محمدعلی اسلامی ندوشن: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
خط ۳۰:
* «دعوت فرهنگ گذشتهٔ ایران دعوت عام است؛ دعوتی است که از تجربیات تلخ و شیرین و نَفسِ زندگی مایه گرفته؛ دعوت روح آدمی است در جستجوی توافق با جسم، و دعوت مغز آدمی است در جستجوی توافق با دل؛ از این رنگ زمانی و ملی را نیز از دست داده و میتواند در هر زمان و با وضع هر ملت قابلیت تطبیق بیابد.»
** <span style="color:#a1a1a1;">مه ۱۹۶۵/ اردیبهشت ۱۳۴۴؛ مقالهٔ «درس زندگی از فرهنگ ایران» </span>
==== ۱۹۷۵ ====
* «مهمترین فصل [[تاریخ]] [[فکر]] یک قوم، تاریخ ''فکر معترض'' است، یعنی فکری که رام یا مرعوب قدرت نیست، و میکوشد تا خود را از جریان ''باد موافق'' که همواره از جانب دستگاه قدرت وزانده میشود، مستقل و بینیاز نگه دارد.»
* «ما فکر معترض به معنای واقعی و اصیل آن را تنها در [[ادبیات فارسی|آثار ادبی خود]] میتوانیم یافت. این اعتراض، از سپهر تا خاک، و از دستگاه امیر تا تعصب عوام را دربرمیگیرد. به همین سبب من گمان میکنم که اگر روزی بخواهند تاریخ فکر و فلسفه و جهانبینی [[ایرانی]] را بنویسند، بخش مهمی از آن از [[ادبیات]] استخراج خواهد شد.»
** <span style="color:#a1a1a1;">دسامبر ۱۹۷۵/ آذر ۱۳۵۴؛ از مقدمهٔ «آواها و ایماها» </span>
==== ۱۹۹۷ ====
|