میرحسین موسوی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
خط ۶۶:
** <span style="color:#a1a1a1;"> ۵ ژانویه ۲۰۰۸/ ۱۵ دی ۱۳۸۶؛ «پیام به اولین کنگرهٔ بین‌المللی بزرگداشت ابونصر فارابی»</span><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.isna.ir/news/8610-02226/به-روايت-ميرحسين-موسوي-همه-ي-آنچه-را-كه-نخست-وزير-هنرمند-طراحي|عنوان=به‌روایت میرحسین موسوی؛ همهٔ آنچه را که نخست‌وزیر هنرمند طراحی کرده و ساخته است|تاریخ= ۱۵ دی ۱۳۸۶ |اثر=ایسنا}}</ref>
=== ۲۰۰۹ ===
۱۲ دی ۱۳۸۷ - ۱۱ دی ۱۳۸۸
* «[[ایران]] - این موجود آسمانی- متعلق به ایرانیان است و نه متقلبان، این آنان هستند که باید با هوشیاری خود از آن حفاظت کنند. خائنین به آراء مردم ابایی از آن ندارند که این خانه پارسایان به آتش کشیده شود.»
* «ما موج عقلانیت سبز خود را که برگرفته از تعالیم دینی و علایق ملت ما به اهل بیت پیامبر (ص) است با تمامی شور ادامه می‌دهیم و با شورش دروغ که در کشور طغیان کرده و چهره آن را آلوده است مبارزه می‌کنیم، اما اجازه نخواهیم داد که حرکات ما شکل کور به خود بگیرد.»
** <span style="color:#a1a1a1;"> ۱۳ ژوئن ۲۰۰۸/ ۲۳ خرداد ۱۳۸۸؛ «بیانیه شماره ۱ پس از اعلام نتایج انتخابات ۱۳۸۸»</span><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.kaleme.com/1388/03/23/klm-98074/|عنوان=بیانیه شماره ۱ میرحسین موسوی بعد از اعلام نتایج انتخابات|تاریخ= ۲۳ خرداد ۱۳۸۸|اثر=کلمه}}</ref>
* «ما به عنوان کسانی که به [[نظام سیاسی ایران|نظام جمهوری اسلامی]] و [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران|قانون اساسی آن]] پایبندیم اصل ''[[ولایت فقیه]]'' را یکی از ارکان این نظام می‌دانیم و حرکت سیاسی را در چارچوب‌های قانونی دنبال می‌کنیم.»
* «از رنگ سبز که نماد معنویت و آزادی و عقلانیت دینی و مداراست و شعار ''الله اکبر'' که حاکی از ریشه‌های انقلابی ماست دست
** <span style="color:#a1a1a1;"> ۱۴ ژوئن ۲۰۰۸/ ۲۴ خرداد ۱۳۸۸؛ «بیانیه شماره ۲»</span><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.kaleme.com/1388/03/24/klm-98076/|عنوان=بیانیه شماره ۲ موسوی|تاریخ= ۲۴ خرداد ۱۳۸۸|اثر=کلمه}}</ref>
* «ما در پی اعتراض آرام به روند ناسالم برگزاری انتخابات و تحقق هدف ابطال انتخابات و تجدید آن بر اساس راهکارهایی هستیم که عدم تکرار تقلب‌های
* «موج سبز اعتراض‌های ما تنها منعکس‌کننده یک خواست مستقل و به‌حقِّ داخلی است که به مداخلهٔ دیگران، خوش‌آمد نمی‌گوید.»
** <span style="color:#a1a1a1;"> ۱۷ ژوئن ۲۰۰۸/ ۲۷ خرداد ۱۳۸۸؛ «بیانیه شماره ۲»</span><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.kaleme.com/1388/03/27/klm-98078/|عنوان=بیانیه شماره ۳|تاریخ=۲۷ خرداد ۱۳۸۸|اثر=کلمه}}</ref>
سطر ۸۱ ⟵ ۸۲:
* «عقب‌ماندگی، فقر، فساد و بی‌عدالتی سرنوشت ما نیست.»
* «نخستین اصل در هر داوری رعایت بی‌طرفی است.»
