ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
خط ۶۶۷:
 
=== ف، ق ===
* «ایران در منطقه [[خاورمیانه]]، از لحاظ فرهنگی و سیاسی دارای قدرت بزرگی است و در تاریخ هرگونه حمله‌ای که نسبت به این کشور صورت‌گرفته دفع و یا آن را در فرهنگ خود جذب کرده است.» <ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.sharghdaily.ir/News/43301/سخنان-غیرعالمانه|عنوان=سخنان غیرعالمانه|تاریخ=۲۷ اوت ۲۰۱۴/ ۱۸ شهریور ۱۳۹۳|اثر=روزنامهٔ شرق}}</ref>
** ''[[محمدتقی فاضل میبدی]]'' <small>(۲۷ اوت ۲۰۱۴/ ۱۸ شهریور ۱۳۹۳)</small><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.sharghdaily.ir/News/43301/سخنان-غیرعالمانه|عنوان=سخنان غیرعالمانه|تاریخ=۲۷ اوت ۲۰۱۴/ ۱۸ شهریور ۱۳۹۳|اثر=روزنامهٔ شرق}}</ref>
* «آنچه بسیار نیاز داریم … اخلاق و انسانیّت است؛ مؤلفه‌ای که جامعه از کمبود آن رنج می‌برد. دروغگویی، اختلاس، انحراف و همهٔ اینگونه مسایلی که جامعهٔ ما به شدّت گرفتارِ آن است و خُسرانِ عظیمی به همراه دارد، باید مسئولانِ کشور را نگران کند.» <ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.sharghdaily.ir/News/41877/قداست-پزشکی؛-نه-به-ثروت‌اندوزی|عنوان=قداست پزشکی؛ نه به ثروت‌اندوزی|تاریخ= ۱ شهریور ۱۳۹۳|اثر=روزنامهٔ شرق}}</ref>
** ''[[ایرج فاضل]]'' <small>(۲۳ اوت ۲۰۱۴/ ۱ شهریور ۱۳۹۳)</small><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.sharghdaily.ir/News/41877/قداست-پزشکی؛-نه-به-ثروت‌اندوزی|عنوان=قداست پزشکی؛ نه به ثروت‌اندوزی|تاریخ= ۱ شهریور ۱۳۹۳|اثر=روزنامهٔ شرق}}</ref>
* «امروزه بسیاری از چیزها در روستا از میان رفته‌اند، به‌ویژه برای جوانان؛ که آرامش و آسایش‌خاطر و روح و روان روستایی را آزرده کرده است. کمابیش بسیاری از آسیب‌های شهری وارد روستا نیز شده است… روستاها به دلیل عدم برخورداری کامل از نظم نمادین مدرن و عدم برخورداری از مراکز اقتصادی- اجتماعی وسیاسی مدرن، بیش از شهرها در میانه راه سنت و مدرنیته قرار گرفته‌اند و تعارض‌های سنّت و مدرنیته در روستاها بیش از شهرها خشونت‌بار و عریان است.» <ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://anthropology.ir/article/13935.html|عنوان=روستا و مدرنیته در ایران|تاریخ= |اثر= انسان‌شناسی و فرهنگ}}</ref>
** ''[[نعمت‌الله فاضلی]]'' <small>(ژوئیه ۲۰۱۴/ مرداد ۱۳۹۳)</small><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://anthropology.ir/article/13935.html|عنوان=روستا و مدرنیته در ایران|تاریخ= |اثر= انسان‌شناسی و فرهنگ}}</ref>
* «شخصیت والای [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی (ع)]] متن تاریخ و فرهنگ ماست و با یک بازخوانی، یادآوری و قرائت این متن متوجه خواهیم شد در دل فرهنگ خود چه ارزش‌ها