محمود فرشچیان: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
←گفتاوردها: اصلاح نشانی وب، ابرابزار |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱:
'''[[w:محمود فرشچیان|محمود فرشچیان]]''' (
[[پرونده:Mahmoud Farshchian.jpg|250px|بندانگشتی|چپ|]]
== گفتاوردها ==
* «سه سال پیش از انقلاب، روز عاشورا، مادرم گفت: برو روضه گوش کن تا چند کلام حرف حساب بشنوی. گفتم: من حالا کاری دارم بعد خواهم رفت. رفتم اتاق، اما خودم ناراحت شدم. حال عجیبی به من دست داد، قلم را برداشتم و تابلوی «عصر عاشورا» را شروع کردم. قلم را که برداشتم همین تابلو شد که الان هست، بدون هیچ تغییری. الان که بعد از ۳۰ سال به این تابلو نگاه میکنم، میبینم اگر میخواستم این [[کار]] را امروز بکشم، باز هم همین تابلو به وجود میآمد، بدون هیچ تغییری. یک چیزی دارد این تابلو که خود من هم گریهام میگیرد
** ''دربارهٔ اثر معروفش " عصر عاشورا"''<ref>http://www.yjc.ir/fa/news/4639213/تابلوی-عصر-عاشورای-محمود-فرشچیان-چگونه-خلق-شد</ref>
* «وقتی انسان در زندگی هدف و نظری داشتی باشد، آن وقت به مسائل و افکار مزاحم اطرافش توجه نمیکند و در نهایت، آن هدف را میبیند؛ چرا که آن هدف عالی و مقدس است.»<ref>http://www.mashreghnews.ir/fa/news/264009</ref>
* «طراحی ضریح، فن به خصوصی است. ظرافتها و مسایل زیباییشناسی که از ملزومات کار نگارگری است، در طراحی ضریح در ذهن من بوده؛ ولی این کار، ورای نگارگری است. باید طرحی که ارایه میدهیم توسط قلمزن قابل اجرا باشد. گلبرگی که من کار کردم توسط قلمزنی اجرا شد و ابزارش قلم و چکش بود؛ در حالی که نگارگری، ریزهکاری است.
: طراحی ضریح روند دیگری را میطلبد. باید طوری ساخته شود که وقتی زائر از راه دورونزدیک میآید و مقابل آن میایستد، بتواند حال و هوای دینی و توسلات خودش را ارایه دهد. بایستی که گلبرگها، نقوش و فرمها
== منابع ==
{{ویکیپدیا}}
{{پانویس}}
{{ترتیبپیشفرض:فرشچیان، محمود}}
[[رده:اهالی ایران]]
[[رده:نقاشان ایرانی]]
[[رده:اهالی اصفهان]]
|