تهران: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
←‏گفتاوردها: اصلاح نشانی وب، ابرابزار
ابرابزار
خط ۵:
| header =
| width = 220
| image1 = Azadizadi Tower Darafsh (10682).JPG
 
| image1 = Azadi Tower Darafsh (106).JPG
| alt1 = Colored dice with white background
| caption1 = [[میدان آزادی (تهران)|آزادی]] طوری طراحی شده که معطوف به حقیقت فرهنگ ایران است. یعنی با توجه به آنچه که در طول تاریخ بر سر ایران رفته و عظمتی که در تاریخ این کشور هست، ساخته شده
 
 
| image2 =
| alt2 = Colored dice with white background
| caption2 =این بنا به گذشته هایگذشته‌های درخشان تاریخ ایران نظر دارد...دارد… آزادی را ساختم تا بگویم ایران از دوران سخت گذشته می گذردمی‌گذرد و به آینده ایآینده‌ای درخشان می رسدمی‌رسد. در این تردیدی نیست. [[حسین امانت]]
}}
{{multiple image
سطر ۲۳ ⟵ ۲۰:
| image1 = Davoodiyeh, Tehran, Tehran, Iran - panoramio.jpg
| alt1 = Colored dice with white background
| caption1 = تهران پای کوهستان ساخته شده. شهرهای زیادی در دنیا این‌این طور نیستند. اگر هم باشند مثل [[توکیو]]، شهر را طوری بنا می‌کنند که شما هر آن بتوانی فوجی‌یاما را ببینی.
 
| image2 = Damavand and Tree - panoramio.jpg
| alt2 = Colored dice with white background
| caption2 = تهران با دماوند شهر است، بدون دماوند هیچ نیست، اما آیا ما می‌توانیم از تهران دماوند را ببینیم؟هرببینیم؟ هر را طوری ساخته‌ایم، چنان بلندمرتبه‌سازی کرده‌ایم که همه زوایای دید به دماوند را کور کرده‌ایم. [[محمدرضا اصلانی]]
}}
{{multiple image
سطر ۳۷ ⟵ ۳۴:
| image1 = 2011 Khayyam street Tehran 5927019698 by Kamyar Adl.jpg
| alt1 = Colored dice with white background
| caption1 = تهران در قیاس با شهرهای دیگر کشورها در ابعاد پروژه‌های عمرانی شهری مثال زدنی است و در خصوص اتوبان‌ها، پل‌ها، برج‌های سر به فلک کشیده، پارک‌ها و حتی اماکن فرهنگی و هنری نیز اینطور است.
 
| image2 = Shariati street traffic.jpg
| alt2 = Colored dice with white background
| caption2 = امّا تهران شهر مثال زدنی برای زندگی نیست چرا که بایسته‌های اقتصادی، شغلی و نسبت‌های عاطفی در آن وجود ندارد و در انبوه معضلات طبیعی اجتماعی و فرهنگی دست و پا می‌زند. [[عبدالحسین مختاباد]]
}}
{{multiple image
سطر ۵۱ ⟵ ۴۸:
| image1 = Bus Station Azadi Square, Tehran.jpg
| alt1 = Colored dice with white background
| caption1 = باید سامانه‌ای بهتر و بی‌خطرِ ترابری همگانی داشته باشیم. یکی از کارهایی که همه یهمهٔ شهرهای بزرگ کرده‌اند این است که هیچ ساعتی از شبانه‌روز وجود ندارد که وسیله ترابری همگانی نباشد...نباشد… [[ناصر فکوهی]]
 
| image2 = Shahr Rey, Iran 2013 (20) (15025618305).jpg
سطر ۶۵ ⟵ ۶۲:
| image1 = Bagh-melli.jpg
| alt1 = Colored dice with white background
| caption1 = زیر شهر تهران، یک تاریخ بزرگ است....است… من شهر تهران را چون زنی زیبا و پرشکیب دیده‌ام که هرچه برسرش می‌آورند، باز هم طاقت می‌آورد. این‌جا ییلاق راگاست ... چون ری پی در پی می‌لرزیده، چیزی از گذشته شهر باقی نمانده است.
 
| image2 = Tehran farsh bazar.jpg
| alt2 = Colored dice with white background
| caption2 = تهران الآن را هم به دلیل تناقض‌هایش دوست دارم. خیابان باریکی موازات شمران بود که ما به آن می‌گفتیم خیابان عشاق، حالا اتوبان صدر آمده یک تکه آن را بریده، من این راه دوست دارم. آینده و گذشته با هم است. از روی پل حافظ که رد می‌شوی‌،می‌شوی، روی پشت‌بام‌پشت‌بام خانه‌ها لباس‌هایی است که انگار با باد دوره ناصرالدین‌شاه خشک می‌شود...می‌شود…
 
| image3 = Basar-teheran-eingang.jpg
| alt3 = Colored dice with white background
| caption3 = من این هم‌زمانی گذشته و آینده را دوست دارم. [[محمدعلی سپانلو]]
 
}}
سطر ۸۳ ⟵ ۸۰:
| width = 220
 
| image1 =
| alt1 = Colored dice with white background
| caption1 =
 
| image2 = Ghalibaf.jpg
| alt2 = Colored dice with white background
| caption2 = ما تهرانِ آینده را همچون «شهر دانش» می‌بینیم که در آن دانش و افکار به عنوان مهمترین محرک‌های تولید مشاغل دانش‌بنیان خواهند بود. همچنین ما تهران را به صورت شهر فرهنگ می‌بینیم که در آن مهمترین عنصر شهری هویت و مهمترین کالا در شهر تولیدات فرهنگی خواهد بود. [[محمدباقر قالیباف]]
 
 
| image3 = Members of Tehran Council and Sohrab's Mother.jpg
| alt3 = Colored dice with white background
| caption3 = تهران به‌عنوان پایتخت ایران برای حل‌وفصل مسائلش نیازمند عزمی ملی است و تنها شورای شهر و شهرداری تهران نیستند که در این زمینه وظیفه دارند. [[احمد حکیمی‌پور]]
 
