عبدالجواد فلاطوری: تفاوت میان نسخه‌ها

* «عقیدهٔ کلی من این است که خلط [[دین]] و [[فلسفه]]، نه به نفع فلسفه و نه به نفع دین بوده است. دین را از دین بودنش انداخته و فلسفه را از تحریک و پویایی‌اش. این کار بوده که در سنتِّ ما انجام شده، منتها اینکه ما الان نمی‌توانیم از آن دست برداریم به دلیل عجین شدن عقاید ما، با این فلسفه است، و خدا نکند که ما بخواهیم روزی اسلام را با همین فلسفهٔ خودمان به دنیای غرب عرضه کنیم.»<ref name="زندگی‌نامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتر عبدالجواد فلاطوری">{{یادکرد کتاب| عنوان = زندگی‌نامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتر عبدالجواد فلاطوری| سال =۱۳۸۶| ناشر =انجمن آثار و مفاخر فرهنگی|مکان =تهران| شابک =۹۷۸۹۶۴۵۲۸۱۲۰۳| صفحه =۳۴-۴۰-۴۱-۴۲-۴۳}}</ref>

* «بهترین منبع و مرجع برای معرفی [[خدا]]، خود [[قرآن کریم]] است. من هرچه که پیش می‌روم بیشتر به معنویت قرآن می‌رسم. من اگر در [[اروپا]] تبلیغ اسلام می‌کنم -و بحمدالله مقبول افتاده است- در این امر یک ذره از اندیشهٔ عقلی را در تبیین اسلام نمی‌آورم. خود قرآن بهترین بیان‌کنندهٔ اسلام است. دوری ما از قرآن اسفبار است.»<ref name="زندگی‌نامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتر عبدالجواد فلاطوری" />

* «[[فلسفه]] تقلیدی نیست که کسی بیاید و بنشیند و فلسفه بیاورد. فلسفه همیشه اندیشه‌ای است که باید از واقعیات گرفته شود. الان واقعیات اجتماع فرق می‌کند. الان نمی‌توانیم فکری که می‌کنیم فقط منحصر به ایران و اسلام باشد؛ فکر ما باید جهانی باشد. باید وجود خودمان را در قالب جهانی پیدا کنیم. ما اکنون از این امر دوریم، یعنی اصلاً جهان‌بینی ما بیش از حدی که آزادی فردی داشته باشد، جنبهٔ دینی پیدا کرده است.»<ref name="زندگی‌نامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتر عبدالجواد فلاطوری" />