* «ما در این راه با بسیجی روبرو نیستیم؛ بسیجی برادر ماست. ما در این راه با سپاهی روبرو نیستیم؛ سپاهی حافظ انقلاب و نظام ماست. ما با ارتش روبرو نیستیم؛ ارتش حافظ مرزهای ماست. ما با نظام مقدس خود و ساختارهای قانونی آن روبرو نیستیم. این ساختار حافظ [[استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی|استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی]] ماست. ما با کجروی‌ها و دروغ‌گویی‌ها روبرو هستیم و در پی اصلاح
** <span style="color:#a1a1a1;"> ۲۰ ژوئن ۲۰۰۸/ ۳۰ خرداد ۱۳۸۸؛ «بیانیه شماره ۵»</span><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.kaleme.com/1388/03/30/klm-8801/|عنوان=بیانیه شماره ۵ مهندس میر حسین موسوی|تاریخ=۳۰ خرداد ۱۳۸۸|اثر=کلمه}}</ref>
* «در این انتخابات تقلبی بزرگ اتفاق افتاده و پس از آن، معترضان به این وضعیت به گونه‌ای غیرانسانی مورد هجوم قرار گرفته و کشته، زخمی و یا بازداشت شده‌اند. اگر با مسببین جنایت کوی دانشگاه در ۱۸ تیر ۱۳۷۸ به گونه‌ای مناسب و قانونی برخورد می‌شد، امروز شاهد تکرار آن فجایع در ابعادی وسیع‌تر و وارونه جلوه دادن واقعیت‌ها به گونه‌ای جسورانه‌تر نبودیم.»
* «از مجموع آرای ریخته‌شده در صندوق‌ها تنها یک رأی متعلق به من است و شما به خوبی می‌دانید که مشکل آنها با میلیون‌ها رأیی است که جوابی برای سرنوشت آنها ندارند.»
** <span style="color:#a1a1a1;"> ۲۵ ژوئن ۲۰۰۸/ ۴ تیر ۱۳۸۸؛ «
* «از این پس ما دولتی خواهیم داشت که از نظر ارتباط با ملت در ناگوارترین شرایط به سر می‌برد و اکثریتی از جامعه، که اینجانب نیز یکی از آنان هستم، مشروعیت سیاسی آن را نمی‌پذیرد. دولتی با پشتوانه‌های ضعیف مردمی و اخلاقی که از او انتظاری جز بی‌تدبیری، قانون‌گریزی، عدم شفافیت، تخریب ساختارهای تصمیم‌گیری و تدوام سیاست‌های ویرانگر اقتصادی نداریم، و بیم آن می‌رود که بر اثر ضعف‌های بی‌شمار ذاتی و عارضی‌اش در ورطهٔ امتیاز دادن به بیگانگان بیفتد. این چیزی نیست که ما از آن خرسند باشیم، بلکه از آن به شدت واهمه داریم.»
* «مردم چگونه می‌توانند به حکومتی اعتماد کنند که دوستان و همکاران و فرزندانش را به صرف توهم در بند می‌کند؟»
* «مطبوعات آزاد مجاری تنفسی یک جامعه سالمند.»
* «چگونه از مردم می‌خواهیم ایمان‌های مذهبی‌شان را سرمایه اعتماد به ما قرار دهند در حالی که صراحتاً به آنان دروغ گفته می‌شود؟»
* «چرا هر گره سهلی را با دندان‌های امنیتی باز می‌کنیم؟»
* «با هم آمدیم تا حاکمیت عقل و عشق را توامان داشته باشیم. همهٔ ما به چهرهٔ رحمانی اسلام رو کردیم و در این رویکرد میراث تمدنی ایران عزیز و بزرگ را تجدید شده دیدیم، تا آنجا که در مساجد شعار ایران، ایران! را با طنینی که هنوز در تکبیرهای شبانهٔ شما شنیده می‌شود سر دادیم و کسی احساس نکرد که ایران جدای از انقلاب و یا جدای از اسلام است.»
* «اسلام و ایران و انقلاب از تحجر و کهنگی و تعصب و خارجی‌گری جداست. اسلامی که در ورای تمایزات عقیدتی و طبقاتی و قومی و جنسیتی کرامت انسان‌ها را ارج می‌نهد و اصل می‌داند. اسلامی که شوینده هر نوع نابرابری در مقابل قانون و پرچمدار تکریم حقوق شهروندی است.»
* «امید به آینده رساترین اعتراض ماست. به سابقه دیرینه این سرزمین نگاه کنید. در زندگانی ما مردم که از کهن‌ترین تمدن‌ها زاده شده‌ایم، فراز کنونی جزئی از یک تاریخ طولانی است. ما در جاده‌ای به درازای تاریخ همه بشریت قدم می‌زنیم. در این جاده چه بسیار ملت‌ها که منقرض شدند و جز داستانی از آنان باقی نماند. آن چیزی که ملت ما را به خلاف آنان و علیرغم سخت‌ترین رویدادها زنده نگه داشت امید بود، زیرا آفت این راهپیمایی هزاران ساله ناامیدی است.»
