محسن هشترودی: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
Inshushinak (بحث | مشارکتها) جز آثار فلسفی ندارد، ابرابزار، اصلاح املا |
|||
خط ۱:
'''[[w: محسن هشترودی|محسن هشترودی]]''' (۲۲ دی ۱۲۸۶ [[تبریز]] - ۱۳ شهریور ۱۳۵۵ [[تهران]])
== گفتاوردها ==
خط ۶:
* «قبلاً هم گفته بودم که یک قرن دیگر دوباره تعلیمات دانشگاهی برمیگردد به ۷۰۰ سال پیش و طوری خواهد شد که همهٔ رشتهها در همهجا تدریس شود. دیگر لیسانس ریاضی و فیزیک و شیمی وجود نخواهد داشت، فقط لیسانس [[w:علوم|علوم]] خواهد بود و خواهید دید در زمان حیات شما در قرن ۲۱ این امر شروع خواهد شد. برنامهها هم طوری خواهد بود که در دوسال تدریس شود برای اینکه تمام سمعی-بصری میشود و حاجت به دست نمیافتد و چشم هم چندان خسته نمیشود.»<ref name="تاریخ علم و فلسفه علم">[http://www.mo-ha.com/wp-content/uploads/2014/07/متن-آخرین-سخنرانی-محسن-هشترودی.pdf تاریخ علم و فلسفه علم - محسن هشترودی - دانشگاه ملّی(۱۳۵۵/۰۲/۲۹)]</ref>
* «وقتی تکنیک پیشآمد لامحالَه تکامل صنعتی و تخصص پیش میآید ولی بدانید که در [[دانش]] تخصص وجود ندارد، تخصص مربوط به فنّآوری است درحالیکه کسی که به دانشگاه میآید باید به همهٔ دانشها آشنا شود.»<ref name="تاریخ علم و فلسفه علم">[http://www.mo-ha.com/wp-content/uploads/2014/07/متن-آخرین-سخنرانی-محسن-هشترودی.pdf تاریخ علم و فلسفه علم - محسن هشترودی - دانشگاه ملّی(۱۳۵۵/۰۲/۲۹)]</ref>
* «[[ریاضیات]] را میبینید که تقسیم کردهاند و این کار غلطی است، زیرا ریاضیات فصل ندارد که آن را طبقهبندی کنیم و بهصورت هندسه، جبر و
* «در حدود دو قرن پیش ثابت شد که جسم، منفصل است و در آغاز قرن ۲۰ انرژی را هم منفصل فرض کردند و کوانتومِ انرژی بهوجود آمد و ثابت شد انرژی یک مرتیه به سیّاله فرو نمیریزد بلکه منقطع است. حالا البته میدانیم همهچیز در جهان منفصل است ولی علت آنکه آن را متصل میبینیم این است که در لباس زمان و مکان به همهچیز مینگریم. آیا زمان متصل است یا منفصل نمیدانیم و آیا زمان واقعاً یکنواخت است یعنی صبح و بعدازظهر یک جورند؟ ما اینها را فرض میکنیم تا بتوانیم اندازه بگیریم ولی واقعاً نمیدانیم؛ برای اینکه ممکن است صبح زودتر از بعدازظهر طی شود. مکان هم همینطور است. نمیدانیم مکان متخلخل است یا پر.»<ref name="تاریخ علم و فلسفه علم">[http://www.mo-ha.com/wp-content/uploads/2014/07/متن-آخرین-سخنرانی-محسن-هشترودی.pdf تاریخ علم و فلسفه علم - محسن هشترودی - دانشگاه ملّی(۱۳۵۵/۰۲/۲۹)]</ref>
* «آنتروپی یک سیستم بستهٔ دائم به سمت کمال است یعنی تابعی است که همواره مشتق آن مثبت است و آنتروپی دائماً ترقی میکند. پیرشدن یعنی افزوده شدن آنتروپی و [[مرگ]] یعنی ماکسیمم آن که زایندهٔ انرژی است. اینکه علما و قدمای هندی مرگ را میستودند، میدانستند که این کمال نفسانی است که مرگ را در پی دارد و وقتی آن کمال پیدا شد انسان باید بمیرد و طبیعت موجود ناقص را نمیپذیرد، مگر وقتی که به کمال نفسانی رسیده باشد. در فیزیک نماینده این سیر کمال آنتروپی است که تابعی است که مشتق آن همواره مثبت است و دائماً افزوده میشود و این سیر یک جهتهٔ زمان را نشان میدهد.»<ref name="تاریخ علم و فلسفه علم">[http://www.mo-ha.com/wp-content/uploads/2014/07/متن-آخرین-سخنرانی-محسن-هشترودی.pdf تاریخ علم و فلسفه علم - محسن هشترودی - دانشگاه ملّی(۱۳۵۵/۰۲/۲۹)]</ref>
|