شیخ فضل‌الله نوری: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱:
{{ویکی‌سازی}}
[[پرونده:Sheikh Fazlollah Noori last Image before Assassination.jpg|275px|شیخ فضل‌الله نوری - آخرین عکس قبل از به قتل رسیدن|بندانگشتی]]
'''[[W:شیخ فضل‌الله نوری|فضل‌الله نوری]]'''، '''[[W:شیخ فضل‌الله نوری|شیخ فضل‌الله نوری]]'''، '''فضل‌الله آل کیا کجوری رستمدار طبرسی مازندرانی''' متولد ۳ دی ۱۲۲۲ در روستای لاشک (لهشک) , بخش بلده، منطقه کجور، مازندران. پدرش عباس کجوری طبرسی پیشنماز (صاحب کتاب اخلاق) و مادرش آسیه '''مجتهد''' نوری<ref>خواهر بزرگتر حسین [[
او مدافع '''کلیت تشیع''' , رهبر معتدل '''جنبش تنباکو''' , طراح '''جنبش عدالتخانه''' , بنیانگذار و رهبر '''جنبش مشروطه (مشروعه)''' , مهمترین مخالف '''جنگ داخلی به تحریک و دخالت و پیوند با استعمار خارجی''' , مهمترین مخالف '''انقلاب مشروطه غیر اسلامی''' , طراح '''مجلس مقدس شورای ملی''' , '''مبتکر شورای نگهبان'''<ref>آیا می‌دانید مبتکر شورای نگهبان چه شخصی بوده است؟ , ناگفته_های_تاریخ_انقلاب، منبع: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، کانال معرفت واندیشه، حجت الاسلام مهران رهنما (نویسنده وپژوهشگر)</ref> و نظریه‌پرداز '''رنسانس اسلامی'''<ref>مجتهدی که صد سال پیش زبان فرانسه می‌دانست، حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ مهدی انصاری - مشرق نیوز 21 آوریل 1393</ref> بود.
خط ۱۱۱:
«هان ای کسی که این اوراق را دریافته و بر آنها وقوف می‌یابی، چنانچه در اعماق دریاها فروروی و سوار بر اُشتر، بیابانهای خشک و لمیزرع را شتابان درنوردی، همانا از حیث تحقیق و تدقیق، بهتر از آنچه که در این دفتر آمده، نخواهی یافت. ضروری است که در مجالس عمومی، به فضل و کمال صاحب این رساله، ندا دردهند و سوارگان دیار به سوی او تشویق گردند، من در این رساله نظر افکنده و آن را زیبا و دلنشین یافته‌ام چه بسیار دُره‌ای گرانبها و مرواریدهای بدیع و دست ناخورده که در آنها به امانت نهاده شده است، سزاوار است که مضامین آنرا نه با خامه بر صحیفة اوراق، که با ذرّات طلا بر مردم دیدگان بنگارد. آفرین خدای بر مؤلف آن باد و اوست عالم پرسوز و گداز، فروغ دیده و نور چشمم شیخ فضل‌الله … همانا او در تحصیل قواعد علمی و اصول اجتهادی ـ که مدار اجتهاد و ملاک صحت اعمال عباد بر آنها و وابسته بدانهاست ـ خود را به رنج افکنده و روزگاری دراز و به قدر کفایت را نزد من و اساتید عظام حاضر شده است تا به حمدالله به آرزوی خود دست یافته و عالمی ربانی و رهنمایی راستین و حقانی و مجتهدی متبحّر و کامل و جامع و معقول و منقول گردیده است. رواست که بندگان مؤمن خدا وی را در امور دینی مرجع خود قرار دهند…»<ref>تقریظ کتاب قاعدة ضمان الید، نسخه خطی آن موجود در کتبابخانة آستان قدس رضوی شمارة 9632.</ref>
