خدا: تفاوت بین نسخه‌ها

۹۲ بایت اضافه‌شده ،  ۳ سال پیش
(←‏منابع: منابع 1- قرآن كريم 2- كافي (ط - دارالحديث) 3- نهج البلاغة 4- بحار الأنوار (ط - بيروت) 5- عيون أخبار الرضا عليه السلام 6- الإحتجاج على أهل ا)
نتيجه‌گيري
هدف در اين متن، ترويج ارزش‌هاي نهفته دركلمات نوراني قرآن كريم و احاديث اهل البيت بود كه شفاي دلها و جانهاست تا نشان داده شود بايد به ظرائف و كليدهاي فهم در ميان متون روايي و آيات قرآن كريم توجه كرد كه انسان را بي‌نياز از نگاه به شرق و غرب و به راه سلامت هدايت مي‌كند..در قرآن كريم و متون روايي، به مشاهده آنچه در آسمان وزمين است امر شده و نحوه‌ي عمل دست قدرت الهي بر مخلوقات، بيان شده است تا پاسخ داده شود چرا به خداوند متعال نياز دارند. تلاش اين نوشتار توجه به تاكيد قرآن كريم و احاديث بر تحول و تفاوت موجودات به عنوان نشانه‌اي از وجود خداوند متعال است و استفاده از شرح و توضیحی است که این متون نسبت به هم دارند. در این مقاله برای ترسیم کیفیت استدلال بر توحید، از آیات و روایات و توضیح و تبینی که برای خود یا نسبت به یكدیگر متضمنند استفاده شده است. هم بياني آيات و روايات با مقايسه آياتي نظير «ان الله فالق الحب و النوي» و روايتي كه در آن، امام صادق عليه السلام رويش جوانه از دانه كه همزمان با از بين رفتن شكل اول دانه است را، به خداوند نسبت داده‌اند کاملا مشخص است. همچنين تذكر قرآن كريم به عدم تساوي اشياء متضاد و مجاور و تاكيد بر تفاوت آنها و احادیثی نظير «بمضادته بين الاشياء...» از امام علي عيه السلام، تشابه و توافق كامل دارد يا عبارت «هذا اكبر» در آيات مربوط به استدلال حضرت ابراهيم عليه السلام كه اشاره به بزرگتر بودن خورشيد نسبت به ماه و ستاره و نقص خورشيد نيز دارد شباهت به استدلال حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم بر نياز بنا به اجزاي ديگر آن براي تقويت و بهبود تماميت دارد. در قسمت های دیگری از نهج البلاغه نیز، ناقص بودن، دارای جزء بودن و دارای قرین بودن، آية المصنوع به معني علامت و نشانه‌ي ساخته شده‌ بودن شمرده شده‌اند و از خداوند نفی شده‌اند زیرا موجودی با این صفات، خود دلیلی است برای صانعی برای خود و خداوند متعال چنین توصیف نمی‌شود.مراجعه به آيات قرآن كريم و احاديث درباره توحيد و بازخواني و دقت و تامل به منظور دسته‌بندي متون به دو دسته و ذكر نمونه‌هاي مشابه و آنگاه يافتن روش استدلال بر وجود خداوند براساس این متون، بخش اول اين مقاله بود. در اثبات يكتايي خداوند، با همان استدلال بر وجود خدا براي اشياء ضد، وجود اين تضاد بين خدا و خدايي ديگر، نفي و يكتايي ذات خداوند نيز اثبات مي‌شود. پس عبارت كليدي "بمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له" از امام علي عليه السلام و امام رضا عليه السلام همانطور كه از معناي آن پيداست، روش استدلال بر وجود خداوند و نيز يكتايي خداوند را نشان مي‌دهد. روش ديگر اثبات يكتايي خداوند در متون، وقوع سير خاص تحولات جهان است، پس تحول موجودات دلالت بر وجود خداوند تحول دهنده دارد و عدم نزاع بر سر وقوع اين سير تحولات در جهت خاص نيز دلالت بر يكتايي خداوند تدبير كننده و نبود خداي منازع ديگر دارد. در مجموع، متون آيات و احاديث خداوند متعال را محدود آفريننده و تحول دهنده معرفي مي‌كنند و همچنين تحول و تركيب را از خداوند متعال نفي مي‌كنند. دیدن صفات ضعف و نشانگر مخلوق بودن در غیر خدا، موجب عدم تکیه بر دنیا و فریفته نشدن به جلوه های مادی و وعده های بی اساس شیطان و هواهای نفسانی می‌شود و لذا شخص موحد خدا را ولی خود می‌داند و در راه رضای او حرکت می‌کند و نداي «الله خير و ابقي» سر مي‌دهد.
مقاله: ايميل در ياهو با : laraybafiha ادساين ياهو دات كام
کاربر ناشناس