}}
سطر ۱۰۵ ⟵ ۱۰۰:
| image1 = Javad Jalali (2).jpg
| alt1 = Colored dice with white background
| caption1 = همه مردم این شهر از هرکجای این سرزمین که به تهران آمده باشند، فرهنگ و قومیت خودشان را هم آورده‌اند؛ بنابراین تهران مجموعه‌ای از همه اقوام است...است…
 
| image2 = Javad Jalali (10).jpg
| alt2 = Colored dice with white background
| caption2 = این نگاه که بگوییم همه چیز این شهر زشت و بد است، همانقدر نگاه نادرستی است که بخواهیم بگوییم تهران بهشت است. [[هوشنگ مرادی کرمانی]]
 
| image3 = Tajrish Ladies.jpg
| alt3 = Colored dice with white background
| caption3 = تهران کلانشهری است که درآن همه خرده فرهنگ‌ها و اقلیت‌ها با هویت‌های مستقل و حتی شیوه‌های زیستی مستقل خودشان زندگی می‌کنند. تنها کسی می‌تواند این شهر را به درستی بشناسد و بنویسد که این چندپارگی و هویت منتشر را به درستی شناخته باشد. [[بلقیس سلیمانی]]
}}
{{multiple image
سطر ۱۲۴ ⟵ ۱۱۹:
| alt1 = Colored dice with white background
| caption1 =
 
| image2 = Towers in Tehran City at night.jpg
| alt2 = Colored dice with white background
| caption2 =
}}
 
