علیاکبر رشاد
مجتهد و مدرس فلسفه و عرفان اسلامی
علیاکبر رشاد(۱۹۵۶) روحانی شیعه، پژوهشگر اسلامی و حوزوی ایرانی.
گفتاوردها
ویرایش- «قبل از آنکه نظام آموزشی مدرن در قالب دانشگاهها وارد کشورهای اسلامی و ازجمله ایران شود، حوزههای علمیه تنها سازمان علمی جهان اسلام، تشیع و ایران قلمداد میشدند. امروز نیز حوزهها رکن اساسی آموزش، تربیت نیرو، پژوهش و تولید معرفت در حوزهٔ دین قلمداد میشوند.»
- نشست خبری بهمناسبت آغاز سال تحصیلی ۹۳–۹۴، ۱۳۹۳/۰۶/۱۰[۱]
- «خدمات تاریخی حوزههای علمیه خدماتی بیبدیل است. حوزههای علمیه در طی قرون متمادی در زمینههای مختلف، خدمات بیمانندی ارائه کردهاند که از هیچ دستگاه و نهاد علمی دیگری این خدمات برنمیآمد؛ بلکه میتوان گفت که حوزهها در گذشته هیچ دستگاه موازی و رقیبی نداشتند تا در این زمینهها وارد عمل بشوند تا کارکرد آنها با حوزهها سنجیده شود.»
- نشست خبری بهمناسبت آغاز سال تحصیلی ۹۳–۹۴، ۱۳۹۳/۰۶/۱۰[۲]
- «این حوزهها بودند که انواع علوم را در جهان اسلام تولید میکردند و آموزش میدادند، و حتی طرق کاربست آنها را ارائه میکردند. از منطق و فلسفه تا ادب عربی و ادبیات فارسی، تا طب و طبیعیات، ریاضی و فیزیک و شیمی، حتی هنر و معماری، همگی در حوزههای علمیه متمرکز بودند، و حوزهها نیاز جوامع اسلامی را در زمینهٔ این علوم و فنون برآورده میکردند.»
- نشست خبری بهمناسبت آغاز سال تحصیلی ۹۳–۹۴، ۱۳۹۳/۰۶/۱۰[۳]
- «تنها دستگاهی که تأمینکنندهٔ همه نیازهای دینی مردم از تحقیق در دین و تولید معرفت دینی تا آموزش دین و اداره شؤون دین را بر عهده داشته و همچنان نیز برعهده دارد حوزهها هستند. بقا و دوام میراث انبیاء و توسعهٔ معنویت و تعمیق معرفت دینی مرهون حوزههای علمیه است.»
- نشست خبری بهمناسبت آغاز سال تحصیلی ۹۳–۹۴، ۱۳۹۳/۰۶/۱۰[۴]
- «در زمینهٔ امنیت و استقلال ارضی کشورهای اسلامی، خاصه ایران، حوزه نقش بیبدیلی داشته است. در همهٔ تاریخ، حوزههای علمیه نگاهبان استقلال و امنیت کشورهای اسلامی و بخصوص ایران بودند. هرگاه کشور ما بنحوی به مخاطره افتاده و مورد هجوم بیگانگان و تعرض قرار گرفته است، این علمای شیعه و اصحاب حوزه بودهاند که هم شخصاً در میدان نبرد حضور پیدا میکردهاند و به تعبیر حضرت امام لباس جندی میپوشیدند و هم با فتواهای خود دیگر قشرها را به جهاد فرا میخواندهاند و برمیانگیختند.»
- نشست خبری بهمناسبت آغاز سال تحصیلی ۹۳–۹۴، ۱۳۹۳/۰۶/۱۰[۵]
- «اگر پیشینهٔ ری را هم به تهران گره بزنیم ـ که کاملاً موجه نیز هست ـ باید پیشینهٔ تأسیس حوزهٔ تهران را به قبل از تأسیس حوزهٔ نجف ببریم، زیرا زمانی که فقه حدیثی ما در جهان تشیع محور بوده است، فقها و محدثین برجستهای در ری مستقر بودند و از آنجا حدیث و معرفت و فقاهت به سراسر جهان شیعه میرفته است. در طول تاریخ نیز ری معمولاً حوزهٔ زندهای داشته است، تا زمانی که تهران پدید میآید و حوزهٔ تهران تأسیس میشود.»
- نشست خبری بهمناسبت آغاز سال تحصیلی ۹۳–۹۴، ۱۳۹۳/۰۶/۱۰[۶]
- «اکنون نیز همت بر این است که حوزهٔ تهران احیاء شود و با توسعه و ارتقای آن شأن درخور پایتخت را پیدا کند. شأن شهری که امالقرای جهان اسلام و بیداری اسلامی بهشمار میآید، و انشاءالله حوزهٔ تهران یک حوزهٔ متناسب با شأن این نظام باشد. دوستان ما تدابیر و برنامههایی را دارند که در مقام اجرا هستند و یکی پس از دیگری تحقق پیدا میکند و انشاءالله همانطور که حوزهٔ تهران گذشته درخشان و پرافتخاری دارد، آیندهٔ روشن و مطلوبی را پیش رو داشته باشد.»
- نشست خبری بهمناسبت آغاز سال تحصیلی ۹۳–۹۴، ۱۳۹۳/۰۶/۱۰[۷]
منابع
ویرایش- ↑ http://hzer.ir/index.aspx?pid=99&articleid=58380
- ↑ http://hzer.ir/index.aspx?pid=99&articleid=58380
- ↑ http://hzer.ir/index.aspx?pid=99&articleid=58380
- ↑ http://hzer.ir/index.aspx?pid=99&articleid=58380
- ↑ http://hzer.ir/index.aspx?pid=99&articleid=58380
- ↑ http://hzer.ir/index.aspx?pid=99&articleid=58380
- ↑ http://hzer.ir/index.aspx?pid=99&articleid=58380