* '''میرزای شیرازی''' شیخ را به منزله «نفس خویش» می‌شمرد و معروف است در پاسخ این سؤال که آیا اجازه می‌دهید به عنوان ارجاع احتیاطات فتوا به «غیر»، به شیخ رجوع کنیم؟ فرموده بود: میان من و شیخ فضل‌الله، غیریتی نیست؛ او «خود من» و «نفس من» است!<ref>از اظهارات مرحوم سید عبدالعزیز طباطبایی، مورخ، رجال شناس، و متخصص بزرگ کتابشناسی در دوران معاصر</ref> سخن '''میرزای شیرازی''' در جواب یکی از اهالی تهران که برای حل مسائل شرعی به ایشان مراجعه کرده بود، دال بر عظمت علمی ایشان است که فرموده بود: «مگر شیخ فضل‌الله در تهران نیست که به من مراجعه می‌کنید؟<ref>قاعدة ضمان الید، شیخ فضل‌الله نوری کتابخانه آستان قدس رضوی، شماره ۹۶۳۲.</ref>
* [[
* مرحوم '''مولا محمد آملی''' از یاران شیخ فضل‌الله نوری (۱۲۶۳ ق. آمل - ۱۳۳۶ ق. آمل) پدر بزرگوار '''محمدتقی آملی''' (۱۳۰۴ آمل - ۱۳۹۱ تهران) دربارهٔ مقام علمی مرحوم شیخ فضل‌الله نوری می‌نویسد: روزی حضرت استاد اعظم '''سید ابوالحسن رفیعی قزوینی''' (۱۳۱۰ ق. قزوین - ۱۳۹۵ ق. تهران) معروف به '''علامه رفیعی''' پس از جلسه درس به مناسبتی فرمودند: مرحوم حاج شیخ فضل‌الله نوری مجتهد مسلم بوده است و بسیار جای تعجب است که چه پیش آورده‌اند که یک روحانی مجتهد مسلم برای حفظ جانش تقیه نکرده است و نیز حضرت استاد '''علامه شعرانی'''، روزی بعد از جلسه درس مکاسب '''شیخ انصاری''' به مناسبتی فرموده است من حواشی مرحوم حاج شیخ فضل‌الله نوری را بر مکاسب شیخ دیده‌ام و حقا با حواشی آقا '''سید محمد کاظم یزدی''' برابری می‌کرد و از آن کم نداشت.<ref>بر اساس نوشتاری از آیت الله حسنزاده آملی - پایگاه اطلاعرسانی حوزه</ref>
* نکتهٔ مورد تأمل دیگر در گزارش مورخان آن است که گزارشگران به طور کلی از مخالفان سرسخت شیخ بوده و چه بسا نگارش تاریخ را فرصتی برای تصفیه حساب شخصی و خطی خویش با شیخ انگاشته‌اند. توجه به این نکته نیز دیوار بیاعتمادی را بین خواننده و آنها ضخیمتر ساخته و پژوهشگران را وامی‌دارد که برای درک «واقعیّت» ماجرا به جستوجوی اسناد و مدارک دست اول تاریخی برخیزند. برای نمونه، می‌توان به «ناظم الاسلام کرمانی» اشاره کرد که شیخ فضل‌الله نوری او را به علت درج مقالات کفرآمیزدر روزنامهٔ «کوکب دری»<ref>ر. ک، خانه، بر دامنه آتشفشان، از راقم این سطور، صص 115-116، گفتگوی شیخ با سیدین طباطبایی و بهبهانی در تحصن حضرت عبدالعظیم علیه السلام</ref> تکفیر کرده و کرمانی نیز از این امر بسیار ناراحت بود.<ref>تاریخ بیداری ایرانیان، بخش دوم، 4/169-170</ref>
خط ۱۷۱:
'''فهرست هزار و چهارصد شخصیت -''' اسامی بخشی از '''دوستانش، استادان، شاگردان، بزرگان''' و هم زمانان شیخ فضل‌الله نوری که اکنون در قید حیات نیستند و در مورد '''آگاهی''' و '''دانش''' و '''مقام علمی''' وی نوشته و یا سخن گفته‌اند:
۱-سیّد روح‌الله مصطفوی موسوی [[خمینی]] (خاندان با بیش از ۱۴۰۰ سال شجره نامه)، ۲-میرزای شیرازی (سید محمدحسن حسینی شیرازی '''استاد''' نوری)، ۳-[[W:میرزا حسین