== گفتاوردها ==
<small>کلمهٔ «تهران» در ادبیّات سیاست خارجی دولت‌ها، به عنوان نماد دولت ایران شمرده می‌شود.</small>{{سخ}}
سطر ۱۳۴ ⟵ ۱۲۹:
* «شهر تهران هویت یکپارچه‌ای ندارد که بشود آن را تعریف کرد. در واقع تهران کلانشهری است که درآن همه خرده فرهنگ‌ها و اقلیت‌ها با هویت‌های مستقل و حتی شیوه‌های زیستی مستقل خودشان زندگی می‌کنند. به همین خاطر تنها کسی می‌تواند این شهر را به درستی بشناسد و بنویسد که این چندپارگی و هویت منتشر را به درستی شناخته باشد.»
** ''[[بلقیس سلیمانی]]''<ref>http://dastanetehran.dastanmag.com/entries/221</ref>
* «اگر خوب گوش کنیم هنوز صداهای گذشته در تهران وجود دارد؛ مثلاً وقتی نیمه‌شب است و در کوچه‌ای آواز بیات تهران را می‌شنوی...می‌شنوی…»
** ''[[علی خدایی]]''<ref>http://dastanetehran.dastanmag.com/entries/date/1394/04</ref>
* «همه مردم این شهر از هرکجای این سرزمین که به تهران آمده باشند، فرهنگ و قومیت خودشان را هم آورده‌اند؛ بنابراین تهران مجموعه‌ای از همه اقوام است و می‌شود داستان‌هایی براساس سرگذشت هرکدام از این آدم‌ها نوشت، آدم‌هایی که هریک گوشه‌ای از این شهر زندگی و تلاش می‌کنند و این شهررا از یک روستای کوچک به نام «چنارستان» به یکی از پایتخت‌های بزرگ، پرجمعیت و نامدار جهان تبدیل کرده‌اند.»
سطر ۱۴۴ ⟵ ۱۳۹:
* «همیشه این پرسش را از خودم داشتم که این شهر چیست و کیست و من چطور باید آن را بشناسم و با آن دوستی برقرار کنم.»
** ''[[مهدی ربی]]''<ref>http://dastanetehran.dastanmag.com/entries/354</ref>
* «وقتی شما در شهری مثل تهران حرکت می‌کنید، این شهر می‌تواند دوره‌های مختلفی را که از سرگذرانده است، همزمان به شما نشان بدهد؛ بنابراین هر شهر با ابعاد متفاوت خود می‌تواند زوایه دید متفاوتی را به ما نشان بدهد، البته اگر قابلیت دیدن آن را داشته باشیم...باشیم… مهم‌ترین مسئله در برخورد با شهری مثل تهران را لذت بردن از آن است. این لذت باید به‌گونه‌ای باشد که حتی وقتی از آلودگی یا سروصدا حرف می‌زنیم، بتوانیم لبخند بزنیم.»
** ''[[مهدی ربی]]''<ref>http://dastanetehran.dastanmag.com/entries/354</ref>
* «تهران متأسفانه در حال حاضر به یکی از شهرهایی تبدیل شده که ادب و تربیت در آن به حداقل ممکن خود قرار دارد. این موضوع به دلیل به هم ریختگی طبقات اجتماعی و فقدان آموزش مدنی در این شهر است. شاید برخی مجریان به این نقد من، خرده بگیرند. به نظرم دلیلش این است که رابطه آن‌ها با جامعه، حالت رسمی و مملو از تعارفات رایج ایرانی است. برای من که در شهر تهران رفت و آمد داشته و با جامعه سروکار دارم، بی‌ادبی به یک اصل در شهر تهران تبدیل شده است.»
سطر ۱۵۰ ⟵ ۱۴۵:
* «من در منطقه نیاوران تهران به راننده اتومبیلی که سوبله (و نه دوبله) ایستاده بود با زبان خیلی ملایمی گفتم لطف می‌کنید قدری جلوتر پارک کنید، چون ترافیک سنگینی در نتیجه توقف شما ایجاد شده است. پاسخ ایشان این بود که من هر کاری دوست داشته باشم می‌کنم. در اعتراض شهروند دیگری، وی گفت زیاد حرف بزنید شما را مچاله می‌کنم بعد می‌اندازم در جوب. در مورد جملات این راننده متخلف، می‌توان تحقیقات گسترده‌ای دربارهٔ فرهنگ خودخواهانه ایرانی انجام داد.»
** ''[[محمود سریع‌القلم]] ''<ref>http://www.tabnak.ir/fa/news/303691/نقد-سبک-زندگی-ایرانی</ref>
* «علی‌رغم توسعه‌های روزافزون در تهران متأسفانه امروز میزان رضایت از زندگی کاهش پیدا کرده که یکی از دلایل عمده آن عدم مسئولیت‌پذیری اجتماعی است...است… متأسفانه ایران از حیث نیکوکاری در شاخص‌های جهانی رتبه خوبی ندارد و در این چند ساله عقب رفته است ...».
** ''[[احمد مسجدجامعی]]''<ref>http://www.yjc.ir/fa/news/4746482/کاهش-رضایت-از-زندگی-در-تهران-معماری-مجلس-شورای-اسلامی-نمونه-مغایر-معماری-اسلامی-در-دولت</ref>
* «تهران ما هم از معدود شهرهایی است که در کنار خود کوهی با این همه زیبایی و طراوت دارد، اما چند درصد ساخت‌وسازهای شهری در تهران با این دید ساخته شده‌اند، جدای از ساختمان‌هایی که در شمال تهران و با تصرف کوه و کوهپایه‌ها، ساخته می‌شوند و طبعاً چنین دیدگاهی را ندارند، عموماً در فعالیت‌های عمرانی شهری، احترام به کوه، درخت، نور، آب، خاک، باد و خلاصه طبیعت، اصلی فراموش شده است و عموماً با سازه‌هایی روبه‌رو می‌شویم که شهروندان را آزار می‌دهد.»
سطر ۱۵۸ ⟵ ۱۵۳:
* «چه کسی گفته تهران شهر است؟ آیا به صرف بودن چند خیابان و آسمان‌خراش و ماشین می‌توانیم به جایی بگوییم شهر؟ آن هم یک شهر قرن بیست‌ویکمی؟ چشمتان را ببندید و میدان‌هایی را که جوان‌ها در آن حلق‌آویز شده‌اند در نظر بیاورید. واقعاً شما به تهران می‌گویید شهر؟»
** ''[[منیرو روانی‌پور]] ''، مصاحبه با بی‌بی‌سی-دوم فوریه ۲۰۰۸–۱۳ بهمن ۱۳۸۶''
* «تهران از یک طرف نماد آبادانی، صلاح، سعادت و سبک زندگی در کشور است و از طرف دیگر به عنوان الگو و خط دهنده برای شهرهای سراسر کشور، مطرح است...است… حقیقتاً معماری و نمای تهران، نمای یک شهر اسلامی نیست و شهرداری و شورای شهر باید این موضوع را جزو جدی‌ترین مسائل خود بدانند.»
** ''[[سید علی خامنه‌ای]]'' ۱۳۹۲/۱۰/۲۳<ref>http://www.leader.ir/langs/fa/index.php?p=contentShow&id=11385</ref>
* «من از این ارتفاعات [تهران] نگرانم. این ارتفاعات نباید تبدیل شود به خانه، آهن و سیمان. این ارتفاعات باید به شکل طبیعی ارتفاعات بماند.»