و چه ظرفیت‌های غنی داریم که ضمن استناد و جستجو در سطوح آن به اعماق فرهنگ خود دست یافته و می‌توانیم وجود تساهل، تکثر، آزادمنشی، مردم‌گرایی و عقلانیت را در دل فرهنگ ایران و اسلام مشاهده کنیم.» <ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.isna.ir/news/7810-00046/فضيلت-هاي-آزادمنشي-در-فرهنگ-ايران-گم-شده-است|عنوان=فضیلت‌های آزادمنشی در فرهنگ ایران گم شده است|تاریخ=۷ دی ۱۳۷۸|اثر=ایسنا}}</ref>
** ''[[مقصود فراستخواه]]'' <small>(۲۸ دسامبر ۱۹۹۹/ ۷ دی ۱۳۷۸)</small>
** ''[[مقصود«جوری فراستخواه]]''شده <small>(۱است ژانویهکه ۲۰۱۷/شما ۱۲اگر دیکار اخلاقی می‌‏خواهید انجام دهید می‏‌گویید که جامعه به من انگ «کودن» بودن را خواهد زد که شما عقلت را به کار نمی‏‌گیری و سفاهت به خرج می‌‏دهی.» ۱۳۹۵)</small><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://fa.shafaqna.com/news/299999/1395/10/12/گفت-وگوی-شفقنا-با-مقصود-فراستخواه-فردگ/|عنوان=گفت‌وگوی شفقنا با مقصود فراستخواه: فردگرایی ایرانی، خودمدار است/ دین، دل نگرانی نهایی آدمیست/ چرخشی از «دین» به «ایمان»، «عرفان» و «معنویت» دیده می شود|تاریخ= ۱۲ دی ۱۳۹۵ |اثر=شفقنا}}</ref>
<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.isna.ir/news/7810-00046/فضيلت-هاي-آزادمنشي-در-فرهنگ-ايران-گم-شده-است|عنوان=فضیلت‌های آزادمنشی در فرهنگ ایران گم شده است|تاریخ=۷ دی ۱۳۷۸|اثر=ایسنا}}</ref>
** ''[[مقصود فراستخواه]]'' <small>(۱ ژانویه ۲۰۱۷/ ۱۲ دی ۱۳۹۵)</small>
* «جوری شده است که شما اگر کار اخلاقی می‌‏خواهید انجام دهید می‏‌گویید که جامعه به من انگ «کودن» بودن را خواهد زد که شما عقلت را به کار نمی‏‌گیری و سفاهت به خرج می‌‏دهی.»
** ''[[گلشیفته«ایرانِ فراهانی]]''رؤیای <small>(۹من اوتشاید ۲۰۱۳/اصلاً ۱۸دیگر مردادوجود نداشته باشد.» ۱۳۹۲)</small><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.nytimes.com/2013/08/11/movies/golshifteh-farahani-continues-to-rebel-in-patience-stone.html?pagewanted=all&_r=0|عنوان=Breaking Free, in Life and on Screen|تاریخ=۹ اوت ۲۰۱۳/ ۱۸ مرداد ۱۳۹۲|اثر= [[نیویورک تایمز]]}}</ref>
** ''[[مقصود فراستخواه]]'' <small>(۱ ژانویه ۲۰۱۷/ ۱۲ دی ۱۳۹۵)</small><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://fa.shafaqna.com/news/299999/1395/10/12/گفت-وگوی-شفقنا-با-مقصود-فراستخواه-فردگ/|عنوان=گفت‌وگوی شفقنا با مقصود فراستخواه: فردگرایی ایرانی، خودمدار است/ دین، دل نگرانی نهایی آدمیست/ چرخشی از «دین» به «ایمان»، «عرفان» و «معنویت» دیده می شود|تاریخ= ۱۲ دی ۱۳۹۵ |اثر=شفقنا}}</ref>
** ''[[گلشیفته فراهانی]]'' <small>(۹ اوت ۲۰۱۳/ ۱۸ مرداد ۱۳۹۲)</small>
* «ایرانِ رؤیای من شاید اصلاً دیگر وجود نداشته باشد.»
