ابوحامد غزالی: تفاوت میان نسخه‌ها

* «دهریان طایفه‌ای از پیروان فلاسفه‌اند که منکرِ صانع و آفریدگار دانا و توانا برای عالَم بوده و چنین پنداشته‌اند که آفریدگار و به‌خودیِّ خود،خود پدید آمده و همیشه حیوان از نطفه و نطفه از حیوان پیدا شده‌است، جهان اینگونه بوده و تا ابد همین‌گونه خواهد بود، این گروه گمراهان و [[w: زندیق|زندیقان]]‌اند.»<ref name="اعترافات غزالی">اعترافات غزالی ترجمهٔ کتاب المنقذ من الضلال، زین‌الدین کیائی نژاد.</ref>

* «[[ارسطو]] عقاید [[افلاطون]] و دیگر فلاسفهٔ الاهی را که پیش از او می‌زیستند رد کرد و در اینکار کوشش بسیار نمود تا آنجا که از قیود فکریِّ همهٔ آنان خود را وارهانید، با این وجود پاره‌ای از رذائل کفر و الحاد و بقایایِ گمراهی و زندقهٔ آنان را حفظ کرد و نتوانست از آنها چشم پوشد و به‌یک سو گذارد بنابراین واجب است که او و شیعیان او را از متفلسفان اسلام مانند [[ابن سینا]] و [[فارابی]] و امثال آنها را تکفیر نمود و مورد نکوهش قرار داد. زیرا هیچ‌کدام از متفلسفین اسلامی مانند این دو مرد افکار ارسطو را نقل و ترویج نکرده‌اند و آنچه که دیگران نقل کرده‌اند چون درهم و برهم است کسی از آنها چیزی درک نمی‌کند و قابل نقض و ابرام نیست و آنچه که ما توسط گفته‌های این دو مرد از فلسفهٔ ارسطو دریاقته‌ایمدریافته‌ایم منحصر در سه قسم است قسمی از آن را باید مورد تکفیر قرار داد قسم دیگر را باید بدعت شمرد و انکار قسمِ سوم را نباید لازم دانست.»<ref name="اعترافات غزالی">اعترافات غزالی ترجمهٔ کتاب المنقذ من الضلال، زین‌الدین کیائی نژاد.</ref>