** ''[[سید علی خامنه‌ای]]''<ref>http://www.hamshahrionline.ir/details/288430/City/megacities</ref>
* «تهران‌نشین بودن به معنای برتری نیست، چه بسیار هنرمندان اصیل و فاخری که درپایتخت نیستند...نیستند…»
** ''[[زهرا دری]]''<ref>http://old.iran-newspaper.com/1392/9/19/Iran/5531/Page/8/Index.htm</ref>
* «ما می‌توانیم شهرهای خود و از جمله تهران را از لحاظ فرهنگی دارای هویت کنیم در حالی که امروز پایتخت ما جندان هویتی ندارد».
** ''[[ناصر فکوهی]]''<ref>http://anthropology.ir/node/1865</ref>
* «تهران چند خصوصیت اساسی دارد ... تهران پایتخت است و بنابراین گروهی از کارکردها و موقعیت‌ها را دارد که شهرهای دیگر ندارند. امروز به معنایی در سیستم جهانی پایتخت هرگز نمی‌تواند خواب داشته باشد، چون باید به این سیستم جهانی وصل باشد.
:تهران یک پایتخت بزرگ است. در همه کشورها پایتخت کلان شهر نیست حتی در کشورهای توسعه یافته داریم که پایتخت‌های کوچک دارند این کلان شهر بودن به عنوان یک ویژگی دیگر تهران به همره جمعیت چندین میلیونی آن باعث می‌شود که حتماً زندگی شبانه در این شهر وجود داشته باشد. یک کلان شهر هیچگاه نمی‌تواند متوقف شود».
** ''[[ناصر فکوهی]]''<ref>http://anthropology.ir/node/20887</ref>
سطر ۱۹۳ ⟵ ۱۸۸:
* «در اصفهان می‌بینید که مسجدجامع با مسجد حکیم و مسجدشیخ‌لطف‌الله درعین‌حال که مشترکاتی دارند، متفاوتند. در تهران همه‌چیز مشابه است. این بابت آن است که این بخش‌ها صرفاً به دست مهندسان ساخته شده است.»
** ''[[سعید معیدفر]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/59682/شهر-مدرن-ایرانی-جای-تعامل-ندارد</ref>
* «ددر لندن به‌عنوان مرکز مدرنیته، خیابان صاف نمی‌بینیم. خیابان‌ها پیچ‌درپیچ هستند. اگر نقشه شهر تهران را در کنار نقشه شهر لندن بگذارید، متوجه مهندسی بدقواره در شهر تهران و نگاه فرهنگی و انسان و اجتماعی در لندنی که در مرکز یکی از کشورهای مدرن است می‌شوید، بنابراین به‌نظر می‌رسد متأسفانه هر جایی دلشان خواسته خانه‌های مردم را خراب کرده‌اند...کرده‌اند… به‌نظر می‌رسد شهر در حال توسعه است و فقط با تصور و ادراک یک‌نفر، نه براساس ادراک جمعی مردم.»
** ''[[سعید معیدفر]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/59682/شهر-مدرن-ایرانی-جای-تعامل-ندارد</ref>
* «تصمیم نهایی را در توسعه شهر باید مردم بگیرند. وقتی شما می‌آیید یک خیابان در زندگی مردم می‌کشید حق آنهاست که در این مورد اظهارنظر کنند. وقتی اجازه می‌دهید در کوچه‌ای که به‌زور دوماشین از کنار هم رد می‌شوند دوطبقه به تراکم خانه‌ها اضافه شود، خانه‌هایی که نو هستند، خراب می‌شوند تا دو طبقه اضافه کنند آسایش و آرام شما از بین می‌رود. نه شب آرامش دارید و نه روز. متأسفانه این نوع تفکر نسبت‌به شهر تفکری است که به‌هیچ‌وجه با روح زنده شهر هماهنگ نیست و بلکه با یک شهر مرده انطباق دارد و شهری که ایجاد می‌شود، شهر بی‌روح است و شهری است که بیگانگی را در روابط اجتماعی بیشتر می‌کند. شهری است که به محض خروج از خانه نه می‌توانید با همسایه ارتباط برقرار کنید و نه با دیگر شهروندان و نهایتاً چنان فضایی در شهر شما به وجود می‌آید که مثل این است که از در که بیرون می‌روید زره بر تن می‌کنید و به جنگ با هم می‌روید. در خیابان‌ها در همه‌جا به جنگ هم می‌روید.»
** ''[[سعید معیدفر]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/59682/شهر-مدرن-ایرانی-جای-تعامل-ندارد</ref>
* «تهران هیچ هویتی ندارد چرا که ساخت وسازها در آن یکسان، کلیشه‌ای و بدون تناسب با اقلیم، روحیات و فرهنگ جامعه صورت گرفته است...است… متأسفانه اثری از هویت، فرهنگ و ارزش‌های ما در ساخت و سازها نیست و بیگانگی سرتا سر آن را فرا گرفته است. به طوری که این ساخت وسازها به اغتشاش در روابط اجتماعی دامن می‌زند.»
** ''[[سعید معیدفر]]''<ref>http://saidmoidfar.ir/?p=211</ref>
* «شهری که من دوستش داشتم جلوی چشمم مُثله شد. هر بار به دست یک شهردار افتاد و هر کدام بنا به سلیقه شخصی‌شان تغییراتی در آن انجام دادند. طرف چهار تا سفر رفته دوبی و قطر و از روی معماری درجه دو، مقلدانه و بی‌هویت آنجا می‌خواهد در تهران ساخت‌وساز راه بیاندازد، نتیجه‌اش این ساختمان‌ها و برج‌های بی‌ربط است. ساختمان‌ها نه ربطی به هم دارند و نه ربطی به شهر تهران.»
سطر ۲۰۹ ⟵ ۲۰۴:
* «اشکال کار اینجاست که این برج‌ها را از روی برج‌هایی که در دوبی و کویت و قطر دیده‌اند، می‌سازند. برجی که در ایران ساخته می‌شود باید هویت ایرانی داشته باشد. آپارتمان‌ها باید با خواسته‌ها، فرهنگ و سلیقه ایرانی ساخته شود. ایرانی از اینکه دیوار به دیوار همسایه‌اش زندگی کند پرهیز دارد. ایرانی نمی‌خواهد همسایه‌ها صدای او را بشنود. این باید در ساخت آپارتمان رعایت شود. اصلاً ربطی به مذهب ندارد.»
** ''[[مسعود کیمیایی]]''<ref>http://tarikhirani.ir/fa/news/30/bodyView/3971/روایت.مسعود.کیمیایی.از.تهران.قدیم:.شهری.که.دوستش.داشتم.جلوی.چشمم.مثله.شد.html</ref>
* «مردمی فوق‌العاده مهربان و مهمان‌دوست. در واقع، من شگفت‌زده شده بودم: تهران آمریکایی‌ترین شهری است که به حال دیده‌ام ... و از تفاوتی که بین ایران سیاسی، که ما از طریق خبرها با آن آشنا هستیم، و ایران واقعی که ایرانی‌ها هر روز در آن زندگی می‌کنند، خشنود شدم.»
