سیسرو: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ←دربارهٔ او |
|||
خط ۱۳۸:
* «دربارهٔ بردگی، سیسرو نظریهٔ ارسوط را دربارهٔ نابرابری افراد بشر رد می‌کند ولی در عین خال بردگی را به عنوان اینکه نتیجهٔ حقوق بین‌الملل است، می‌پذیرد؛ دلیل او این است که در جنگ، مغلوب‌شدگانی که از کشتن آن‌ها چشم می‌پوشند، باید به صورت بردگان در آیند.
: این نکته واقعیت دارد که سیسرو با بردگان تربیت‌یافته‌ای که اهل مشرق‌زمین بودند، رفتاری نسبتاً انسانی داشت. نامه‌هایی که وی به بندهٔ آزاد شده و همکار خود تیرون نگاشت، بسیار عاطفه‌آمیز است.»
** ''[[گائتانو موسکا]]''<ref>{{یادکرد کتاب | فصل =بخش اول؛ سازمان‌ها و مکتب‌های سیاسی روم باستان| نویسندگان سایر بخش‌ها =گاستون بوتو | عنوان =Storia delle dottrine politiche| ترجمه عنوان =تاریخ عقاید و مکتب‌های سیاسی| کوشش = | ترجمه =حسین شهیدزاده| سال =۱۳۶۳ش| سال اصلی =۱۹۳۶| ناشر =انتشارات مروارید| صفحه =۷۷}}</ref>
== پیوند به بیرون ==
| |||