پلوتارخ: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
خط ۱:
[[پرونده:Plutarch.gif|thumb|left|280px|هم‌سفرهٔ مزاحم و بی‌تربیت، نابوده کنندهٔ ذوق و لذت است. - پلوتارخ]]
'''[[W:پلوتارخ|پلوتارخ]]'''، مورخ، فیلسوف و نویسنده یونانی. زادروز: ([[W:۴۵ (میلادی)|۴۵]] - [[W:۱۲۵ (میلادی)|۱۲۵ میلادی]] یا [[W:۴۶ (میلادی)|۴۶]] - [[W:۱۲۰ (میلادی)|۱۲۰ میلادی]])
 
== منبع دارد ==
خط ۶:
* «استراحت، نمکِ کار و تلاش است.»
** ''Moralische Abhandlungen, Erziehung, ۱۳''
* «تربیت، یگانه هادی بشر به ‌سویسوی رستگاری است و تنها موجد سعادت است.»
** ''Moralische Abhandlungen, Erziehung''
* «دادن صدقه به ‌توتو باعث دریوزگی بیشتر تو خواهد شد. اولین نفر که برای کمک به ‌توتو دست به ‌جیبجیب کند، به‌به خواری و حقارت تو کمک وراه کاهلی را به ‌توتو نموده‌است.»
** ''Königs- und Feldherrnsprüche / سخن یک اسپارتی به ‌یکیک گدا''
* «روح، برخلاف تصور ما، ظرف نیست که با چیزی پر شود. روح مانند هیزمی است که مشتاق آتش گرفتن است.»
** ''Moralia, Über das Zuhören, Kapitel ۱۸''
* «شراب در میان نوشابه‌ها مفیدترین، در میان [[دارو|داروها]]ها خوشمزه‌ترین و در میان اغذیه مطبوع‌ترین است.»
** ''Moralische Abhandlungen, Vorschriften zur Gesundheit, ۱۹''
* «مورد پسند توده واقع شدن، یعنی مورد قبول دانایان واقع نشدن.»
** ''Moralia, Über die Erziehung der Kinder, Kapitel ۹''
* «مرگ، پایان تمام جنبه‌های زندگی انسان است، بجز پایان خرافات.»
خط ۲۱:
** ''Moralia, Über die Erziehung der Kinder, Kapitel ۹''
* «هم‌سفرهٔ مزاحم و بی‌تربیت، نابوده کننده ذوق و لذت است.»
** ''Gastmahl der Sieben Weisen, Kapitel ۲2, ۱۴۷f147f''
 
== بدون منبع ==
* «اسکندر مقدونی دیوژن حکیم را دید که به‌به دقت به ‌بقایایبقایای اسکلت یک انسان نگاه می‌کند، از او سؤال کرد دنبال چه می‌گردی؟ دیوژن گفت: دنبال چیزی می‌گردم که پیدایش نمی‌کنم و آن عبارت است از فرق موجود بین استخوانهای پدرت و استخوانهای بردگان پدرت.»
* «اگر [[مادر]] نباشد، جسم انسان ساخته نمی‌شود و اگر [[کتاب]] نباشد، روح انسان [[آموزش و پرورش|پرورش]] نمی‌یابد.»
* «برای شب پیری، در روز جوانی چراغی باید فراهم کرد.»
* «پرورش روح بشر به [[کتاب]] مربوط می‌شود.»
* «لذت [[کتاب]] به ‌جایجای خود، بدون آن، روح [[آموزش و پرورش|پرورش]] نمی‌یابد.»
* «می‌پرسی چرا فیثاغورس از خوردن گوشت پرهیز می‌کرد؟ من از تو می‌پرسم کدام انسان اول جرأت کرد گوشت مردار را به‌دهان خود نزدیک کند؟»
* «هرچه کمتر [[آرزو]] داشته باشید، محرومیت‌های شما کمتر است.»