** ''[[آنتونی بوردین]]'' ''یادآوری سفر ماه ژوئن (خرداد – تیر ۱۳۹۳) خود به ایران''<ref>http://ir.voanews.com/content/us-anthony-bourdain-iran-visit-pro-us/2417855.html</ref>
* «بر اساس آمارهایی که ما گرفته‌ایم، در تهران تقریباً ۱۲۰۰ کتابفروشی داریم، درحالی که برای فروش لوازم آرایشی، ما ۵۹۰۰ فروشگاه داریم؛ گردش مالی اقتصاد نشر ۸۰ میلیارد تومان است امالوازم‌آرایشی ۲۰ هزار میلیارد تومان.»
سطر ۲۲۷ ⟵ ۲۲۲:
* «تهران شهری است که از قاعده یک کلانشهر خارج شده و به یک ابرشهر تبدیل شده است اما زیرساخت‌های این شهر متناسب با آن توسعه پیدا نکرده‌اند.»
** ''[[حسین طلا]]''<ref>http://news.mashhad.ir/news/1116176-تهران؛-ابر-شهری-زیرساخت‌های-شهری-متناسب-توسعه-نیافته-است.html</ref>
* «در اروپا شهرهایی هستند که سیستم انتخاب شهردارانشان به مانند تهران است و مدیریت شهری موفقی هم دارند...دارند… تهران شهر بزرگی است و جمعیت قابل توجهی نیز دارد از این رو می‌توان از ظرفیت‌های این شهر در جهت تبادل تجربیات مدیریت شهری استفاده کرد.»
** ''[[اشتقان تارلوش]]''<ref>http://arshnews.ir/vdcb9wbfgrhb0wp.uiur.html</ref>
* «حدود هفت میلیون ساکن حومه تهران در مرکز این شهر شاغل‌اند و روزانه بین تهران و حومه در حال تردد هستند. حمل و نقل شهر تا شهر برای متروپلیسی مثل تهران قابل تصور نیست و نباید تهران را تنها یک نقطه فرض کرد.»
** ''[[عباس آخوندی]]''<ref>http://news.mrud.ir/news/2220/وضعیت-توسعه-شهری-ایران-نگران-کننده-است-شهرهای-اقماری-تهران-برای</ref>
* «تهران؛ پایتخت ایران، میهن‌مان. شهری که هر روز در هیاهوی صدا در آن گم می‌شویم و هر شب در آرامش و سکون کوچه پس‌کوچه‌هایش باز پیدا می‌شویم. شهری که گاه در هر گوشهٔ آن می‌توان مناظر و تصاویری را به چشم دید که وجودمان را از شادی می‌آکند و یا ... از غم لبالب می‌کند. شهری که می‌توان صفحه‌های درخشان تاریخ را در آن ورق زد و ... و نیز برگ‌هایی سرخ و سیاه که دوست داریم از کتاب تاریخ محوشان کنیم؛ و ما امروز ساکن این شهریم. شهری که شهروندانی از نقاط مختلف کشور با آداب و خرده‌فرهنگ‌های گوناگون و متنوع در آن ساکنند؛ و ما به عنوان یکی از شهروندان این شهر بزرگ، چگونه می‌توانیم زندگی کنیم تا حقوق هم‌شهری‌هامان پامال نشود.»
** ''شعار سال ۱۳۹۴ رادیو تهران صدای پایتختت''
* «شهریست پر از همهمه و قالاقیل/بهتان و دروغ و غیبت و فحش سبیل//خسته‌ایم از این همهمه‌ای گوش امان/مُردیم ازین زندگی ای مرگ دخیل.»
** ''[[محمدتقی بهار]]''<ref>http://ganjoor.net/bahar/robaeebk/sh43/</ref>
* «ما ۱۰ هزار ولگرد، رهاشده، بیمار، مهجور و...و… در سطح تهران داریم. زن و مرد در حال مصرف هستند. این می‌تواند انتقال فرهنگ بد باشد. جایی به نام پایتخت جمهوری اسلامی ایران مورد بازدید میهمانان خارجی شامل سفرا و هیئت‌ها قرار می‌گیرد و می‌آیند می‌بینند.»
** ''[[انوشیروان محسنی بندپی]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/67908/10-هزار-ولگرد،-رهاشده،-بیمار-و-در-سطح-تهران-داریم</ref>
* «عمر مفید بعضی از ساختمان‌های تهران کوتاه باشد ولی پنجاه سال پیش این‌طور نبود. ساختمان‌های قرص و محکم ـ به‌ویژه در محلات اعیان‌نشین ـ کلنگی می‌شوند تا با تخریب آنها ساختمان‌هایی مطابق آخرین مد روز ساخته شود...شود… این کوتاه‌مدت بودن جامعه است که کلنگی بود ساختمان‌ها را ممکن می‌سازد. مسئله خیلی گسترده‌تر از کلنگی کردن ساختمان‌ها توسط افراد و بساز و بفروش‌ها است. شما اگر به یک قرن گذشته توجه کنید، می‌بینید چه تخریب عظیمی از آثار تاریخی در تهران و شهرهای دیگر و حتی گاهی روستاها صورت گرفت، بی‌آنکه کسی سؤال کند و اجازه‌ای بخواهد. به عنوان نمونه در سال ۱۳۲۵ ساختمان بزرگ تکیه دولت را که قرص و محکم سر جایش بود با کلنگ ویران کردند.
** '' [[محمدعلی همایون کاتوزیان]] ''<ref>http://anthropology.ir/node/29194</ref>
* «در شهر ما فضاهای خصوصی، فضاهای عمومی را بلعیده. مثلاً شهرداری که قاعدتاً باید یک نهاد عمومی باشد، یک نهاد خصوصی است که همه چیز را در شهر کنترل می‌کند. خیابان‌ها همین‌طور بازتر شده‌اند، پیاده‌روها تنگ‌تر. در همه جای جهان دو جا نماد فضاهای عمومی است. یکی پیاده‌رو، یکی میدان...میدان… جمع کثیری در خیابان ولیعصر رفت‌وآمد می‌کنند، ولی این خیابان عمومی نیست. چون امر عمومی با مشارکت عمومی و تبادل اجتماعی میان مردم شکل می‌گیرد. مردم در فضاهای عمومی با هم حرف می‌زنند، همدیگر را می‌بینند، همدیگر را پیدا می‌کنند، با هم رابطه برقرار می‌کنند. شما کجای تهران می‌توانی همدیگر را پیدا کنی؟ مگر اینکه جایی قرار بگذاری. بعد هم که سر قرار رسیدی، سریع باید بروی، چون یکی می‌آید می‌گوید راه را بند آورده‌اید، راه بدهید می‌خواهم رد شوم...شوم… میدان‌ها باید محل توقف باشند. این‌طور می‌توانند فضای عمومی باشند. الان میدان‌های ما مرکزیتشان را از دست داده‌اند. شده‌اند گره تقسیم حرکت. محل عبور و مرور.»