* «اگر می‌خواهید ایرانی باقی بمانید از شعله امید در سینه‌های خود محافظت کنید، زیرا امید بذر هویت ماست؛ بذری که با نخستین باران شروع به روییدن می‌کند و جان هرکسی را که هنوز ایرانی باقیمانده است، در هر کجای جهان که بیتوته کرده باشد به اهتزاز درمی‌آورد، تا از نو خود را در سرنوشت این خاک شریک بداند.»
* «نظام و انقلاب اسلامی میراث و میوه مبارزات تاریخی دویست ساله شما با استبداد و عقب‌ماندگی است. جمهوری اسلامی نظامی‌است که اگر بر اساس عهد نخستین و نسخه اصیلش به اجرا درآید تمامی خواسته‌های ما را در بر می‌گیرد. مبادا کسی فریب شعارهای ساختارشکنانه را بخورد. اینجانب قویا با چنین وسوسه‌ای مخالفم و اعتقاد دارم قانون اساسی ما همچنان دارای ظرفیت‌های ارزشمند تحقق نایافته‌ای است که باید با فعالیت همه نخبگان روحانی و دانشگاهی و اندیشمندان کشور اجرای آنها به صورت مطالبه‌ای ملی درآید.»
* «اسلام آن پوستین وارونه‌ای نیست که برخی مخالفان شما پوشیده‌اند. شیوه آنها این است که هر چیز مقدس و مبارکی را به نفع سلیقه خود مصادره کنند، تا جایی که حتی اگر بتوانند شال سبز شما را هم می‌ستانند. اسلام راستین نسبتی با ظاهرسازی‌ها و کج‌اندیشی‌های آنان ندارد، بلکه مکتبی رهائی‌بخش است که اگر به حقیقت و نورانیت آن برسیم دوای تمامی دردهای شخصی و اجتماعی ماست.»
* «ماجرای ما، هر چقدر تلخ، یک اختلاف خانوادگی است که اگر خامی کنیم و بیگانگان را در آن دخالت دهیم به زودی پشیمان خواهیم شد.»
* «نخستین اصلی که باید آن را نهادینه کنیم پایبندی به قانون است.»
* «پیروزی ما در گرو معاضدت و پیوند با یکدیگر است، و در این یکدیگر تمایزی میان ما و مردمی که به دیگران رای داده‌اند نیست. حتی آنانی که اینک رو در روی ما به خشونت متوسل می‌شوند در اخوت ما شریک‌اند، زیرا ما به دنبال آینده‌ای هستیم که در آن همان کسی که خواهر و برادرمان را در خیابان‌ها کتک‌زده است، سعادتمندتر، معنوی‌تر، سالم‌تر و زیباتر از امروز زندگی کند. رنگ سبزی که ما به عنوان نماد خود انتخاب کرده‌ایم یک معنایش هم این است؛ رنگ سبزی که ما را به اهل‌بیت نور، اهل بیت راستی، اهل‌بیت خرد، اهل بیت کرامت و فضیلت پیوند می‌دهد.»
* «امروز خواست عمومی برای ساز-و-کاری کارآمد جهت انتخابات که در آن اطمینان ملی حاصل شود و دروغ، تقلب و تزویر جایی نداشته باشد، به یک مطالبهٔ انکارناپذیر مردمی تبدیل شده است. در هر قدمی در آینده تجربهٔ تلخ و مشروعیت‌زدای جریانات اخیر باید پیشاروی ملت باشد و نباید هیچ فرصتی برای روشن‌تر شدن ابعاد این دروغ و تقلب بزرگ و پی‌آمدهای تلخ آن از دست برود.»
* «مسئلهٔ انتخابات مسئلهٔ شخصی من نبود و نیست. من نمی‌توانم بر سر حقوق و آرای پایمال‌شدهٔ مردم معامله یا مصالحه کنم. مسئلهٔ جمهوریت و حتی اسلامیت نظام ماست. اگر در این نقطه ایستادگی نکنیم، دیگر تضمینی نداریم که در آینده با حوادث تلخی نظیر آنچه در انتخابات کنونی گذشت روبرو نباشیم.»
** <span style="color:#a1a1a1;"> ۱ ژوئیه ۲۰۰۸/ ۱۰ تیر ۱۳۸۸؛ «بیانیه شماره ۹»</span><ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.kaleme.com/1388/04/10/klm-8789/|عنوان=بیانیه شماره ۹ میرحسین موسوی|تاریخ=۱۰ تیر ۱۳۸۸|اثر=کلمه}}</ref>
== منبع‌دار ==
| |||