ژاله آموزگار: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
جز ویرایش به‌وسیلهٔ ابرابزار:
خط ۳:
 
== گفتاوردها ==
* «آیا ما بازماندگان هخامنشیان شرح افتخارات این فرمانروایی باشکوه را باید در حدیث دیگران بیابیم؟ این امپراتوری که نامش را امپراتوری فراموش شده می‌گذارند. البته من این امپراتوری را فراموش شده نمی‌دانم چون دوره هخامنشی همیشه در حافظه تاریخی و روایی [[ایرانیان]] جایگاه برجسته‌ای داشته استداشته‌است. گرچه گروهی ضمن مباحث فراوان به این موضوع اشاره می‌کنند که هخامنشیان فراموش شده بودند چون در خدای‌نامه‌های دوران ساسانی نامی از آنها نیست… دلیل نبودن نام هخامنشیان در خدای‌نامه‌های پهلوی می‌تواند ناشی از گرایش دینی این اثر باشد. موبدان تأثیری مستقیم در ارائه [[تاریخ]] گذشته [[ایران]] داشته‌اند و هرچه صرف نظر از سیاست دینی آنها بود از نوشته‌ها حذف می‌شد.»
** ''سخنرانی در یک مراسم''، ۱۳۹۲<ref>نقل از نیکی مجرب، «ایران سرزمین تضادهای بزرگ: ژاله آموزگار و کامران فانی در مراسم رونمایی کتاب امپراتوری فراموش شده»، روزنامه اعتماد، شمارهٔ ۲۶۹۰، ۸ خرداد ۱۳۹۲، صفحهٔ ۸.</ref>
* «[[زبان فارسی]] شیرین است، این زبان ماندنی است در اساسِ آن خللی وارد نخواهد شد، کاخی است که از باد و باران گزند نخواهد یافت زیرا این بذر سخن در جای جای سرزمین ما به بار نشسته استنشسته‌است و با پارسی زبانان آن سوی مرزهای ایران هم مستحکم تر خواهد شد و گلهای تازهای خواهد داد و با میو ه‌هایی شیرین به بار خواهد نشست.»
** <small>سخنرانی در جلسهٔ افتتاحیهٔ انجمن بین‌المللی ایران‌شناسی»۶ خرداد ۱۳۸۹/ ۲۷ ژوئن ۲۰۱۰ لوس آنجلس</small>
* «تعصب مانع پیشرفت علم است. ما باید اعتقاداتمان را داشته باشیم و نسبت به آنها ثابت قدم هم باشیم ولی تعصب جلوی واقعیت‌ها را نگیرد.»
** <small>نشریهٔ «هفت آسمان»، شماره ۴۵، بهار ۱۳۸۹</small>
* «خوشحالم به سرزمینی تعلق دارم که مردمان آن از دیرباز به خدایان زمینی و سنگ وبت دل نبسته اندنبسته‌اند. آفریدگار را در فراسوها دیده و خوشی هاخوشی‌ها و پیروزی هاپیروزی‌ها را از او دانسته انددانسته‌اند و در درماندگی هادرماندگی‌ها دست به سوی او دراز کرده اندکرده‌اند.»{{مدرک}}
 
== منابع ==