** ''[[محمدرضا اصلانی]]''<ref>http://anthropology.ir/node/21106</ref>
* «میدان باید محلی باشد که شما بیایی و به آن برسی. در آنجا توقف کنی. برای همین میدان حوضی دارد، مجسمه‌ای وسط آن است و جایی برای نشستن در آن تعبیه شده، ولی میدان‌های ما همه خشک شده‌اند. حسن‌آباد، تبدیل شده به یک برهوت. دور و برش ماکت ساخته‌اند که خیلی هم احمقانه است. مسخره است. شما هیچ کجای حسن‌آباد نمی‌توانی بایستی، بنشینی. زود باید از آن رد شوی. الان تنها میدانی که مانده میدان حر است که آن هم‌مرز ندارد. حرکت سریع ماشین‌ها اجازه نمی‌دهد، شما به مجسمه وسط میدان برسی. در حالی که شما اگر به عکس‌هایی که از میدان‌های ایتالیا و فرانسه و...و… گرفته‌اند نگاه کنی، توی همه مردم را می‌بینی که وسط میدان ایستاده‌اند. میدان آنجا اصلاً شأن حرکت ندارد، برای ایستادن و توقف است؛ ولی ما شهر را برای رفت‌وآمد ساده کرده‌ایم. پیاده یا سواره، فرقی نمی‌کند.»
** ''[[محمدرضا اصلانی]]''<ref>http://anthropology.ir/node/21106</ref>
* «تهران اتفاقاً شهر ساده‌ای است برای زندگی که بر اساس فونکسیون‌های عمودی و افقی: عبور، مرور! تعریف شده. خیلی شهر ساده‌ای است. شما راحت می‌توانی توی این شهر گم شوی. کمتر شهری مثل تهران است که آدم می‌تواند راحت در آن گم شود. در شهرهای غربی نمی‌توانی این‌قدر راحت گم شوی. شهرها زون دارند.»
سطر ۲۴۷ ⟵ ۲۴۲:
* «وقتی ما می‌گوییم شهر مثل زبان است، به این هم توجه می‌کنیم که زبان امر ارتباطی است. شهر هم امر ارتباطی است. چرا اغلب مردم تهران از تهران بدشان می‌آید، اما در عین حال خارج از تهران هم نمی‌توانند زندگی کنند؟... ما برای ماندن در تهران دلایل زیستی داریم، نه دلایل ارتباطی. مردم در این شهر زندگی می‌کنند، ولی با هم ارتباطی ندارند.»
** ''[[محمدرضا اصلانی]]''<ref>http://anthropology.ir/node/21106</ref>
* «هیچ‌وقت در تهران بکوب و بساز متوقف نشده. از زمان قاجار تا به امروز تهران را خراب کرده‌اند و ساخته‌اند. در واقع تهران شهر آمیبی است. یعنی در خود تکثیر می‌شود. روند طبیعی تهران همین تغییرات مدام است. شما پلان‌های هوایی مقاطع مختلف میدان توپخانه را نگاه کنید. یکی از این پلان‌ها به دیگری نمی‌ماند. میدان توپخانه یکی از مهم‌ترین نقاط شهر است. جایی که قاعدتاً فعل کامل شهر باید در آن اتفاق بیفتد. اصلاً معلوم نیست این فعل چه فعلی است...است…»
** ''[[محمدرضا اصلانی]]''<ref>http://anthropology.ir/node/21106</ref>
* «تهران نمی‌تواند ناخودآگاه قومی ما را انتقال دهد. خود تهران هم در سیر تاریخی ایران و در جریان جهان گم شده. خود تهران آغاز گم‌گشتگی است...است…
** ''[[محمدرضا اصلانی]]''<ref>http://anthropology.ir/node/21106</ref>
* «'''تهران پای کوهستان ساخته شده. شهرهای زیادی در دنیا این‌طور نیستند. اگر هم باشند مثل توکیو، شهر را طوری بنا می‌کنند که شما هر آن بتوانی فوجی‌یاما را ببینی. تهران با دماوند شهر است، بدون دماوند هیچ نیست، اما آیا ما می‌توانیم از تهران دماوند را ببینیم. شهر را طوری ساخته‌ایم، چنان بلندمرتبه‌سازی کرده‌ایم که همه زوایای دید به دماوند را کور کرده‌ایم. تصاویری که شما از فوجی‌یاما می‌بینید اغلب از توکیو گرفته شده‌اند، اما آیا عکس‌های دماوند را هم از تهران گرفته‌اند؟'''»
سطر ۲۶۳ ⟵ ۲۵۸:
* «... زیر شهر تهران، یک تاریخ بزرگ است. این‌جا ییلاق راگاست، سه‌هزار سال پیش از همین بوده است.»
** ''[[محمدعلی سپانلو]]''<ref>http://iscanews.ir/news/264678/محمدعلی-سپانلو-درباره-تهران-چه-گفته</ref>
* «تناقض تهران امروز را دوست دارم. می‌گویند ما روی دیو نشسته‌ایم. ضحاک اژدهایی است که در کوه دماوند در بند است و هرچند وقت یک بار زنجیرهایش را می‌جود و زلزله می‌آید. از روی پل حافظ که رد می‌شوی، روی پشت‌بام خانه‌ها لباس‌هایی است که انگار با باد دوره ناصرالدین‌شاه خشک می‌شود...می‌شود…»
** ''[[محمدعلی سپانلو]]''<ref>http://iscanews.ir/news/264678/محمدعلی-سپانلو-درباره-تهران-چه-گفته</ref>
* «مرگ تدریجی شهروندان تهرانی بر اثر آلودگی در شهر واقعیت دارد...دارد… مسئله مرگ تدریجی شوخی نیست و این مرگ واقعاً رخ می‌دهد اما آن را جدی نمی‌گیریم...نمی‌گیریم… آلودگی فزاینده زیستی و صوتی دلیل مخاطره انگیر بودن وضعیت شهر برای تهرانی است...است…»
** ''[[مهدی چمران]]'<ref>http://www.bbc.com/persian/rolling_news/2011/05/110516_l23_rln_tehran_city_airpollution_chamran</ref>
* «متأسفانه در تهران استفاده از خودروی شخصی به‌صورت بی‌رویه‌ای رواج دارد...دارد… فکر می‌کنم بسیاری از مردم می‌توانند جای استفاده از خودروی شخصی از وسایل نقلیه عمومی استفاده کنند و اگر این‌گونه شود، پایتخت، شهری به مراتب قابل‌تحمل‌تر برای شهروندان می‌شود.»
** ''[[پروانه معصومی]]''<ref>http://www.hamshahrionline.ir/details/301402/Opinions/localviewpionts</ref>
* «هنوز هم به گمانم وضعیت ترافیک تهران یکی از بزرگ‌ترین معضلات پایتخت است. با وجود ساخت بزرگراه‌ها و احداث ایستگاه‌های مترو، همچنان خیابان‌های تهران شلوغ است و به نظرم در این زمینه، قدری مردم مقصرند. این‌همه خودروی تک‌سرنشین که در خیابان‌ها حضور دارند نمی‌گذارند این شهر نفس بکشد...بکشد… متأسفم که در تهران مشکلات جدی وجود دارد...دارد… مشکلاتی که در تهران به چشم می‌خورد بسیار زیاد است.»
** ''[[پروانه معصومی]]''<ref>http://www.hamshahrionline.ir/details/301402/Opinions/localviewpionts</ref>
* «... ما نمی‌توانیم شیئی مثل اتومیبل را در تهران نادیده بگیریم، چون هویت تهران به آن وصل است. دو ویژگی ترافیک و آلودگی تهران حاصل حضور اتومبیل در تهران است...است…»