۵-آقا محسن عراقی (حاج آقامحسن سلطان آبادی)، ۶-شیخ عبدالکریم حائری یزدی ('''شاگرد''' نوری) بنیانگذار حوزهٔ علمیهٔ قم، ۷-سید علی سیستانی جد سید علی سیستانی (خراسانی)، ۸-محمدحسین کاشفالغطاء، ۹-میرزا حبیب‌الله رشتی، ۱۰-علی اکبر بروجردی فرزند جمال الدین محمد بروجردی فرزنداسد الله مجتهد بروجردی مشهور به حجة الاسلام، ۱۱-میرزا ابوالقاسم امین الشرع خویی برادر امام جمعه خویی، ۱۲-سید حسین طباطبایی قمی مشهور به حاج آقا حسین قمی خاندان سید حسینی ('''شاگرد''' نوری) زعامت حوزه علمیه خراسان و مرجعیت عامه بعد از درگذشت سید ابوالحسن اصفهانی و احیا کننده حوزه علمیه نجف،<ref>ویکی شیعه_سید حسین طباطبایی قمی</ref>
۱۳- میرزا محمدحسین نائینی اصفهانی،<ref>بررسی تطبیقی آرای علامه نایینی و شیخ فضل‌الله نوری خبرگزاری فارس</ref><ref>ولایت فقیه (میرزای نائینی و مرحوم نوری) - دبیرخانه کنگره آخوند خراسانی</ref><ref>اندیشه سیاسی شیخ فضل‌الله نوری و [[میرزای نائینی]]</ref>
خط ۳۱۹:
۲۴۰-محمدرضا باهنر کرمانی (دبیرکل جامعه اسلامی مهندسین، عضو حقیقی مجمع تشخیص مصلحت نظام، ریاست فراکسیون اکثریت مجلس پنجم و عضو هیئت رئیسهٔ مجلس شورای اسلامی در دوره‌های دوم، سوم، چهارم، پنجم، هفتم و هشتم و نهم)، ۲۴۱-سید حسن ابطحی خراسانی، ۲۴۲-رضا مختاری رضوان شهری اصفهانی (بنیاد محقق طباطبایی، مؤسسه کتابشناسی شیعه (بنیانگذار و رئیس برای)، کتاب شیعه (مدیر مسئول برای)، پژوهش و حوزه (هیئت تحریریه برای))، ۲۴۳-محمدرضا کائینی (کارشناس مسائل تاریخی)،<ref>روشنفکری چیست و روشنفکر کیست؟</ref><ref>کائینی در گفتوگو با فارس: مشروعه پژوهی هماره پر هزینه بوده است</ref><ref>کائینی: منذر مورخی منصف بود</ref><ref>نهضت‌های معاصر از منازل علما شروع شده است</ref>
۲۴۴-محمدحسن رجبی،<ref>علمای مجاهد، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران، پاییز 1382.</ref>
۲۴۵-محمدصادق ابوالحسنی فرزند مرحوم منذر<ref>کتاب تنهای شکیبا</ref><ref>«آیت‌الله شیخ حسین لنکرانی، استاد علی ابوالحسنی (منذر) و پایه‌گذاری بازخوانی تاریخ مشروطیت» درگفت و شنود با حجت‌الاسلام محمدصادق ابوالحسنی آن دو را «بصیرت تاریخی» به هم پیوند داد</ref>
، ۲۴۶-احمد ناطق نوری،
۲۴۷-علی محسن پور (استاد مدرسه علمیه فریدونکنار)،
خط ۳۷۴:
۳۳۵-غلامحسین زرگرینژاد بجنوردی خراسانی (نویسنده کتاب رسائل مشروطیت)،<ref>کتاب رسائل مشروطیت (۱۸ رساله و لایحه دربارهٔ مشروطیت) - دکتر غلامحسین زرگری نژاد ـ استاد دانشگاه شهید بهشتی</ref>
۳۳۶-سید حسین جعفری (مازندرانی)،<ref>با همکاری شورا و شهرداری نور فیلم شیخ فضل‌الله نوری کلید خواهد خورد - کارگردان سید محمد حسنی، مجری طرح مؤسسه فرهنگی هنری تبیان فیلم و تهیه کننده سید حسین جعفری - سایت سینما و تلویزیون - اردیبهشت ۱۳۹۴</ref>
