الضلمات الی المساجد بالنور الساطع یوم القیمة و قال صلی الله علیه و آله یا اباذر کل خطوة تخطوها الی الصلوة صدقة. یا اباذر ان الله یعطیک مادمت جالسا فی المسجد بکل نفس تنفس فیه درجة فی الجنة و یکتب لک عشر حسنات و یمحی عنک عشر سیئات و تصلی علیک الملئکة. یا اباذر کل جلوس فی المسجد لغو الاثلثة قراءة مصل او ذکر الله تعالی اوسائل عن علم. یا ابذر من اجاب داعی الله و احسن عمارة مساجد الله کان ثوا به من الله الجنة قال کیف یعمرها قال لاترفع فیها الاصوات و لایخاض فیها بالباطل و لایشتری فیها و لایباع و اترک اللغو ما دمت فیها فان لم تفعل فلاتلو من یوم القیمة الا نفسک. یا اباذر تحیة المسجد الله سراجا لم تزل الملئکة و حملة العرش یستغفرون له مادام ذلک فی المسجد ضوء من السراج و قال ایضا من اقمر مسجدا کتب الله له عتق رقبة و من اخرج ما یقذی منه عینا کتب الله له کفلین من رحمة؛ و عن امیرالمؤمنین صلوات الله علیه و قال ان الله عزوجل اوحی الی عیسی علیه السلام قل للملاء من بنی اسرائیل الا تدخلوا بیتا من بیوتی الا بقلوب طاهرة و ابصار خاشعة واکف تقیه و قال صلوات الله علیه لیس لجارالمسجد صلوة اذا لم یشهد المکتوبة فی المسجد اذا کان فارغا صحیحا؛ و قال الامام جعفر بن محمد الصادق علیه السلام شکت المساجد الی الله تعالی الذین لایشهدونها من جیرانها فاوحی الله عزوجل و عزتی و جلالی لاقبلت لهم صلوة واحدة و لا اظهرت لهم فی الناس عدالة و لا نالتهم رحمتی و لاجاورونی فی جنتی؛ و قال صلوات الله علیه علیکم باتیان المساجد فانها بیوت الله فی الارض و من اتاها متطهرا طهره الله من ذنوبه و کتب من زواره فا کثروا فیها من الصلوة و الدعاء و صلوا فی المساجد من بقاع مختلفة فان کل بقعة یشهد للمصلی علیها یوم القیمة و قال صلوات علیه من اکل شیئا من الموذیات ریحها فلایقر بن المسجد و قال صلوات الله علیه من وقر مسجدا لقی الله یوم یلقاه ضاحکا مستبشرا و اعطاه کتابه بیمینه و من رد ریقه تعظیما لحق المسجد جعل الله ذلک قوة فی بدنه و کتب له بها حسنة و لم تمر بداء فی جوفه الا ابراته و من کنس المسجد فاخرج منه التراب ما یذر فی العین غفر الله له کتبه محسن الامامی سنة ثمان و تسعین بعد الالف.»
== ضلع جنوبی ==
* در سمت راست بنایی که ایوان جنوبی مسجد یا همان صفه صاحب را به گنبد نظام‌الملک متصل می‌کند دو فرمان از شاه اسماعیل و شاه طهماسب صفوی در یک صفحهٔ بزرگ کاشی‌کاری که متعلق به قرن ۹ هجری استدر دست داریم.
# فرمان منع گرفتن پول و صدور حواله برای خانه‌ها و محله‌های اصفهان به فرمان شاه اسماعیل در سال ۹۱۱ هجری این فرمان به خط ثلث و بر سنگ سفید شرح داده شده که عبارت است از:
«بسم الله الرحمن الرحیم قال الله تبارک و تعالی اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولوالامر منکم مستفاد از کلام معجز نظام و امر باحکام ثلاثه آنکه بر هر فردی از افراد اطاعة و انقیاد واجب و لازم و هر آینه مصدوقه این مقاله ذکر حکمیت است که از خلیفه الزمان ناشر العدل و الاحسان الامام العادل الکامل الهادی الغازی الوالی ابوالمظفر السلطان شاه اسماعیل الصفوی بهادرخان خلد الله ملکه و سلطانه نفس مبارک همایون شد که من بعد هر کس که بر خان‌ها و محلات اصفهان و سکنه آن‌ها چیزی حواله نماید یا هرکس که دهد و… ستاند واجب القتل باشد… خلاف کننده در لعنت خدا و رسول و بعتاب شاهی گرفتار.»