** ''[[عباس کاظمی]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/69344/سر-بریدن-گوسفند-در-آپارتمان</ref>
* «شهرهای ریز و درشت کشور هم به راه تهران رفته و می‌روند و در کنار بدل‌شدن به کارگاه بسیار پرسروصدای ساختمانی و تواناسازی سازندگان به هرکاری که مایلند انجام دهند، هجوم و ریشه‌کن‌کردن بافت تاریخی و باقیمانده نشانه‌هایی از تاریخ شهرها و هویت و شناسنامه آنها را در دستور دارند.»
سطر ۲۷۹ ⟵ ۲۷۴:
* «ضدیتی چشمگیر و بغض‌آلود با بناهای ارزشمند شهری و ضدیتی حاوی حرص و «بغض نمرودی زمین‌خواران» با هر آن‌کس که از این آثار دفاع می‌کرد یا می‌کند، کوچه‌ها و خیابان‌های فرعی اکثر شهرها به‌ویژه تهران را از این آثار آن‌هم گاه دزدانه و شبانه تهی کرده و برای این اقدام گاه باورهای مردم مصرف شده و می‌شود. چنین است که کلانشهرها و شهرهای بزرگ و حتی متوسط به سیما و منظری حاوی اغتشاش بصری و بلندمرتبه‌سازی بی‌دروپیکر از یک‌سو و بدل‌شدن به پارکینگی فراتر از ظرفیت آن‌هم بی‌قاعده دچار شده‌اند..»
** ''[[پرویز پیران]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/Vijeh/4307/تهران-در-مقام-یک-کارگاه-ساختمانی-بزرگ</ref>
* «واقعیت این است که امروز تهران تبدیل به شهری بی‌دفاع شده است که مافیای ساخت‌وساز، مسکن و تجاری‌سازی به‌خاطر ارزش افزوده سرسام‌آور این بخش، تهران را عرصه تاخت‌وتاز خود قرار داده‌اند. سرمایه‌گذاران این عرصه از دورزدن ضوابط برای رسیدن به سود هیچ ابایی ندارند و حتی باغات و بافت‌های تاریخی تهران را مورد تعدی قرار می‌دهند. باید...باید… هشدار داد که تهران دیگر در زمینه ساخت‌وساز به اشباع رسیده است.»
** ''[[احمد حکیمی‌پور]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/70115/تهران-شهر-بی‌دفاع</ref>
* «تهران به‌عنوان پایتخت ایران برای حل‌وفصل مسائلش نیازمند عزمی ملی است و تنها شورای شهر و شهرداری تهران نیستند که در این زمینه وظیفه دارند.»
سطر ۲۹۴ ⟵ ۲۸۹:
* «پررونق‌ترین کسب‌وکار در تهران و کلانشهرهای دیگر خاک پاک، ساخت‌وساز است. به عبارت بهتر بالابردن برج‌های مسکونی و تجاری به سوی آسمانی که هوای آلوده چشم آبی‌رنگش را مکدر کرده و خراش‌دادن ساختمان‌های عمودی مشبک، دل و جانش را زخمی می‌کند. نه! این سازندگی نه، ویرانگری است.»
** '' [[سیروس ابراهیم‌زاده‏]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/35506/کوچه‌باغ‌های-تیرآهن-در-خیابان-خاطره‌ها</ref>
* «اگر به همین منوال پیش برود اصلاً خیابان و کوچه‌ای برای تردد و هوایی برای تنفس باقی خواهد ماند؟ گلزارها و سبزستان‌ها را در هم کوبیدید، خانه‌های آباد را ویران کردید، خیابان‌های بسیار درخت خلوت را از دود و گرد و غبار و هوای آلوده رفت‌وآمدهای زیگزاگ شتابزده انباشتید، حتی تصویر کوچه‌باغ‌های خاطرات زیبای ما را از یادمان زدودید...زدودید…»
** '' [[سیروس ابراهیم‌زاده‏]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/35506/کوچه‌باغ‌های-تیرآهن-در-خیابان-خاطره‌ها</ref>
* «شهر را می‌فروشند تا آسمان‌خراش بسازند.»
سطر ۳۰۵ ⟵ ۳۰۰:
* «در تمام کشورها مسائلی که مربوط به مردم و حق‌الناس است، حفظ و حراست می‌شود. یک بنا حجمی دارد و در یک فضایی ساخته می‌شود. آن فضا هم جزء معماری است. وقتی فضا خراب می‌شود یعنی دست‌وپای معماری را زده و به حقوق مردم هم تجاوز کرده‌اید. این یعنی خارج از معماری اسلامی.»
** ''[[عبدالرضا زکایی‏]]''<ref>http://www.sharghdaily.ir/News/71290/معماری-آشفته-تهران</ref>
* «شیک‌پوش‌ترین و منظم‌ترین دختر و پسرهای دنیا در همین تهران هستند...هستند… واقعاً دخترهای ما با اینکه محدودیت دارند ولی شیک‌پوشی آن‌ها حتی کمتر در اروپا دیده می‌شود.»
** ''[[زهرا اشراقی]]''<ref>http://persian.aawsat.com/2013/10/article5653</ref>
* «مردم ما خود را مالک شهرشان نمی‌دانند. اگر مردم خودشان را حتی جزیی از این شهر می‌دیدند، دیگر لازم نبود که شهرداری برای نریختن زباله در خیابان اینهمه تبلیغ کند و بگوید شهر ما خانه ماست.»
** ''[[محمد حسینی (نویسنده)|محمّد حسینی]]''<ref>http://dastanetehran.dastanmag.com/entries/855</ref>
* «در شهر تهران همواره یکی از دغدغه‌های اصلی ما مسئله فرهنگ و هنر بوده است...است… متأسفانه بناهای تاریخی که پس از ثبت و مرمت خوب نگهداری نمی‌شوند، زیاد هستند که باید نگهدارندگان آن‌ها معرفی شوند تا مردم بدانند چه افرادی از شناسنامه فرهنگی و تاریخی شهرشان خوب نگهداری نمی‌کنند.»
** ''[[احمد حکیمی‌پور]]''<ref>http://www.mehrnews.com/news/3771507/چهارراه-ولیعصر-استراتژیک-ترین-نقطه-شهر-تهران-جای-خالی-پارکینگ</ref>
* «بناهایی تاریخی هویت، فرهنگ و نماد تاریخ و تمدن اسلامی و از سرمایه‌های بزرگ ملی ماست...ماست… یکی از این نمونه‌ها مدرسه دارالفنون است که نماد و توسعه و ورود ایران به دوران جدید و تمدن علم و دانش است.»
** ''[[احمد حکیمی‌پور]]''<ref>http://www.mehrnews.com/news/3771507/چهارراه-ولیعصر-استراتژیک-ترین-نقطه-شهر-تهران-جای-خالی-پارکینگ</ref>
«تهرانی را که در آن متولد شدم، به خاطر دارم و نمی‌خواهم آن زرورق را پاره کنم؛ تهرانی که حالا پر از اتومبیل شده، جایی نیست که از آن لذت ببرم و با آن زندگی کنم.»