۳۳۷-محمد علی جاودان تهرانی،<ref>مرحوم منذر فهم درست خود از مشروطه را مرهون آیت الله لنکرانی است</ref><ref>حجت‌الاسلام جاودان مطرح کرد , ویژگی که انسان را به کمال می‌رساند</ref>
۳۳۸-حسین خیرآبادی خراسانی،
۳۳۹-علیرضا زاکانی تهرانی،
خط ۶۶۷:
۷۴۳-ماشاالله حشمتی،<ref>مفهوم مساوات در نهضت مشروطه، ماهنامه معرفت، شماره95، آبان1384</ref>
۷۴۴-مصطفی غفاری،<ref>نویسنده: آقای مصطفی غفاری «داستان نهضت مشروطه»، مشروطه ربوده شد</ref>
۷۴۵-رضا حیدری،<ref>چرا مدیران امروز به محافظه‌کاری و عمل‌گرایی روی آورده‌اند؟</ref>
۷۵۱- محمدحسن زمانی (رئیس دفتر اجتماعی سیاسی حوزه‌های علمیه و مسئول ستاد برگزاری همایش ملی حوزه انقلابی امروز)،<ref>رئیس دفتر اجتماعی سیاسی حوزه تشریح کرد، اهداف برگزاری همایش حوزه انقلابی/ حوزه انقلابی به معنای استمرار مشعل نورانی انقلابی گری در حوزه است</ref>
۷۵۲-سعید مستغاثی (رئیس انجمن منتقدان سینمای ایران)،<ref>گفتگویی با آقایان محمود سالاری، سعید مستغاثی و محمد کوچک در قسمت نخست برنامه رادیویی "سینما انقلاب"</ref>
سطر ۷۹۸ ⟵ ۷۹۹:
۹۳۷-هادی حسینی (امام جمعه شهر دهلران)،
۹۳۸-حجت الاسلام موسوی موسوی (امام جمعه صائین قلعه)،<ref>گزارش خطبه‌های نماز جمعهٔ صائین قلعه مورخه 29 بهمن ماه</ref>
۹۳۸-سیدمحسن آل غفور،<ref>دغدغه های شیخ فضل الله نوری در مخالفت با انقلاب مشروطه - نسخه PDF سیدمحسن آل غفور، بشرا نوروزی، وحید عضدی</ref>
۹۴۷-آرین اقبال افسری،<ref>سبک زندگی آریامهری؛ تخطئه و استخفاف دین و ملت/ ماهیت سینمای ایران چگونه شکل گرفت؟</ref>▼
۹۳۹-بشرا نوروزی،<ref>همان.</ref>
۹۴۸-شهید امیرحسام ذوالعلی (دانشجوی رشته الهیات دانشگاه آزاد اسلامی)▼
۹۴۰-وحید عضدی،<ref>همان</ref>
۹۴۹-قاسم روانبخش یزدی (دبیر سیاسی نشریه پرتو سخن و عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی)،<ref>مطمئن باشید مشروطه تکرار نمی‌شود؟</ref>▼
۹۴۱-علی شاکری زند،<ref> کسانی که تروریست‌ها و خرابکاران را مردم می‌نامند! (بخش دوم)، علی شاکری زند</ref>
۹۴۲-دکتر بتول یوسفی (معاون پژوهشی خانه بیداری اسلامی اصفهان)،<ref>گزارش تفصیلی نشست ویژه شهادت شیخ فضل الله نوری</ref><ref>علما در دوران مشروطه همدیگر را درست نمی دیدند</ref>
۹۴۳-مجتبی کاظمی (پژوهشگر اندیشه سیاسی حوزه و دانشگاه صنعتی اصفهان)،<ref>گزارش تفصیلی نشست ویژه شهادت شیخ فضل الله نوری</ref>
۹۴۴-علیرضا اسلامی،<ref>علیرضا اسلامی تحلیل کرد: شش مزیت نامزد حزبی برای ریاست جمهوری</ref>
۹۴۵-محسن مهديان،<ref>مسجدی از سنگلج تا توپخونه مسجدی از سنگلج تا توپخونه , ۱۳۸۳ مسجد شیخ فضل‌الله نوری توسط شهرداری تهران مورد بازسازی قرار گرفت</ref>
▲
▲
۹۴۹-مسعود بصیری (رئیس بسیج رسانه کشور)،<ref>مسعود بصیری : تهییج افکار عمومی در اسلام طرد شده است/ اصلاح قشر خبرنگار منجر به آبادانی کشور می شود</ref>
۹۵۰-دکتر سیمین دانشور شیرازی (نخستین رئیس کانون نویسندگان ایران)،
۹۵۱-جعفر ناصری دولت‌آبادی اصفهانی (نیاد علمی فرهنگی هاد)،
| |||