# دستور شاه طهماسب صفوی مبنی بر بخشش مالیات اصفهان و توابع آن
در زیر این لوح سنگی، لوح دیگری است که ۲۴۵ طول و ۱۰۸ سانتی‌متر عرض آن است. این کتیبه از دوران شاه طهماسب اول باقی ماده و به خط ثلث برجسته حک شده‌است:
" بسم الله الرحمن الرحیم. قال الله تعالی من جاء بالحسنة فله عشر امثالها و عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم من سن سنة حسنة فله اجرها و اجر من یعمل بها الی یوم القیامه مصداق این مقال هبوب نسیم افضال است که در این اوقات بر قوی و ضعیف از این روح فیض و کرم اختر برج مکارم و نعم السلطان بن السلطان ابوالمظفر شاه طهماسب بهادرخان لاجت رایات دولة منصورة و اعداء حشمته مقهورة وزیده و عنایة شامله برفع قوانین فساد از دارالسطنه اصفهان فرموده که هیچ یک از سلاطین ماضیه برفع آن توجه ننموده بلکه در هر عصری علاوه بر آن افزوده و فرمان واجب الاذعان مؤکد بلعنت نامه شرف نفاذ یافت آن که مضمون مال و جهات و وجوهات و اصناف محترفه بلده و بلوکات و ولایات و تمغاوات از سر جواز و بیع الحوائج وز کوة گوسفند و مواشی بلده و بلوکات و ولایات و دارالسلخ و سوق الدواب و طریق قومشه و مالواجرد و قلعه ملوس و باج و بلدی و بیع الحلیج و سر جواز خورده و بازار مرغ و خلقانی و برد و میزر و طریق رید و رباط و دروب سلطان و مورچه خورت و سرزر و داروغکانه و سر کلکی کرون و احداث و هوایی رار و مزدج و فریدن و دارالضرب که مبلغ دو هزار تومانتبریزی تخمینا می‌شده بر اهالی و رعایا و تجار محترفه و عابرین این دیار تصدق فرموده‌اند و این مثوبات راهبه ارواح مقدسه چهارده معصوم علیهم السلام نموده‌اند و اهدا این ثواب نیز اهدا بروح پر فتوح الامام العالم موسی الکاظم علیه السلام هدیه فرموده‌اند فمن بدله بعد ماسمعه فانما اثمه علی الذین یبدلونه و صورت این موهبت را حسب‌الامر المطاع ذره بیمقدار علی الکرکی… این مضمون کالنقش فی الاحجار بر خواطر سکنه این دیار و العابرین من جمیع الامصار جای گیر شد و با همگنان در دعا و دوام دولت آن اعلیحضرت کوشیده تغییر کننده در لعنت الهی و عتاب نامتناهی باد، کتبه العبد علی بن جعفر…"
* کتیبهٔ داخل گنبد خواجه نظام الملک به خط کوفی سادهٔ آجری است و نام ملکشاه سلجوقی و خواجه نظام‌الملک بر روی آن حک شده‌است.
متن کتیبه:
" بسم الله الرحمن الرحیم امر ببناء هذه القبه فی ایام السلطان المعظم شاهنشاه الاعظم ملک المشرق و المغرب رکن الاسلام و المسلمین معز الدنیا والدین ابی الفتح ملکشاه بن محمد بن داود یمین خلیفة الله امیر المومنین اعز الله نصره العبد الفقیر الی رحمة الله الحسن بن علی بن اسحق علی ید ابی الفتح احمد بن محمد الخازن."
* در جانب راست محراب توبه‌نامهٔ شاه طهماسب صفوی بر یک لوح سنگی به خط ثلث و به صورت برجسته نوشته شده‌است:
" العزة الله جمیعا"
"بحمد الله و حسن توفیقه که بتأیید مسند صدرنشین معزالله اولیائه و مذل اعدائه لوامع سر مکتوم و رمزمکنون مضمون یمحوالله الباطل و یحق الحق بکلماته از مشرق خاطر مهر انور اعلیحضرة شاه عالمپناه ظل الله ابوالمظفر شاه طهماسب بهادرخان خلد الله ملکه و سلطانه نور تأثیر بر افق تقدیر انداخته در حین تقبیل عتبه علیه رضیه رضویه علی مشرفها الصلوة و التحیه جبین مبین اعتقادش بطلایه توبوا الی الله توبة نصوحا محلی و مطلی شده بعد از این توبه نصوح از کل منکرات کوکب امر مطاعش بذروه اتباع رسید که فردی از افراد…"
 
== منابع ==