** ''[[ادمان آیوازیان]]'' <ref name="ایسنا">{{یادکرد وب |نشانی=http://www.isna.ir/news/95061912225/سهراب-لطافت-داشت-دوست-دارم-خاک-آثارم-را-مردم-بگیرند|عنوان=سهراب» لطافت داشت/دوست دارم خاک آثارم را مردم بگیرند|تاریخ = ۱۹ شهریور ۱۳۹۵|تاریخ بازدید=۲۴-۰۱-۲۰۱۷|اثر= ایسنا}}</ref>
* «آیا کوهپایه‌های [[تهران]] می‌تواند ۱۰ میلیون نفر جمعیت را در خود جای دهد؟ اما ما ۱۰ میلیون نفر را در کوهپایه‌ها اسکان دادیم اما زندگی قابل قبول و باکیفیت وجود ندارد.»
** ''[[عباس آخوندی]]'' <ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.mehrnews.com/news/3886276/اصول-شهرسازی-ریل-پایه-به-زودی-تصویب-می-شود|عنوان=اصول شهرسازی ریل‌پایه به زودی تصویب می‌شود|تاریخ=۵ بهمن ۱۳۹۵|تاریخ بازدید=۲۹-۰۱-۲۰۱۷ |اثر=خبرگزاری مهر}}</ref>
* «متاسفانهمتأسفانه از کودکی‌هایمان چیزی نمانده است. چهره شهر تغییر کرده، خانه‌های قدیمی برج شده‌اند. گاهی از محله قدیمی‌مان رد می‌شوم، اما فکر می‌کنم تنها آسفالت آن یادگار گذشته است. متاسفانهمتأسفانه کوچه‌‌هایکوچه‌های خلوتی که در آن فوتبال بازی می‌کردیم خیابان شده و دیگر جای راه رفتن در آنها نیست.»
** ''[[سپند امیرسلیمانی]]'' <ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://jamejamonline.ir/sima/2092251756332293972/چیزی-از-کودکی‌هایمان-باقی-نمانده|عنوان=چیزی از کودکی‌هایمان باقی نمانده|تاریخ=۲۲ شهریور ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۲۹-۰۱-۲۰۱۷ |اثر=جام جم}</ref>
-----
* «چه کسی می‌گوید تهران بی‌هویت است؟ این پایتخت عریض و طویل، بی‌بهره از هرگونه نشانهٔ اختصاصی و منحصربه‌فرد، ابرشهری بی‌شکل و بی‌شناسنامه است؟ هویت تهران امروز، در همین نشانه‌های گریزان باقیمانده از تخریب و تغییر و بازسازی، شکل نمی‌گیرد؟ تهران امروز از نایلون‌های رنگی زشتی شکل می‌گیرد که سعی دارند هر چیز (به‌زعم خود) زشتی را بپوشانند و مخفی نگه دارند؛ از همین کیسه‌های یک‌شکل پرشده از گچ و سیمان، و تل خاک و آجر و ساختمان‌هایی که هر روز برای تبدیل شدن، به شکلی نو، تخریب می‌شوند و بخشی از هویت گذشتهٔ ما را نیز همراه خود از بین می‌برند. تهران، اتفاقاً، هویتش را در از میان برداشتن هویت ما، در ویران ساختن هر چه در گذشتهٔ دور و نزدیک به آن وصل شده‌ایم، می‌جوید. تهران اتفاقاً هویتش را در مخفی نگه داشتن چیزها می‌جوید، هویتی که بی‌رحم است و این سانتی‌مانتال‌بازی‌ها و احساسات رمانتیک آبکی را خوش ندارد.»
** ''هدی امین''،<ref>http://www.aftabnetdaily.com/تهران،-شهری-که-مخفی-می‌کند/</ref>
* «در تهران هرجا که باشی باید ظواهر زندگیت را حفظ کنی. زندگی تجمل گرایانه شده، خیلی‌ها وضعیت اقتصادی فرد را با مبلمانش تخمین می‌زنند، اصلاً شخصیت او را با توجه به تجملات زندگیش می‌سنجند. درحالیکه تمکن مالی، یک مسئله کاملاً شخصی است و شخصیت یک انسان، یک مسئله حیثیتی. ارزیابی اینها با پول، واقعاً ناراحت‌کننده است...است… در واقع اصلاً نمی‌توانم با شما از مفهومی به نام آرامش در خانه صحبت کن...کن… در حال حاضر در شهرهایی با زندگی ساکن مثل تهران، اغلب تفریح‌ها به رفتن به پارک و قلیان کشیدن تبدیل شده. در نهایت و در صورت فعال بودن هم دوره گشتن در پاساژها و خرید کردن! این یعنی اینکه ما از طبیعت خیلی دور شده‌ایم.»
** ''از وبسایت [[w:انجمن انسان‌شناسی و فرهنگ|انجمن انسان‌شناسی و فرهنگ]]''<ref>http://anthropology.ir/node/28499</ref>
* «اصطلاحی بین بنگاهی‌ها رایج شده که قبلاً نبود: «تهران زیر پاته!». راست می‌گویند؛ خیلی از آپارتمان‌ها را جاهایی ساخته‌اند که از پنجره‌شان تهران، زیر پاست. ما از تهران می‌نالیم و دائم بدی‌اش را می‌گوییم، مع‌ذلک دوست داریم این تهران را زیر پا بکشیم و از عرش به فرشش نگاه کنیم. این میل به ارتفاع جدید نیست، اگرچه تعبیر «تهرانِ زیر پا» جدید است...است… من فکر می‌کنم میل به بلندی و آسمان‌خراشی نسبتی با قدرت و اعمال قدرت دارد و آسمان‌خراش‌ها حکم همان کاخ‌های سلطنتی و جلال و جبروت شاهانه را دارند. منتها از آن حیث که قدرت شاهانه تعمیم‌یافته و گسترده شده، سطوت و رعونت و اجلال مثل آینه قدی فروریخته و تکه‌تکه شده و بین مردم تقسیم شده، مرکز اقتدار نیز در اندام و فضای دیگری متجلی شده. البته مطلب به همین سادگی نیست و قدری بیشتر باید بحث کنیم.»
** ''سیدعلی میرفتاح''<ref>http://anthropology.ir/node/23584</ref>
* «تهران نیز مانند بسیاری شهرهای دیگر، موسیقی خود را دارد و با ریتم مخصوص خود بدون وقفه، در تمام اوقات شبانه روز می‌نوازد. موسیقی شهر تهران، با موسیقی تمام شهرهای دیگر متفاوت است. مثلاً هیچ شباهتی به شهری دیگر در جنوب ایران، شمال، یک شهر ساحلی، یا یک شهر کویری یا جنگلی ندارد. .... درک این موضع امر پیچیده‌ای نیست. نیاز به اندیشه و تفحص تخصصی ندارد. کافی است شهری را که هر روز با چشم می‌بینیم و درک می‌کنیم، با گوش بشنویم، و شاید گاه لمس اش کنیم. تنها گوش نیوشایی لازم است که همت داشته باشد، جسارت کند و با چشمان بسته در گوشه‌ای از یکی از میدان‌های بزرگ شهر، در زمان‌های مختلف بیاستد و برای مدتی فقط بشنود.»
سطر ۳۵۶ ⟵ ۳۵۱:
 
== کتاب «طهران قدیم» ==
* از خرداش رمضان سبب عزیمتش را به ورامین سوالسؤال می‌کنند. می‌گوید: «رفته بودم یک قواره فاستونی، یک کله‌قند، ده تومان پول نقد تقدیم، و یک ... دریافت نموده، مراجعت بکنیم».<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = شهری| عنوان = طهران قدیم| جلد = ۱| سال = ۱۳۷۶| چاپ = دوم| ناشر = انتشارات معین| مکان = تهران| صفحات = ۳۷۸ و ۳۷۹}}</ref>
 
 
== وابسته ==