* «آرزوی من برقراری رونق و آسایش و امنیت در کشور عزیزم است و همیشه برای مملکتم دعا می‌کنم. مملکت مثل مادر است. پیر می‌شود، می‌شکند ولی باز هم مادر است. من آرزو دارم شمال، جنوب، شرق، غرب و خلیج همیشه‌فارس، همیشه با صلابت و برقرار باشد.» <ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://farshchian.honar.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=10&pageid=573&newsview=909|عنوان=گوشه‌اي از ملاقات با خالق قاب‌هاي ماندگار|تاریخ= ۲۲ مهر ۱۳۹۱|اثر=فرهنگستان هنر}}</ref>
** ''[[گلشیفته فراهانی]]'' <small>(۹ اوت ۲۰۱۳/ ۱۸ مرداد ۱۳۹۲)</small><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.nytimes.com/2013/08/11/movies/golshifteh-farahani-continues-to-rebel-in-patience-stone.html?pagewanted=all&_r=0|عنوان=Breaking Free, in Life and on Screen|تاریخ=۹ اوت ۲۰۱۳/ ۱۸ مرداد ۱۳۹۲|اثر= [[نیویورک تایمز]]}}</ref>
** ''[[محمود فرشچیان]]''
* «آرزوی من برقراری رونق و آسایش و امنیت در کشور عزیزم است و همیشه برای مملکتم دعا می‌کنم. مملکت مثل مادر است. پیر می‌شود، می‌شکند ولی باز هم مادر است. من آرزو دارم شمال، جنوب، شرق، غرب و خلیج همیشه‌فارس، همیشه با صلابت و برقرار باشد.»
* «ما چرا و کی چنین شدیم؟ ما مردمانی که دیگر دوست‌داشتن هم‌وطن را از یاد برده‌ایم، ما که خشونت‌های پنهان و ریز در رفتار و گفتار روزمره‌مان ابزاری شده است برای بیرون‌کشیدن گلیم فردی‌مان از اجتماع؛ ما که دروغ را به عنوان مهارتی برای زیستن دوگانه در بیرون و درون خانه می‌آموزیم و به کودکانمان می‌آموزانیم.» <ref>{{یادکرد وب | نشانی =http://www.sharghdaily.ir/News/111034/نامه-سرگشاده-فرهادي--به-رئيس‌جمهور| عنوان =نامه سرگشاده فرهادی به رئیس‌جمهور|| تاریخ = ۸ دی ۱۳۹۵| ناشر =روزنامه شرق}}</ref>
** ''[[محمود فرشچیان]]'' <ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://farshchian.honar.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=10&pageid=573&newsview=909|عنوان=گوشه‌اي از ملاقات با خالق قاب‌هاي ماندگار|تاریخ= ۲۲ مهر ۱۳۹۱|اثر=فرهنگستان هنر}}</ref>
** ''[[اصغر فرهادی]]'' <small>(۲۸ دسامبر ۲۰۱۶/ ۸ دی ۱۳۹۵)</small>
* «ما چرا و کی چنین شدیم؟ ما مردمانی که دیگر دوست‌داشتن هم‌وطن را از یاد برده‌ایم، ما که خشونت‌های پنهان و ریز در رفتار و گفتار روزمره‌مان ابزاری شده است برای بیرون‌کشیدن گلیم فردی‌مان از اجتماع؛ ما که دروغ را به عنوان مهارتی برای زیستن دوگانه در بیرون و درون خانه می‌آموزیم و به کودکانمان می‌آموزانیم.»
