فایده‌گرایی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴:
* «فایدهٔ عام تنها منشأ عدالت است.»
** ''[[دیوید هیوم]]''<ref>نقل از فردریک کاپلستون، تاریخ فلسفه، جلد هشتم: از بنتام تا راسل، ترجمهٔ بهاءالدین خرمشاهی، انتشارات علمی و فرهنگی و سروش، ۱۳۷۶، صفحهٔ ۱۹.</ref>
* «طبیعت انسان را تحت سلطهٔ دو خداوندگار مقتدر قرار داده است، '''لذت''' و الم…'''الم'''… اینان بر همهٔ اعمال و اقوال و اندیشه‌های ما حاکمند: هر کوششی که برای شکستن این یوغ به خرج دهیم، حاکمیت آنها را بیشتر تأیید و تسجیل می‌کند. انسان در عالم الفاظ ممکن است مدعی نفی حاکمیت آنها شود، ولی در عالم واقعیت همچنان دستخوش و تابع آنها باقی می‌ماند.»
** ''[[جرمی بنتام]]''<ref>کاپلستون، تاریخ فلسفه، جلد هشتم، صفحهٔ ۲۴.</ref>
* «فایده عبارت از هر نوع خاصیتی در هر شیء یا امری است که می‌تواند نفع، بهره، لذت، خیر یا خوشی به بار آورد، یا … از رخ دادن بدبختی، درد، شر یا ناخوشی برای مباشران آن و دیگر افراد ذی‌ربط، جلوگیری کند.»