** ''[[اصغر فرهادی]]'' <small>(۲۸ دسامبر ۲۰۱۶/ ۸ دی ۱۳۹۵)</small><ref>{{یادکرد وب | نشانی =http://www.sharghdaily.ir/News/111034/نامه-سرگشاده-فرهادي--به-رئيس‌جمهور| عنوان =نامه سرگشاده فرهادی به رئیس‌جمهور|| تاریخ = ۸ دی ۱۳۹۵| ناشر =روزنامه شرق}}</ref>
{{multiple image
| align = left
سطر ۶۹۶ ⟵ ۶۹۵:
| caption2 = فرهنگ را هم باید در گسترده‌ترین معنای آن در نظر گرفت و بر هیچ‌یک از شاخصه‌های آن مثل زبان یا مذهب یا آدابی خاص تأکید نگذاشت. زیرا اگر بر هر یک از این شاخصه‌ها تأکید بگذاریم، مجبور می‌شویم گروهی را کنار بگذاریم. {{سخ}}<center> ~[[داریوش فرهود]] </center>
}}
* «میهن ما ایران، به گواهی تاریخ، در طول شش هزار سال گذشته، با فراز و فرودهایی، همیشه به عنوان یک کانون اثرگذار فرهنگی در منطقه و حتی جهان مطرح بوده است. ایرانیان طعم تلخ تجزیه سرزمین وسیع خود را تا ابد، در خاطره تاریخی خود نگه خواهند داشت و در طول دویست سال گذشته سرزمینهای زیادی از ایران گرفته شده اما اکنون در دورانی زندگی می‌کنیم که توجه به ایران فرهنگی و توجه به تاریخ و هویت آن بیش از گذشته احساس می‌شود.» <ref name="داریوش فرهود، ۲۸ فروردین ۱۳۹۵">{{یادکرد وب |نشانی=http://iranianstudies.org/fa/3814-2/|عنوان=گفت و گو با دکتر داریوش فرهود دربارهٔ مجموعه ده جلدی ایران فرهنگی|تاریخ=۲۸ فروردین ۱۳۹۵|اثر=مرکز مطالعات ایرانی لندن}}</ref>
** ''[[داریوش فرهود]]'' <small>(۳ آوریل ۲۰۱۶/ ۲۸ فروردین ۱۳۹۵)</small><ref name="داریوش فرهود، ۲۸ فروردین ۱۳۹۵">{{یادکرد وب |نشانی=http://iranianstudies.org/fa/3814-2/|عنوان=گفت و گو با دکتر داریوش فرهود دربارهٔ مجموعه ده جلدی ایران فرهنگی|تاریخ=۲۸ فروردین ۱۳۹۵|اثر=مرکز مطالعات ایرانی لندن}}</ref>
* «'''ایرانِ فرهنگی سرزمینی است که در آن مظاهر فرهنگی ایران اعم از ادبیات، آداب، رسوم، تاریخ، زبان و … حضور دارد. به نظر من نمی‌توان هیچ پایه اشتراکی بهتری از فرهنگ برای مردمان این سرزمین پهناور جست. فرهنگ را هم باید در گسترده‌ترین معنای آن در نظر گرفت و بر هیچ‌یک از شاخصه‌های آن مثل زبان یا مذهب یا آدابی خاص تأکید نگذاشت. زیرا اگر بر هر یک از این شاخصه‌ها تأکید بگذاریم، مجبور می‌شویم گروهی را کنار بگذاریم.'''»<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://iranianstudies.org/fa/ایران-فرهنگی-در-گفت-و-گو-با-دكتر-داريوش/|عنوان=ایران فرهنگی در گفت و گو با دکتر داریوش فرهود|تاریخ=۸ اکتبر ۲۰۱۳/ ۱۶ مهر ۱۳۹۲|اثر=آکادمی مطالعات ایرانی لندن}}</ref>
** ''[[داریوش فرهود]]'' <small>(۸ اکتبر ۲۰۱۳/ ۱۶ مهر ۱۳۹۲)</small><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://iranianstudies.org/fa/ایران-فرهنگی-در-گفت-و-گو-با-دكتر-داريوش/|عنوان=ایران فرهنگی در گفت و گو با دکتر داریوش فرهود|تاریخ=۸ اکتبر ۲۰۱۳/ ۱۶ مهر ۱۳۹۲|اثر=آکادمی مطالعات ایرانی لندن}}</ref>
 
* «[[حرم امام رضا|گنبد و بارگاه امام رضا علیه السلام]] در ایران است و ما ایرانی‌ها همگی کبوترهای آستان ایشان هستیم. نه اینکه ارادتمان به سایر ائمه تحت الشعاع باشد اما به هر حال کبوتر حرم امام رضا هستیم و ایشان که صدایمان می‌زنند پر می‌زنیم… این اتفاق از همان بچگی در ما بوده و مثل خون در رگهایمان جاری است. طوری که حتی اسم ایشان ما را منقلب می‌کند و این افتخاری است برای ما که کبوتر آستان ایشان هستیم.»
** ''«[[مازیارحرم فلاحیامام رضا|گنبد و بارگاه امام رضا علیه السلام]]'' <small>(۳۰در ایران است و ما ایرانی‌ها همگی کبوترهای آستان ایشان هستیم. نه اینکه ارادتمان به سایر ائمه تحت الشعاع باشد اما به هر حال کبوتر حرم امام رضا هستیم و ایشان که صدایمان می‌زنند پر می‌زنیم… این اتفاق از همان بچگی در ما بوده و مثل خون در رگهایمان جاری است. طوری که حتی اسم ایشان ما را منقلب می‌کند و این افتخاری است برای ما ژوئنکه ۲۰۱۵/کبوتر ۲۲آستان تیرایشان ۱۳۹۴)</small>هستیم.»<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13940421001066|عنوان=حضور هنرمندان در خیریه نمادی برای افزایش مشارکت مردم است/ افتخار ما این است که کبوتر آستان امام رضا (ع) هستیم|تاریخ=۲۲ تیر ۱۳۹۴|اثر=خبرگزاری فارس}}</ref>
** ''[[مازیار فلاحی]]'' <small>(۳۰ ژوئن ۲۰۱۵/ ۲۲ تیر ۱۳۹۴)</small>
* «مشکل ما در از میان رفتن اخلاق سنتی و دینی پیشین، زیر فشار موج خردکنندهٔ ساختارهای سرمایه‌داری مهارگسیختهٔ نولیبرال و پولی و اقتصاد رانتی و فساد درونی آن است که به هیچ‌کس و هیچ چیز رحم نمی‌کند. امروز این رویکرد، نه فقط می‌خواهد از شکل‌گیری یک دولت رفاه و خدمتگزار به مردم جلوگیری کند و یا دستاوردهای انقلاب در این زمینه را از کار بیاندازد، بلکه بر آن است برای این کار بدان گرایش دارد که تاریخ را هم تعریف کند، مصدق و ملی شدن نفت را ''مصیبت'' جلوه دهد، خصوصی شدن همه چیز را تبلیغ کند، همه مردم و همه پدیده‌ها را به «کالا» تبدیل کند و البته برای این کار نیاز به آن هست که مردم نیز گرایش‌های طبیعی خود را به کمک به دیگران، به دلسوزی، به همبستگی، کنار بگذارند، دین و ایمان و انسانیت خود را فراموش کنند و جای آن‌ها را به تمایلات ناشی از همین روند کالایی شدن / کردن بدهند.»
* «موضوع ''ندانستن'' نیست، بلکه «مسخ» و «تخریب اخلاقی» مردم است که گرایش‌های سودجویی، دلالی، رانت خواری، دلالی، نخبه پروری، قهرمان‌پرستی، فردگرایی و بی‌توجهی به خیر جمعی و برعکس تمرکز بر سود و تجاری کردن و بهره بردن از همه چیز آن‌ها را هر روز تشدید می‌کند.»
* «جامعهٔ اما امروز بیش و پیش از هر چیز به اخلاق و عقلانیت نیاز دارد، اما نه «ظاهر» اخلاقی و «ظاهر» عقلانی، بلکه آنچه همه می‌دانند واقعاً اخلاق و عقلانیت است.» <ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://fa.shafaqna.com/news/329192/1395/11/27/جامعه-امروز-ما-بیش-از-هر-چیز-به-اخلاق-و-ع/|عنوان=جامعه امروز ما بیش از هر چیز به اخلاق و عقلانیت نیاز دارد؛ گفت وگو با ناصر فکوهی: اتفاقاتی نظیر پلاسکو می‌تواند همه را در دریایی از سردرگمی و بی‌اخلاقی غرق کند|تاریخ= ۲۷ بهمن ۱۳۹۵|اثر=شفقنا}}</ref>
** ''[[ناصر فکوهی]]'' <small>(۲ فوریه ۲۰۱۷/ ۲۷ بهمن ۱۳۹۵)</small>
** ''[[ناصر فکوهی]]'' <small>(۲ فوریه ۲۰۱۷/ ۲۷ بهمن ۱۳۹۵)</small><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://fa.shafaqna.com/news/329192/1395/11/27/جامعه-امروز-ما-بیش-از-هر-چیز-به-اخلاق-و-ع/|عنوان=جامعه امروز ما بیش از هر چیز به اخلاق و عقلانیت نیاز دارد؛ گفت وگو با ناصر فکوهی: اتفاقاتی نظیر پلاسکو می‌تواند همه را در دریایی از سردرگمی و بی‌اخلاقی غرق کند|تاریخ= ۲۷ بهمن ۱۳۹۵|اثر=شفقنا}}</ref>
* «به همبستگی ملّی اعتقاد دارم و فکر می‌کنم در مقابل هجمه‌ای که از کشورهای مختلف متوجه ماست، همه قومیت‌ها باید با هم باشیم، صبوری به خرج دهیم و به همدیگر و به مسئولان کمک کنیم.»
* «آرزویم برای ایرانی‌ها در همه جای جهان این است که با هم متحد شوند، برای هم خوب بخواهند، مقابل هم نایستند، موضع‌گیری همراه با خودزنی نداشته باشند و آن‌قدر کنار هم محکم بایستند که هیچ‌کس نتواند تهدیدی برای ایران شود. همین‌طور ایران با بعد صلح‌آمیز چهره‌اش خودش را معرفی کند تا خود ایرانی‌ها هم این نمایش را آن‌قدر خوب ببینند که در متن وجودشان مهربانی راستین استوار شود و به‌عنوان یک کشور خواهان صلح، مهربان و هنرپرور به رسمیت شناخته شویم. چون قدمت هنر در کشورمان عجیب‌وغریب است.»
* «به همبستگی ملّی اعتقاد دارم و فکر می‌کنم در مقابل هجمه‌ای که از کشورهای مختلف متوجه ماست، همه قومیت‌ها باید با هم باشیم، صبوری به خرج دهیم و به همدیگر و به مسئولان کمک کنیم.» <ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.sharghdaily.ir/News/119049/از-جايي-كه-ايستاده‌ام-راضي-نيستم|عنوان=از جایی که ایستاده‌ام راضی نیستم|تاریخ=۲۹ فروردین ۱۳۹۶|اثر=روزنامهٔ شرق}}</ref>
** ''[[علی قمصری]]'' در مصاحبه با ''[[شرق (روزنامه)|شرق]]''؛ چاپ ۲۹ فروردین ۱۳۹۶/ ۱۸ آوریل ۲۰۱۷<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.sharghdaily.ir/News/119049/از-جايي-كه-ايستاده‌ام-راضي-نيستم|عنوان=از جایی که ایستاده‌ام راضی نیستم|تاریخ=۲۹ فروردین ۱۳۹۶|اثر=روزنامهٔ شرق}}</ref>
 
=== ک، گ ===